马深义 英雄父亲的2005

这个一家五口有四个患艾滋病、妻子已去世的汉子,他的遭遇,他的坚持,已成为河南文楼村的一个象征电话刚一接通,马深义就有些迫不及待地问:喂,你啥时候再过来一趟?前几天,记者专程去文楼村里找他,他不在家。邻居说,马深义进城了,现在买了个机动三轮,像是做起生意了。“进城办事,没做啥生意。”马深义说,问他办啥事,他说“私事私事”,就再不说了。     

我来自香格里拉

北京有个名的藏族风情餐吧叫玛吉阿米,那里不仅有地道的藏餐,还有精彩的藏族歌舞表演。格桑就在那里工作,他是那里唯一的弦子琴手,他不仅会拉弦子琴,而且还会唱歌、跳舞。格桑灿烂的笑容如同他高大英俊的外表一样给每一位顾客留下了深刻的印象。每当有人问他是哪里人时,格桑总是很骄傲地回答：“我来自香格里拉”（云南迪庆）。仅此一句,没有太多的话。     

生产队的回忆

<正>20世纪50年代后期,全国陆续成立了人民公社,公社下辖若干个村,每个村叫做一个生产大队,大队下面分成若干个生产小队,简称生产队,是最基本的生产组织,生产活动由生产小队为单位开展。每个生产队有一名生产队长,参加生产队劳动的成员称之为社员,生产队长每天安排每个社员的劳动任务,并负责检查验收。生产队一般按片划分,同一生产队的社员居住地相对集中,同一生产队的土地也相对集中。     

扎西:踏平坎坷成大道

藏族朋友格桑从青海来电话, 建议我写一写扎西。他说, 扎西是个好人,多才多艺,吃了不少苦, 很有出息。我与格桑相处近20年,第一次听他这么夸奖人,更何况我也早闻扎西的大名,看过他演过的影视作品,心存好感,但从未谋面。我爽快地答应了格桑的要求,约定了与扎西联系的方式。京城喷红吐翠时节的一个上午,扎西如约而至。他身材魁梧,仪表堂堂,举止文雅,落落大方,给人以一种藏族汉子特有的阳刚之美。他的眼睛明亮而深透,含有一种纯真而热烈的光。     

神奇的宝树

相传雪域高原上有一个叫玛热扎的国王,膝下有四个子女。如花似玉的梅朵公主被视为掌上明珠,英俊魁梧的二王子次仁和三王子格桑是国王的心肝宝贝;唯独小王子罗布由于其貌不扬且显愚笨,因而国王对他颇为嫌弃,大哥次仁和二哥格桑也歧视、欺负他;只有母亲和梅朵姐姐关心他,时常护着他。平日里国王只要看到罗布便满面怒容,终于有一天国王让     

我的西藏朋友

一、格桑 从江南水乡来到雪域高原当兵已是三个年头了,在军营里我众多的朋友中,格桑是和我关系最好的一个。 “格桑”在藏语中为“幸福吉祥”之意,在藏族人名中使用频率较高。我要说的是格桑是门巴族人,来自西藏墨脱县。在距离拉萨150公里处中尼公路旁尼木某部军营里,格桑和我一直分在一个班,共     

知青情事：乱配鸳鸯

在那个“谈爱色变”的知青年代,爱是禁锢的,爱是不敢上桌面的,爱是遭非议的。因此,那时要是哪个男知青与女知青说上几句话,见上几次面,看上几眼,就会被说成一对、议成一双,配为鸳鸯……我们下放的爻山大队（村）,中间有条小河,这条小河正好把该大队的14个生产队及林、果场劈为两半,而大队按照这两半,把我们13个男知青户口落在河这一边的生产队,     

在水晶石的故乡

在拉萨早就听说乃东县是水晶石的盛产地，地矿部门的资料表明，这个县水晶石的经济蕴藏量在２０００吨以上。我们来到乃东县曲德贡乡的水晶石村──惹木郎村时，退休的乡干部格桑占堆热情地把我们迎进他的家里，斟上热气腾腾的酥油茶，端来牛粪火盆。这里海拔高，虽已是初夏，柳树还没有发茅，气候寒冷，老百姓还烤着牛粪火呢。喝着酥油茶，说着水晶石，格桑占堆连忙将家里珍藏的５块水晶石拿出来，计我们欣赏。水晶石均为六菱角形，上呈尖状，其中一块水晶石洁白透明，里面破碎的纹路极少，旱棉花状的杂质几乎没有，重约半公斤，这属于中上…     

知青情事：乱配鸳鸯

在那个“谈爱色变”的知青年代,爱是禁锢的,爱是不敢上桌面的,爱是遭非议的。因此,那时要是哪个男知青与女知青说上几句话,见上几次面,看上几眼,就会被说成一对、议成一双,配为鸳鸯……我们下放的爻山大队（村）,中间有条小河,这条小河正好把该大队的14个生产队及林、果场劈为两半,而大队按照这两半,把我们13个男知青户口落在河这一边的生产队,     

在雪域高原的商海里拼搏──记日喀则地区民族旅游产品总公司总经理格桑

在后藏日喀则，提起格桑经理，没有人不佩服，因为大家是看着他将这只有５０万元固定资产的集体企业，在短短的十几年里，不断扩大经营规模，成为了今天在后藏，乃至在全西藏颇有名气的、以销售民族手工业产品为主的龙头企业。格桑本人也在艰苦创业过程中，历经风雨，成长为藏民族第一代成功的企业家之一。从先生军官机关干部到老板６０年代中期，格桑从中学毕业后不久便当了教书先生，在白朗县一个偏远、简陋的民办小学度过了５个春秋。后来，地区和平机场修建工程开始筹备，因为他长于数学，被调到工程处任财务会计，并正式归入部队，从此…     

丹巴藏家的婚礼

七年前,我与格桑从大专院校同时被分配到一个距离县城30公里的乡政府工作,唯一的差别就是他又回到了家乡,我却背井离乡。也许是相同原因太多的缘由,不久我俩就一见如故了,成为知己。豪爽、倜傥、气宇不凡的格桑,属于典型的嘉绒藏家汉子,     

陈明哲 在海岛上挣大钱

五年的时间,他已投入了3亿的资金,在未来两到三年还将追加2亿,现在他把台湾的生意尽数卖掉,准备孤注一掷来自台湾的商人陈明哲是中国无居民海岛开发的先行者之一。早在1999年,他便开始了海南岛西岛的旅游开发,如今他的新项目——茂名的放鸡岛也开始逐渐浮出水面,     

与藏医的对话

格桑巴珠先生是西藏自治区藏医研究院副主任药师,他从小学习藏医学,对藏医有着全面独特的认识,以下是他与笔者的谈话。     

“次仁金果”流行百年的长寿锦顶帽

正传说古代一位圣人在布达拉宫一次歌舞宴会上,看到雪山飘绕着金色的彩云,有所启发而连夜秉烛设计制作了一顶帽子,这就是大名鼎鼎的藏帽﹃次仁金果﹄。最初是男性所戴,不知道从什么时候开始,有人发现女性戴着这顶"金花帽"显得更华贵美丽。在农村牧区,如遇寒天,把帽沿的耳后部分往下一拉,耳、颈、肩全都没于皮毛之中,将大半个脸也遮盖起来非常暖和。每逢过节,戴上"次仁金果"帽显得气派喜庆。过节之前正是格桑的"次仁金果"帽生意最好的时段。     

西藏温结色呼图克图小考

在汉文中史料有不少关于西藏呼图克图世系的史料,可补藏文史料之缺,用藏汉文史料互为补勘,能解决一些目前呼图克图传记的疏漏。如民族图书馆《藏文典籍目录(上)》(四川民族出版社.1984年)页337～341收有“贾色·格桑土登文集”(rGyal—sras skal—bzang thub—bstan—gyi gsung—vbum)Ka、Kha、Ga 印本三函目录。后之作者简介(rtsom—pa—povi lo—rgyusnyung—bsdus)全文如下:“贾色·格桑晋美登嘉措(bsksd—bzang thub—bstan vjigs—med rgya—mtsho,乃格桑土登晋美嘉措之讹)生于第十二饶迥水猪年(公元1743年)。曾依止班禅·白登     

谁是“真正的儿子”

抗战时期,物价飞涨,俗话说,饥寒起盗心,本来就贫困的湘西乾城大西寨一时盗窃成风。大西寨最招盗的是石庆富家。石庆富脑子好使,少时跟人学了一个杀猪手艺,靠宰猪作贩买贩卖生意,赚了不少钱。他的母亲田大娘善于持家,几年来地窖中藏了不少粮食,算得上一个大户。     

九世班禅行辕秘书长格桑群觉的一生

正奔腾汹涌的金沙江从四川省巴塘县境内流过,日夜不息,在这片被誉为"高原江南"的土地上,清光绪二十六年(1900)夏,诞生了一位藏族文化名人——格桑群觉(汉名刘家驹)。他是近现代康藏地区的风云人物,精通汉、藏文史和汉语,曾任国民政府蒙藏委员会委员、九世班禅行辕秘书长、军事委员会少将参议、立法委员、四川省政协委员等职。格桑群觉之父为巴塘军粮府办的官话学堂教习。格桑群觉5岁时,即随父至官话学堂学习汉语。13岁时     

读罗伯特·达恩顿《旧制度时期的地下文学》

随着1979年《启蒙运动的生意:〈百科全书〉出版史(1775—1800)》(以下简称《启蒙运动的生意》)一书的问世,罗伯特·达恩顿奠定了他作为美国首位书籍史学家的地位。他试图展开一系列研究,以证明书籍是18世纪欧洲的一种力量,并促成一种混合型学术研究     

知青生活的大喜大悲

教社员跳"忠字舞" 我曾是长沙市红领巾歌舞团和中学生歌舞 团的成员,下放生产队后的第一个任务,便是教 社员跳"忠字舞"。 记得那天晚上,刘队长用土喇叭叫大家安 静下来后,操着乡土味极重的口音,夹着不伦不 类的长沙官腔,为我们来队插队落户致欢迎词。 当他把"知识青年"讲成"青年知识"时,引起 了满坪的大笑。欢迎词后,他宣布由我教大家跳 "忠字舞"。这一下可热闹了,人们打着"喔嗬" 向四周散开,空出了坪中的一块。我们五个知青 被推到了中间空地上。这时,刘队长发话了,他 说:"言钢是省城歌舞团的演员,今天在公社我     

六层高的“五层公馆”

上世纪80年代,印度青年辛巴贷款在加尔各答建了一栋5层楼的宾馆,并取名为"五层公馆"。他的宾馆布置温馨,服务周到,收费也很合理。可过往的人却很少问津,生意一直不太好。在贷款的压力下,辛巴只好向父亲求助。父亲经营一家超市多年,他听完儿子的讲述后,想了想说:"有个办法或许能帮到你。我把这些年的积蓄全借给你,你在宾馆上面再加高一层,这样客人就会慢慢多起来。"辛巴不解