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1.
最早的军书:《孙子兵法》。春秋末期孙武著,亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》,全书共82篇,图9卷。《孙子兵法》在世界各国享有盛誉,被称为“东方兵学鼻祖”、“五经冠冕”。  相似文献   

2.
王家祥 《文献》1999,(1):253-261
《孙子·虚实》篇有语曰"以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉?"一些研究者以此作为《孙子》是孙武亲著的证明,以为这段话反映了吴、越之争的历史事实.但是也有一些学者认为这段话恰恰相反,以此作为孙膑是《孙子》作者的证明.日本学者斋腾拙堂认为"孙武见吴王,在吴伐楚之前,其时吴王已得见武之十三篇.是十三篇之著述,在此以前情形当为不合.因为作书之时,越国尚小,其兵不应比吴为多.  相似文献   

3.
《孙子兵法》(以下简称《孙子》)为春秋末期的吴国将领孙武所著,受到历代军事家和政治家的推崇,被视为兵家之经典。作为世界上现存最早的兵法,《孙子》不仅在中国久享盛誉,而且很早就流传海外。8世纪传入日本,影响巨大,被誉为兵学圣典。18世纪陆续传入欧洲,至今仍被各国的军事院校列为必读书目之一。《孙子》与  相似文献   

4.
中国现存最古的私家著述《孙子兵法》   总被引:6,自引:0,他引:6  
考古发现促成 70年代孙子其人其书研究的突破 ,可是对《孙子兵法》以外 ,预测晋国六卿孰先亡、孰最后胜利的《吴问》的撰成年代 ,至今学人意见仍有分歧。本文从《孙子》书中涉及的军队及战争规模、“五行相克”、“黄帝伐四帝”等专题论证《孙子》全书的春秋属性。现存《孙子兵法》和《吴问》都是撰就于吴王阖闾召见孙武之年 (前 5 1 2年 ) ,前者成于召见之前 ,后者成于召见之后。我国现存最古的私家著述成书年分之得以确定 ,不能不归功于《左传》高素质的纪年  相似文献   

5.
依据传世和出土文献中吴伐楚的有关记载的分析,可以确认孙武的确是春秋末期的军事家,军事著作《孙子》的蓝本出自他之手。这部书在战国时期已广为流传,并在战争频繁的时代被将领们熟练应用,或在实战中加以发挥,反其意而用之,取得良好效果。以吴王阖庐为统帅,伍子胥、孙子、夫为将军的吴军,经过多年谋划的伐楚战略,无不闪烁着军事家驾驭战争全局和瞬息万变战场形势的智慧之光。伐楚之战的策略和方法,无不与《孙子》的军事理论相契合,故而吴伐楚的战略战术同《孙子》一书的军事思想有着不可分割的关系。  相似文献   

6.
兵圣孙武是春秋末期著名的军事家 ,《史记·孙子吴起列传》和《吴越春秋》中仅记载 :“孙子武者 ,齐人也。”而包括两书在内的汉代其他史籍文献也不见孙武家世里籍记载 ,但对孙膑、吴起、王翦、蒙恬等战国以后兵家的里籍却载之甚详。这可能是文献不足所致。因为司马迁所见主要是汉代国家的藏书及其个人游历各地所得传闻 ,加之处于秦火之后不久 ,史料阙如是不足为怪的。此后 ,历经魏晋南北朝至唐宋 ,由于社会动荡 ,又因崇尚门胄的门阀制度兴起 ,过去长期不为人知的私家谱牒纷呈于世 ,《风俗通》、《族姓记》、《三辅决录》、《百家谱》、《英…  相似文献   

7.
最早的军书:《孙子兵法》。舂秋末期孙武著, 亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》,全书共 82篇,图9卷。《孙子兵法》在世界各国享有盛誉, 被称为“东方兵学鼻祖”、“五经冠冕”。最早的军事条令:战国时期的《司马法》,共 150篇。《司马法》不仅是我国最早的军事条令,也是世界上最早的军事条令。最早的军官学校:宋神宗熙宁五年(1072年) 正式开办的“武学”。“武学”类似于现代的军官学校, 学制3年。最早的阅兵:始于春秋时期,当时叫作“观兵”或“观师”。开始的阅兵是以打猎的方式进行的,以后发展为定期检阅军队和战车。最早的沙盘作业:发明者为东汉名将马援。在  相似文献   

8.
恢宏·笃实·创新——读黄朴民的《孙子评传》余丽芬黄朴民同志撰写的《孙子评传——一代兵圣的生平和思想》(广西教育出版社1994年10月出版)一书,是戴逸、毛佩琦先生主编的国家“八五”重点图书“中华历史文化名人评传丛书”中兵家系列之一,对“百世谈兵之祖”...  相似文献   

9.
《孙子兵法》亦称《孙武兵法》,是我国现存最早的兵书,为春秋末孙武所作,共82篇,图9卷。今存本13篇,历来被称为“兵经”,受到国内外的推崇。  相似文献   

10.
《孙武兵法》82篇纯属伪造本刊消息:《中国文物报》记者通过对李学勤、裘锡圭、吴九龙、李零、吴如蒿、于汝波等古文字、古文献专家以及对《孙子兵法》研究有素的全国知名学者的采访,于1996年12月8日以“坚决杜绝伪造文物的非法行径,《孙武兵法》82篇纯属伪...  相似文献   

11.
马王堆汉墓帛书《十六经》与《国语·越语下》的文句有颇多重出互见之处,《十六经》文本是采用了兵阴阳家“黄帝战蚩尤”的故事套子,借鉴了《国语·越语下》中的吴越战争故事,在吴越之地兵家影响下而成文的。吴越之地伍子胥、孙武、范蠡的军事思想,均与帛书《十六经》有着密切的关联,兵家术语与兵家思维方式在《十六经》中得到了大量应用,吴越地区兵家文献中的黄帝故事也与帛书黄帝形象的塑造有着密不可分的渊源关系。这些都昭示出《十六经》与吴越兵学的密切关联。  相似文献   

12.
《汉书·艺文志》记载,"《孙子兵法》八十二篇",而传世本、汉简本均以《孙子兵法》13篇为主干,且六朝以来,《七略》、《隋书·经籍志》、《两唐志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《郡斋读书志》等公私目录都不见82篇之踪影,为何《汉志》与其他文献记载出入甚大?本文认为,《汉志》所谓"《孙子兵法》八十二篇",包括本传所说之13篇,这是《经》,其余69篇中包含孙子后学累世增加而成的《传》。同时,西汉校勘书籍时有大量复本,82篇中当主要是13篇的复抄本。  相似文献   

13.
读书     
《山茶》2010,(3):164-164
这本“《孙子》的斗争哲学”.是为李零阅读经典四部书(《论语》、《老子》、《孙子》.《周易》)的第三本。李零在自序中说:”《孙子》很短.只有约6000字.但叙述简练,道理深刻.常读常新.每次读.都有新的收获。”  相似文献   

14.
孙星衍校刻《孙子十家注》时误判孟氏注是《隋书·经籍志》所载的亡佚书目梁“孟氏解诂”。事实上,中唐时期已经没有梁孟氏注《孙子》的流传。《宋本十一家注孙子》的孟氏注,自集注本出现以来,凡见诸著录并明确言及注者时,均言其为唐注,十一家注的辑者亦认定孟氏注为唐注。孟氏注的校语中出现了“人不疑”“人不危”的避讳表述,证明孟氏至少参校过唐代避讳改字后的《孙子兵法》文本。就孟氏注而言,孟氏注16处袭用杜佑《通典·兵典》的内容。十一家注中的唐注普遍存在对曹注的义疏,孟氏注也有两处;同时,孟氏注中还有两处对杜牧注的义疏,显然孟氏注晚于杜牧注。多种证据均指向孟氏注为唐注。  相似文献   

15.
编者按:本刊为使广大读者关注《孙子兵法》八十二篇是否真的在西安发现,上期曾发表何件同志的一篇文章。今年元月,《光明日报》等报刊有多篇文章辨其真伪,这里所载黄朴民同答读者问的文章,很有说服力,广大读者能从中识别其真伪。间:最近一段时间以来,一些报刊纷纷刊登了《孙武兵法》八十二篇在西安被发现的消息或报道,请问这件事情的可信性如何?北京读者倪或答:这的确是一件值得深究的事情,因为它直接关系到维护历史文献的真实性和新闻报道的严肃性问题,有必要予以澄清,以免混淆视听,以讹传讹。这首先应从《孙子》的成书及著…  相似文献   

16.
一《孙子兵法》为孙武所著,它是我国现存最早的一部军事著作。全书共十三篇,分为《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《大攻》、《用间》等篇。全书总结了当时许多战争经验,在理论和实践上,提出了比较系统的带有规律性的论断。在孙武的论述中,反映了朴素的唯物主义思想和自发的辩证法思想,丰富了我国古代的哲学理论。以后,历代的军事家对于《孙子兵法》,都十分重视。史家曾赞道:“孙子之才,彰于伍员。法行二嫔,威振三军。御众如一,料敌若神。大胜于楚,…  相似文献   

17.
陆万胜 《神州》2010,(1):50-53
导读 于培杰的史传小说《兵圣孙武》以历史与逻辑相结合的原则,成功地完成了对孙武这一兵圣形象的塑造,使作品既接近史诗的品格,又具有生动鲜活的气质,  相似文献   

18.
一孙武一向以古代的军事家著称。历来研究孙武思想的人,都注重他的军事思想和哲学思想;由于缺乏足够的史料,很少论及他在政治上,经济上的见解。1972年4月,从山东临沂西汉墓葬中发掘出大量论兵的竹简,其中有题为《吴问》的残简九枚,共计二百五十字,记载了孙武与吴王阖庐的问对。它虽然字数不多,但却十分宝贵,不仅有助于进一步探讨孙武的军事思想,而且为我们了解孙武的政治思想和经济思想提供了有价值的资料。  相似文献   

19.
前人罕见以一专书(类书、书钞)所录《孙子》作深入研究,至于《群书治要》的版本问题,学者亦罕有措意.本文则取唐初所编《群书治要》作切入点,对是书所引《孙子》文句,版本、篇目等问题作一探讨,以梳理出《孙子》在某一时代所呈现的文献特征,厘清简本与宋本中间的发展线索.此外,本文亦会采天明本《治要》的祖本卷子本《治要》作为校勘《...  相似文献   

20.
关于出土于山东临沂银雀山汉墓竹简《孙子兵法》佚文《吴问》的成文年代,到目前为止,最常见的说法有两种:(1)作于伍员荐孙武于吴王阖庐之年至阖庐死年之间(公元前512——496年);(2)作于智氏亡至赵、韩、魏三家自立为侯的五十年之间(公元前453——403年)。认为《吴问》是由孙武或其门人完成的。由于这些说法十分流行,目前不少论文和古代史教科书则直接以《吴问》为根据来论述春秋晚期晋国六卿改革田亩制度的情况,以《吴问》所提供的资料讨论孙武的政治思想、军事思想及经济思想。虽然有的同志在讨论《孙子兵法》的成书年代时,也提出《吴问》的成文年代可能较晚,但这并未引起人们的重视。笔者以为,如果《吴问》的成文年代在公元前400年之前,那么,不少史籍上所谓周制步百为亩,商鞅变法始废井田,扩大田制,以二百四十步为亩的传统说法确应推翻并重新认识。但如果  相似文献   

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