鄂多立克在福建

鄂多立克（odorie 1286-1331年）是意大利圣方济各会会士,也是中世纪四大旅行家之一,与马可&;#183;波罗、伊本&;#183;白图塔、尼哥罗&;#183;康梯齐名。他在中国旅行时曾到过福州和泉州。     

长征中“不寻常的外国观察员”

长征以其难以想象的艰苦卓绝震惊了世界,在人类战争史上谱写了最为壮丽的诗篇。在70多年前那支跋涉千山万水、历经千难万险的红色队伍中,有为数甚少的几名外国人。这些外国人中,除了大家较为熟悉的李德（德国人,原名奥托&;#183;布劳恩）、洪水（越南人,越南名字阮山）、毕士悌（朝鲜人,原名金勋）、武亭（朝鲜人）之外,还有一位被美国著名作家哈里森&;#183;索尔兹伯里在（《长征——前所未闻的故事》中称为“不寻常的观察员”的英国出生的瑞士籍传教士鲁道夫&;#183;阿尔弗雷德&;#183;博萨哈特&;#183;比亚吉特（Rudolf Alfred Bosshard Piaget）。     

历代整理与研究《华阳国志》综述

《华阳国志》是我国现存最早的地方志专著。东晋常璩撰,其所记的历史时间,上起巴蜀传说时期&;#183;下至东晋永和三年(347)止。其所叙述的历史地区,包括今天四川、云南、贵州以及甘肃、陕西、湖北部分地区,属《尚书&;#183;禹贡》九州之梁州。《尚书&;#183;禹贡》：“华阳黑水惟梁州”,故常璩称他的书为《华阳国志》。《华阳国志》共十二卷,归为三部分：“一至四卷主要记载梁、益、宁三州的历史、地理,而以地理为主,类似‘正史’中的地理志;     

与美国的中国问题专家谈西藏

2002年年初,正在美国参加美术活动的当代西藏问题专家,中国世界民族学会副会长朱晓明先生一行,会见了美国国会研究部中国问题专家和美国智库中国问题专家凯瑞&;#183;邓博,阿尔福瑞德&;#183;威廉汉姆（中文名文厚）,大卫&;#183;布朗和托马斯等人,就美国专家感兴趣的问题进行了交谈,现将他们有关西藏的对话刊发如下,以飨读者。     

郑和“七下西洋”的基地──南京

南京作为六朝古都、历史文化名城,对外文化交流源远流长。在东吴时期（公元222－280年）,朝廷曾派康泰、朱应出使海南诸国和南洋群岛,先后出访了100多个国家。南朝时期对外交往大为增加。与狮子国（今斯里兰卡）、天竺（今印度）、波斯（今伊郎）都有密切往来。明代著名的航海家郑和与南京的关系十分密切,他“七下西洋”的基地就在南京。郑和出使西洋乘坐的“宝船”,绝大部分是南京龙江船厂制造的。史载郑和最后一次从南出发下西洋的时间是在明宣德六年（公元1431年1月19日）。为了纪念郑和航海平安回国,明王室在南京建成了“静海寺”…     

去职留犊新说

《三国志&;#183;魏书&;#183;常林传》附载时苗去职留犊激然之事。读此文,令人深思。     

重走玄奘路 那些湮没在西域的故事

挥别大漠骆驼草当天行程：乌鲁木齐——吐鲁番 18时许,飞机开始降低高度准备在乌鲁木齐机场着陆,从左侧舷窗望去,夕阳下红云之间山天雪峰呈金色连绵不绝向西北方延伸。一千三百年前,唐玄奘大法师就是翻过了这山脉（古称凌山）去天竺（今印度一带）取回真经。今天我将沿着大师的足迹,翻越天山最终到达印度。     

人生的境界

早年曾读过一文．文中将孔夫子的“三十而立,四十不惑,五十而知天命。”（《论语&;#183;为政篇》）概括为人生最重要的三个境界。言若能循序实现这三个境界．也就不枉此生了。     

我教周宇驰学飞行

凡是对“9&;#183;13”事件略知一二的人,都知道林彪死党周字驰曾学习驾驶直升飞机,后来又因劫持直升飞机叛逃未遂而自杀身亡。周宇驰是在什么情况下学习驾驶直升飞机的,为什么没有学习驾驶更大更快的大飞机,为什么让我教他学习飞行,他的驾驶水平最后达到什么程度,我作为周字驰的带飞教员究竟受到哪些牵连等等,这些都是关心“9&;#183;13”事件的人很想知道的一个细节问题。     

唐僧取经系“偷渡”出境

《西游记》依托的是一个真实的故事,这就是后来人们广为传颂的唐僧取经的经历。唐太宗（李世民）贞观年间（公元627年至649年）,僧人玄奘为了弄清佛经教义,决心到天竺（印度）取经。他经历了千辛万苦,前后花了十七年时间（小说中说的是十四年）,来往几万里路,终于到达印度,     

刚坚活佛和他的密宗自疗法

很多年以前．在尼泊尔我认识了旅居意大利的刚坚活佛（全名为刚坚&;#183;洛桑土旦&;#183;赤列雅培),他是藏传佛教格鲁派在欧洲较有影响的活佛之一。他精通佛教密宗和藏医．致力于藏传佛教和藏医的推广宣传和藏族传统文化交流活动,特别是世界和平和保护环境、非正规教育、慈善救济事业等．足迹踏遍世界30多个国家和地区,留下了许多传奇的故事．西方人称他为”马可波罗“．而许多华侨则喜欢叫他”济公活佛“。1997年12月我在中央电视台的新闻联播里看到刚坚活佛前来北京雍和宫朝拜在那里做佛事活动的十一世班禅。对于活佛的到来．我十分惊喜．在友人的带领下来到了他在北京居住的亮马桥大厦。     

吐蕃名僧──法成

法成是公元八九世纪之间生活在敦煌地区的一位藏族翻译家和佛教学者。他精通藏、汉、梵文,在藏汉文佛经互译方面成绩斐然,同时,也为促进藏汉文化交流做出了贡献。 法成出生于后藏达那地方（今西藏日喀则谢通门县境内）的管氏家族,所以又称管·法成。据藏文史书记载,吐蕃所属的６１个千户所里,管氏家族就占了两个,可见其家族势力之大。另外,管氏家族还产生过多位声名显赫的吐蕃地方政权权贵及才华横溢的学者,其中管·雅琼是吐蕃第３６代赞普都松芒保结（６７６～７０４）时的大臣之一;成书于１５世纪的藏族历史名著《青史》的作者…     

斯大林“形象”揭秘

被认为是俄罗斯音乐巨人的季米特里&;#183;肖斯塔科维奇称他“见过斯大林,也和他谈过话。没见他有什么魔力。他是个貌不惊人的普通人,头发略带红色,满脸的麻子,右手明显地比左手瘦小,他总是藏着右手。他的相貌同无数画像上的样子一点也不像”。     

抗战时期一次出色的反谍战

1938年夏,蒋介石同日军打了几次大仗后,对下属在密码破译上的无能为力深感不满。他知道“破译是顺利女神”这句军事谍报界的名言,便自然想到了举世闻名的美国破译精灵——赫伯特&;#183;O&;#183;亚德利。听说他正赋闲在家,如能把他请来,“密码战”必有转机。     

郑开极、谢道承、沈廷芳、陈寿祺与《福建通志》

清代历时268年,共编有四部《福建通志》,即康熙二十三年（1684年）郑开极所纂的64卷;乾隆二年（1737年）谢道承所纂的83卷;乾隆三十三年（1768年）沈廷芳主纂的92卷;道光九年（1829年）陈寿祺所纂的278卷。这四部志书编者,除沈廷芳系浙江人外．其余三位均为福州人。因民国陈衍所纂《福建通志&;#183;列传》对他们介绍多语焉不详．且有失实之处。今就所知,特撰此文,以供同人参考。     

严格标准 精益求精——《巴中县志末编》审验总结会上的讲话

《巴中县志&;#183;末编》经过修志和审验人员的艰辛努力,取得了可喜的成绩。一是《巴中县志&;#183;末编》基本遵循了客观公正、实事求是的原则,达到“存史、资政、教化”的目的和要求。二是《巴中县志&;#183;末编》的基本框架已经形成,志稿政治思想正确,基本体例结构合理,文字表述较为清晰,具有较强时代特征。三是通过本次认真审验,基本找准了症结,提高该书质量大有希望。     

莲花生大师像

莲花生大师,梵文名“帕达玛萨瓦拉”,藏语称乌金大师,是8世纪时印度（乌仗那,今巴基斯坦境自）的密教大师。受藏王赤赫松德赞之邀,来吐蕃传教,此幅木刻板画莲花生大师头藏莲花帽,内穿衬衣、外穿法衣、     

迁入太和的东北貊族

据《辞海》及《现代汉语辞典》,“貊”为我国古代东北方的一少数民族名;《书&;#183;武成》载有“华夏蛮貊”之说。我国史料有关貊族的记载不多,据目前所掌握的资料来看,最早记载貊族的可能是《诗经&;#183;大雅&;#183;韩奕》：“溥彼韩城,燕师所完;王赐韩侯,其追其貊;奄受北国,因以其伯。”     

夜半抄家记

公元1966年,“8&;#183;18”毛泽东第一次在天安门广场接见百万红卫兵之前的北京大学,虽然是文化大革命群众造反运动的发源（不是策源）地,却还没有红卫兵群众组织。那是因为,以“5&;#183;25”“全国第一张马列主义大字报”作者聂元梓为代表的北大“左派”团队,在6月凭借毛泽东直接批示,冲垮了北京旧市委支持的以陆平为首的北大旧党委,7月凭借中央文革直接出面赶走了新市委派出的张承先工作组之后,又在江青、康生直接授意下,于8月初通过选举建立了文化大革命的“全国第一个红色政权”——以聂元梓为首的“北京大学文化革命委员会”（简称“校文革”）。     

陆游为韩储胄写“两记”招致“见讥清议”之浅见

陆游既有忧国忧民的抱负,又有能文能武的奇才。可是他一生不得志,先以“语触秦桧”（《渭南文集·放翁自赞》）而考试落第,后因诗句招致权贵忌恨而屡屡罢官。尤其是他“位卑未敢忘忧国”（《剑南诗稿·病起书怀》）、“未敢随人说弭兵”（《剑南诗稿·书愤》）,为抗金北伐、收复失地、统一祖国的满腔爱国热情未能得到人们的认可和理解,