全球化时代美国史的书写——托马斯·本德的跨国史研究

跨国史研究的知名学者托马斯·本德依据个人学术经历的发展逻辑,从理论构建和学术实践层面,探讨了全球化时代如何书写美国历史这一重要课题。在民族构建理论的基础上,本德重构民族国家及其历史,批评“美国例外论”,融合跨国视角与综合性叙事,提出比较、关联和语境化三种跨国史研究方法,撰写了《万国一邦》一书。面对学界的挑战与质疑,本德依然认为跨国史是一种未来可期的研究视角与路径,它丰富了长期主宰美国学界的民族国家史学的内涵。     

特纳的历史教学与美国西部史研究

1890至1920年代,特纳先后在威斯康星大学和哈佛大学任教。他以研讨班为基地,开展教学和研究工作,推动了美国西部史新生代的崛起。他的以问题为主导的集体研讨方式,堪称教学相长的典范。他的教学和科研工作,丰富和发展了西部史研究的理念和方法。他的学术理想,经由弟子们的传承与再创造,落实为丰硕的实证作品,在美国史学史上留下了不刊之笔。     

美国俄国史研究的历史回顾

美国的俄国史研究曾吸纳并融合了来自西方史学传统和俄国史学传统两方面的理论与方法,形成了具有美国风格的学科特色,并为该领域在二战之后继续发展为一门更为成熟的学科奠定了基础。冷战期间,随着国际政治局势的变化和学术本身的发展,美国历史学家先后采纳了极权主义、现代化理论作为研究俄国史的主流范式,通过对帝俄和苏联时期一些重要课题进行研究,取得了值得引起学界重视的成果。     

信仰与历史的互动：犹太历史发展的神学思考

本文从神学角度探讨犹太民族历史发展的内在动因,认为犹太民族独特的神权历史观是促成其民族从流散到回归、从分散到集中的根本原因;信仰与历史的互动促成了犹太民族的产生、发展和强盛,信仰与历史的互动是犹太精神的内核和实质。时至今日,以色列国的复兴在很大程度上讲也是信仰与历史互动的产物。     

乡党政治、士人心态与历史人物书写——以明清史传中的李至刚为中心

历史人物书写往往是复杂的社会关系、政治环境以及多样心态主导下形成的主观表达。传统时代,人物事迹被置于道德框架之下书写,人物评价及其形象被特定时代的社会关系和文化心态所塑造。明清史传对永乐初年礼部尚书李至刚的书写,则是其中的典型个案。明人杨士奇所撰的《解缙墓碣铭》和《李至刚墓表》是后世史传中李至刚书写的祖本,李至刚“蒙垢简牍”的故事不断被复制、传播和再创造,最终影响到清代官修《明史》的道德性书写。这一案例呈现了个体书写如何影响集体书写的过程。究其原因,这可能是明代中前期杨士奇长期秉政,并以其政治声望、文化影响进而掌握社会舆论和话语权的反映,也是明代史家反思和批判永乐朝史事、明代中后期现实的心态折射。     

国家构建理论与美国政治史研究的新趋势

二战以后,美国社会科学研究中出现的"找回国家"思潮催生了国家构建理论。20世纪80年代以来,受到政治学家斯蒂芬·斯科夫罗内克的影响,不少美国政治史家都把国家构建理论引入对美国历史的研究,为衰落中的政治史研究注入了新活力。国家构建理论为政治史家提供了新的研究路径和解释框架,使他们可以重新思考美国国家权力发展的过程、国家与社会关系的演变和国家制度的变迁。更重要的是,国家构建理论的引入,挑战了美国"弱国家权力"的神话;新的历史解释表明,美国政府的权力一直都比之前所认为的更加强大、宽泛和牢固。在过去数年中,国家构建研究已经成为美国政治史研究中最具活力和创造性的领域之一。     

探索美国历史的新视野——评《美国史新编》

通常说来,要认识一个国家,最好先了解其历史,而要了解其历史,最便捷的途径就是读一本较好的通史著作。杨生茂教授、陆镜生教授合著的《美国史新编》,由中国人民大学出版社于1990年出版发行,该书不仅为研究美国的学者提供了极有价值的参考,而且也可作为了解美国的一份有益读物。这部近50万言的著作,一方面是两位著者数年潜心治史的结晶,另一方面也是对国内十余年来美国史研究成果的一次总结,具有较高的学术价值和现实意义。     

全球视野下的美国妇女与社会性别史研究

妇女与社会性别史研究是一项以英美为中心,遍及世界各国,全球化趋向显著的研究领域。而任一国家的妇女与社会性别史研究亦是这一全球化的产物。其中,美国妇女与社会性别史研究中的国际性和全球性体现的最为明显。首先,从内部角度来说,美国的妇女与社会性别史研究在以研究本国妇女为主的情况下,从诞生之初就不缺乏具有国际视野的史家和著作,20世纪90年代末以后,跨国专题研究著作日益增多,出现全球化转向的趋势;其次,从外部角度来说,美国的妇女与社会性别史研究在对其他国家的妇女与社会性别史研究产生影响的同时,也不可避免的受到域外学术思想、理论和研究人员的影响,并促使其在研究方法、理论和内容上发生重要的改变。这种域外影响,以法国的后现代主义和后殖民女权主义为最。     

书写公众的历史与公众书写的历史

正公众史学在中国迅速兴起并引起了史学界的重视,越来越多的人投入到公众历史的书写中。部分专业史学家意识到"公众历史不能建设成为公众史学,永远难容于历史学"(钱茂伟《中国公众史学通论》,中国社会科学出版社,2015年,第31页)。故从理论上予以指导,将公众史学上升到学科建设的高度予以重视并出现了一     

20世纪60年代美国同性恋运动兴起的历史考察

美国社会对待游离于化主流之外的同性恋亚化,经历了从迫害,漠视到宽容的漫长历程。同性恋运动也经历了从沉默,妥协到现象,抗议的发展轨迹,美国同性恋运动的化特征和历史经历根植于化环境和社会环境之中,在客观条件下和主观选择的双重影响下表现出妥协与反抗和双重性和矛盾性,美国同性恋运动的发展是20世纪70年代美国同性恋解放运动广泛兴起和扩展的前奏和基石。     

环境史研究的社会史取向——关于“社会环境史”的思考

20世纪后期至21世纪初,随着全球生态环境问题的凸显,生态环境史研究日渐成为国际史坛之大宗。在我国,由于人与自然和谐的理念不断推展,环境史研究亦颇呈显学之势,成果颇丰,允为新的学术增长点。本刊向来支持、倡导环境史研究,以借鉴历史经验,推进跨学科研究,增进对人与自然关系之认识,用学术的方式促进人类之可持续发展。目前,我国的环境史研究正处于向纵深发展的关键时期。为此,本刊刊发一组笔谈,以供读者参考。     

美国的世界历史教学与全球史的兴起

美国的世界史教学具有长期的传统:从"通史"到"西方文明史",再到"全球史"。全球史教学在美国经历了一个漫长而曲折的过程。第二次世界大战以及战后国内外形势的变化、特别是20世纪后半期的全球化浪潮导致美国对全球史课程的需求,而长期的世界历史教学和研究成果为全球史课程的设置铺平了道路。全球史的兴起对美国的世界史教学产生了重大影响。"全球史"或"世界史"的课程迅速进入美国的许多大学,美国中学的世界史教学也取得了重大进展。"世界历史上的跨文化交流"变成了教材的核心主题。     

政治体制改革的历史思考——仁政思想与人道主义

一、中华民族农耕文明的“早熟”和“人道主义的“早启”:当我们从闭关自守的文化专制主义的梦魇中警醒过来,向外部世界张望,向先进国家学习时,可悲而又可喜地发现一种类似商品的“出口加工后返内销”的文化现象。由于中国古代文化的“早启”和近代商品经济的“晚熟”,致使许多萌发于我们这个文明古国的美妙的发明、发现、设计、设想,往往需要通过出口到西方,加工后再返销回原地来.作为龙的传人,我们没能创造出一个把祖先留下的瑰宝进行“深度加工”的经济环境,就是一件可悲的往事,而更可悲的是,许多精神产品经过国外加工贴上“洋货”的标志返销后,往往被一些     

网络资源与美国内战史研究

网络的普及与网络学术资源的日渐丰富为历史研究提供了极大便利,许多重要的学术网站和数据库为美国史研究提供了主要史料来源。然而,面对过于丰富的网络资源,有必要对其进行专题性分类和整理。目前已有丰富的美国内战史网络学术资源和数据库,研究者需要在详细了解和尊重版权的基础上,对其进行充分和恰当的利用,以期为中国的美国史研究做出贡献。     

钱德勒与美国企业史研究

钱德勒与美国企业史研究王锦瑭小艾尔弗雷德·Ｄ·钱德勒（ＡｌｆｒｅｄＤ．Ｃｈａｎｄｌｅｒ,Ｊｒ．）是美国新企业史学派的代表人物。他对历史学、经济学均有深入研究,对企业管理学更是情有独钟,硕果累累,在欧美学术界有较高的声誉。他之所以享誉国内外,不仅因为他...     

从历史深处走来的湖南社会——《湖南社会史》述评

正《湖南社会史》是国内第一部贯通古今的区域社会通史著作,可谓是区域社会史领域一颗耀眼的明珠。该著由湖南师范大学教授周秋光、长沙航空职业技术学院讲师张少利、湖南大众传媒职业技术学院讲师许德雅、湖南师范大学讲师王猛合著,洋洋百余万言,向读者展现了上起距今数十万年前的旧石器蛮荒时代,下迄中华人民共和国成立前的湖南社会。该著填补了区域社会史研究的空白,意义重大;且纵贯古今,文风悠然,阅读是一种享受。     

透视历史，贴近社会——经济一社会史专题研讨会综述

2007年3月底,天津师范大学欧洲经济一社会史研究中心、三联书店和中国社会科学院世界历史研究所联合举办了“经济一社会史专题研讨会”,国内学者二十余人参加了会议,就经济一社会史学科的定位、作用、研究动态等问题展开了热烈讨论。     

从游牧社会发现历史:清代卫拉特蒙古政治地理空间观念表象史研究

本文坚持作者长期主张的"从游牧社会发现历史"的研究路径,从表象史的角度对卫拉特蒙古在清代前期的政治地理空间观念进行探讨,从各种侧面的文献的言说缝隙中捕捉其被强势话语所遮蔽的某些微弱声音。作者认为:作为游牧民族的准噶尔人的疆域观具有自己持续强烈的思维定式,游牧社会中原始的地点漂泊不定与"非地域化"现代性不可同日而语。划定旗地在蒙古社会历史乃至整个东亚历史上具有至为深远的意义,对蒙古民族的疆域空间观念的变化具有深刻的影响。     

唯物史观与历史研究——关于马克思对东方社会性质及发展道路研究的再思考

马克思晚年停下《资本论》的写作，带病研究世界历史。除了《人类学笔记》、《历史学笔记》外，还搜集了美国殖民主义统治的史料，探讨了俄国、印度等东方落后国家的村社制度以及西方国家如何从封建主义向资本主义过渡等问题。一些学者基于马克思晚年对东方社会的研究，将马克思的历史发展理论分为“史前社会理论”、“西方社会理论”和“东方社会理论”，进而提出唯物史观只适用于西方社会，人道主义则适用于东方社会以及唯物史观理论早期和晚期的“对立”。这些认识是错误的，事实表明，马克思晚年的世界史研究，     

美国历史协会与美国史学专业化的发展

美国历史协会是美国历史学界的代言人,致力于全面促进历史学的发展。它的产生与发展与美国史学专业化密不可分:美国史学专业化孕育了美国历史协会,前者为后者的产生提供了可能,创造了条件并推动其发展壮大;从史料建设、搭建学术平台再到组织建设,美国历史协会全方位地推进了美国史学向专业化的进程,完成了由传统史学向现代史学转变,为美国跻身于史学大国奠定了坚实基础。