裕固族服饰

裕固族服饰钱桂花裕固族的服饰以绚丽多彩而为人称道。他们的男装和女装有很大差异,成年女装和少女装也有一定区别,平时装和节日装也不尽相同。裕固族男予以热情豪放、威武强悍而著称,别具一格的服饰从一个方面体现了他们的这种民族性格。夏秋季节,仅头上的一顶圆形的...     

浅析裕固族民族民俗文物保护与发展

裕固族是我国五十六个民族中的一员,也是甘肃独有的三个少数民族之一,遗留有很多的民族民俗文物。肃南县民族博物馆承担着对裕固族民族民俗文物的保护传承工作,在裕固族民族民俗文物的保护、研究、宣传、教育中发挥了非常重要的作用。本文试对裕固族民族民俗文物发展现状、存在的问题、应对措施等加以浅述。     

裕固族与维吾尔族服饰艺术探源

裕固族和维吾尔族同属于回纥的后裔,由于迥异的生活环境和周边不同文化的影响,使得迁徙后各分支的生产生活方式也发生了变化,由此与其生产生活密切相关的民族风俗和精神文化也就逐步产生了差异。本文分析了裕固族和维吾尔族先民在服饰艺术方面的异同,并分析了其产生原因。     

回族传统服饰

服饰是民族优秀历史化的组成部分,它凝结着每个民族的勤劳智慧。回族传统服饰,有鲜明的民族风格和特点。     

肃南裕固族婚俗

肃南裕固族婚俗张民林,李晓卫裕固族是我国民族大家庭中一个古老的民族。仅以有文字记载的历史来看,其先民的活动可以追溯到公元前三世纪。以后在长期反对突厥统治的过程中逐渐形成的撒里畏吾尔（亦称黄头回鹘）,一般被认为是裕固族的祖先。裕固族自称尧呼尔,建国后才...     

ERMP分析视角下的肃南县裕固族民俗文化旅游资源开发研究

民俗文化在民族地区旅游产业的发展中扮演着重要角色，起着不可替代的作用。裕固族作为甘肃省独有的民族，其原生态的民俗文化吸引着来自世界各地的游客。本研究运用ERMP分析法，对肃南裕固族民俗文化旅游发展的环境、资源、市场及产品进行分析，指出裕固族民俗文化旅游发展中存在着民族特色发掘深度不够、品牌意识淡薄、可参与性项目较少等问题。提出了原生态开发、突出民族特色、创新民俗文化产品和裕固族特色文化品牌、加强参与性项目开发、打造实景演出品牌、提高当地居民参与度等对策建议，以期为裕固族民俗旅游文化开发提供理论上的指导。     

民族历史的悲壮之歌——长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》解读

裕固族青年作家铁穆尔的长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》是一部较为全面地反映裕固族历史的著作。这部书以文学的笔法叙写了裕固民族及其先民2 400多年来辗转流徙的族源史及其民族文化的交融演进史。作品表现了作者真挚的民族情感和深刻的理性思考,对于我们研究西北少数民族的历史文化有着重要的意义。     

川南苗族的服饰文化

苗族服饰作为苗族形象标志之一,一直保持了自已的独特风格,既有其自身的历史传统,又吸收有其他民族的化营养,具有丰富的社会内涵。在一定意义上可以说苗族服饰是没有字的历史献。是了解和认识这个民族的“绝好史料”。对于历史上未能形成本民族字的苗族来说,这一点尤为重要。     

裕固民歌的生成背景及其曲调特色分析

以裕固族民歌（以下简称裕固民歌）为代表的裕固族民间音乐是该民族文化宝库中的一支奇葩。裕固民歌有其民族多元文化及多元民族文化的生成背景,并有其特殊的文化和教益功能。裕固民歌曲调及特色可从歌词来源、区域分布、内容题材、曲调歌种方面加以区分和概括。     

裕固族婚嫁仪式保护性开发研究

裕固族作为甘肃特有的少数民族之一,婚嫁仪式独具特色。裕固族婚嫁仪式作为一种特殊的文化载体,不仅是一项仪典的程序、步骤和过程,也是由文化传统所规定的一整套具有象征性和表演性的行为方式。然而,伴随着裕固族民俗旅游的开展,其婚嫁仪式逐步被同化、异化,甚至消失。因此,保护裕固族婚嫁仪式的原真性刻不容缓。本文探讨了裕固族婚嫁仪式在民俗旅游热潮中的保护、开发途径。     

明清民族贸易对裕固族经济发展的影响

明清两代,是我国西北地区社会经济发展和科技水平提高的一个重要历史时期。而地处丝绸之路的肃南裕固族地区性经济,也正是在这一时期得到发展的。本文从民族贸易的角度,探讨了该民族在这一时期经济发展的状况及其原因。     

裕固族敬老习俗漫谈

在巍峨竣秀的祁连山下,生活着一个自称“尧乎尔”的民族——裕固族。勤劳勇敢、善良豪爽的裕固族人民有着尊老、爱老、养老的优良传统。 说起裕固人的敬老,还有动人的民间传说呢。“迎着太阳走”的传说讲,很久很久以前,裕固族在嘉峪关外生活,后来因异族入侵,人们不得不扶老携幼,赶着牲畜,风餐露宿,     

浅析少数民族舞蹈服饰的特点及运用

服饰是人类文化的显性表征,在生活中占据着不可或缺的地位。也是人类物质文明的标志,是反映其民族物质文化和精神文化的实物资料,而服饰也是舞蹈文化中的重要组成部分,在舞蹈表演中舞者只要一穿上舞服,就已经具备了最为直观的形态特征。纵观舞蹈艺术实践更加印证了舞蹈表演与舞蹈服饰间有着不可分割的联系,因此在舞蹈作品创作中服饰设计占有极其重要的位置,不同民族不同人物不同特性的舞蹈必须靠舞蹈服饰的烘托才能呈现舞蹈作品的风格性,舞蹈作品才得以升华、更趋完美。而舞蹈表演与舞蹈服饰二者的有机结合才是构成完整的舞蹈艺术形象的重要手段。本课题主要从探索传统服饰与舞台服饰的有机结合入手,阐释在舞蹈作品中舞蹈服饰的地位与创新发展的重要作用。     

异彩纷呈的侗族服饰

服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分．贵州省黔东南地区侗族服饰千姿百态,侗族妇女擅长纺织、刺绣、蜡染,衣裙上面绣制的各种图案,古色古香,异彩纷呈,工艺十分精湛,富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华．它记载着民族的历史、图腾崇拜和传说故事,使服饰成为珍贵的无字史书。     

浅析少数民族舞蹈服饰的特点及运用

服饰是人类文化的显性表征，在生活中占据着不可或缺的地位。也是人类物质文明的标志，是反映其民族物质文化和精神文化的实物资料，而服饰也是舞蹈文化中的重要组成部分，在舞蹈表演中舞者只要一穿上舞服，就已经具备了最为直观的形态特征。纵观舞蹈艺术实践更加印证了：舞蹈表演与舞蹈服饰间有着不可分割的联系，因此在舞蹈作品创作中服饰设计占有极其重要的位置，不同民族不同人物不同特性的舞蹈必须靠舞蹈服饰的烘托才能呈现舞蹈作品的风格性，舞蹈作品才得以升华、更趋完美。而舞蹈表演与舞蹈服饰二者的有机结合才是构成完整的舞蹈艺术形象的重要手段。本课题主要从探索传统服饰与舞台服饰的有机结合入手，阐释在舞蹈作品中舞蹈服饰的地位与创新发展的重要作用。     

藏族服饰的洋洋大观——《中国藏族服饰》评述

这些年,西藏热从国外炒到国内,从国内又炒到国外,只要是西藏的,人人心向往这。这种西藏热一方面大在推动了西藏化的对外介绍,另一方面也让搞藏族化研究的人越做越系统,越做越深入。由北京出版社和西藏人民出版社共同推出的《中国藏族服饰》,正是这样一部系统,全面地介绍藏族服饰的图册,可以说,它是第一次以这样的宏篇巨制将藏民族丰富多彩的服饰化,按照不同省区,不同地区、不同类型进行分门别类的详细介绍。     

保安族文化认同中的性别差异——以服饰为个案

在民族文化的传播与继承中,男性和女性表现出明显的差异。本文对构成保安族民族文化认同的最外显的基本要素服饰作了调查研究后发现,在保安族社会中,服饰的选择与传承往往由女性用其外在的服饰特征展示、继承并传播文化,在维系保安族民族身份上,女性发挥着比男性更重要的作用。     

中国民族文化对宋代服饰的影响

辽宋夏金元时代,民族文化交流异常频繁,民族之间彼此不断的交流促进了民族的融合,因此宋代的服饰较之以往也有了较大的改变,其中士真族和契丹族文化对宋代服饰的影响最为深远明显,通过分析宋代服饰中民族文化交流的一系列问题,我们可以看出民族文化交流对宋代文化发展特别是服饰的发展产生了深远的影响。     

铁穆尔:尧熬尔的灵魂歌者

裕固族作家铁穆尔创作的《星空下的乌拉金》,记录了在工业化和现代化铁蹄下自己民族生存的艰难,在追溯民族本源和抒发草原情怀之中,探讨众小民族的生存现状和发展前景。     

中华服饰（一）

衣、食、住、行,以衣为首。在民族传统文化中,服饰文化占有重要的地位。人类自脱离动物界那一天起,外在形态上就多了一件动物所没有的、遮羞蔽体的东西。后来,人们名之为衣服。与此同时,身上又挂上了形形色色的东西。后来,人们名之为饰物。可谓爱美之心,从古即有之。人类审美意识的生成,可以追溯到人类刚刚用树叶、兽皮披挂到身上的年代。这正是在考古发现中,与山顶洞人甚至比其年代更早的人类骨骼化石相伴的,有经人手加工过的石珠、贝壳的原由。人类的审美意识在发展,服饰的变化——不仅是种类、品质,而且是精美程度,正是这种发展的外在表现。然而,服饰并非纯粹的艺术创造物,像文学作品、绘画那样。服饰,尤其是衣服,实用是第一位的,美化是第二位的。服饰蕴含的主要是民俗风情,因而是民族文化的一种载体。中华民族是汉、满、蒙．回、藏．壮等56个民族组成的民族大家庭。56个民族都有自己独特的传统文化、民族服饰,甚至生活在不同地域的同一个民族也不有同的服饰传统特征。中华服饰真可谓异彩纷呈、博大精深。