佛光山 滴水坊 素食是一种流行

《风景名胜》杂志9月刊中介绍过一条浙江省中旅新推出的旅游线路"台湾佛教禅修之旅"。其中就有一站是去佛光山佛陀纪念馆。当时我还不知道在一个纪念馆中耗上一天时间有何意义,去了才知道,其实在这个佛陀纪念馆里住上两天都是可以的。佛陀纪念馆占地100公顷,内有高108米的全球最高坐佛,并典藏一颗全球仅有三粒的"佛牙合利",此馆内有玉佛殿、金佛殿、佛教地宫还原、佛陀的一生4D电影等等,细细游览恐怕是要一整天的时间。此处还有一家别具风格的素菜馆——滴水坊。滴水坊就在礼敬大堂一楼,里面的装修风格极具现代,完全没有佛教或是普通素菜馆的古典装饰。落地玻璃窗边都是两至三位就餐的休闲卡座。就连端上来的菜品也找不到素斋的影子。     

舞蹈的起源与中国舞蹈的发展

舞蹈是人体动作的艺术,堪称人类创造出来的第一种真正的艺术。它伴随着人类的生产劳动而产生,又随着人类社会的发展而发展。中国舞蹈是世界舞蹈百花园中的一朵奇葩,经历了长时间的发展,成为中华民族文化的重要组成部分,是我国艺术宝库中的璀璨明珠。     

清末民初晋商衰败的原因

清末民初,曾经辉煌的晋商走向衰败,从客观原因来说是外国资本主义的侵略、内乱外患、封建政府肆意压榨、近代交通贸易路线改变而失去地理优势等因素。从主观原因来说是官商结合造成对封建政府的过分依赖、"以末致富,以本守之"的传统观念束缚了晋商的发展、商业资本转化为高利贷资本、窖藏、奢侈消费、墨守陈规、思想保守等重要因素。     

晋商衰败的社会文化因素

崛起于明清、雄踞商界达五个多世纪的晋商,随着帝国主义的入侵、清王朝的覆灭而逐渐衰败了。这在表面上是经济的惨败,实质上却是中国落后腐败的封建政治的惨败。     

赊旗镇衰败传说的历史解读

赊旗镇是在清中叶以后,在汉水上游南襄隘道上兴起的一个商业市镇。但它并不是当地商品经济发展兴起的区域性市镇,而是缘于山陕商人的长程贸易中转而兴起的。虽经历了农民起义的打击,却仍能持续繁荣到清朝末年,终因社会环境的变化趋于衰落,民间话语予以了解释。通过考察,我们看到实际并非如此,但由此我们也可发现民间话语的魅力所在。     

浅谈舞蹈与有氧舞蹈项目之间的差异

当前,有氧舞蹈项目已逐步发展起来。而舞蹈与有氧舞蹈项目两者间既有联系又有区别。不同风格舞蹈的形态是有氧舞蹈项目动作风格的基础;而在有氧舞蹈项目中运用舞蹈化动作,又要注意动作的适用性、准确性、观赏性和合理性等方面。本文以此为出发点,主要运用文献资料法、对比分析法等对二者进行了比较研究,旨在帮助大众更好认识到两者间的的异同之处,进一步促进有氧舞蹈新兴项目的稳步发展。     

从内政看统一新罗的衰败

统一新罗借鉴了唐朝的律令制度,与本土实情相结合,创造了一套属于自己的政治经济制度。这种制度在初期起到了稳定政局的作用,但是后期却变成一把双刃剑,深刻地影响着新罗社会。     

抗日战争的胜利和国民党政权的衰败

抗日战争的胜利和国民党政权的衰败符啸ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｓｔａｔｅｓｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｖｉｅｗｓａｎｄｓｔｒａｔｅｇｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓｏｆＫＭＴｒｅｇｉｍｅｂｏｔｈｂｅｆｏｒｅａｎｄａｆｔｅｒＡｎｔｉ－ＪａｐａｎｅｓｅＷａｒ,ｉｎｔｒｏｄｕ...     

舞蹈的创编与选材

在一个舞蹈的创作之初,要对整部作品的主题、形式、风格、结构进行认真的选择。它体现了舞蹈编导综合素质的集中体现,选材的成败直接影响舞蹈创作的质量高低,舞蹈选材和创作有着密不可分的因果关系。     

如何做一名合格的舞蹈教师

"师者,传道、授业、解惑也"。舞蹈教师也不例外,他们是人类舞蹈文化的建设者和传播者。舞蹈教师的素质直接影响到教学的质量,决定着舞蹈教育事业的水平和发展方向。因此,舞蹈教师需要不断提高自身素质,才能有所收获。作为一名艺术学校的舞蹈教师,我从自己的教学实践中深刻体会到,"德技双馨"的内涵,要做一名合格的舞蹈教师必须朝这个方     

一幅珍贵的舞蹈画面──青海同德出土的舞蹈纹彩陶盆

一幅珍贵的舞蹈画面——青海同德出土的舞蹈纹彩陶盆李露露图１在《全国考古新发现精品展》中,展出一件青海省同德出土的舞蹈盆,给我留下深刻的印象。众所周知,１９７３年曾在青海大通上孙家寨马家窑文化墓地出土一件舞蹈盆,俗称大通舞蹈纹彩陶盆,在陶盆内壁上有三组...     

古代名片与明清社交

名片是方便人们交往的重要工具,古代不同时期,名片有着不同的名称。而且随着时代变迁,其制作也是愈发精细,分类愈发繁复,内容愈发丰富。名片虽小,但在使用上有不少讲究,也由此产生了许多奇闻逸事。因明清之际名片尤为盛行,以之为例,通过它可以窥见当时人们交际的种种社会现象。     

从十三陵明皇蜡像宫看明王朝的衰败

随着十三陵的观光热席卷海外,社会对明朝的历史研究再度升温。“地下十三陵,地上明皇宫”,浓缩了明王朝276年历史风云的北京十三陵明皇蜡像宫,由于穿针引线、详细生动地向世人讲述了明代每一位皇帝在位期间的政治面貌和社会面貌,再次成为广大游客、专家、学者观光旅游、查史问经的     

蜘蛛与网——浅谈舞蹈编导与舞蹈编导学

<正>一、舞蹈编导什么是舞蹈的编导?其实舞蹈编导就是一个舞蹈作品的编者和导演。在舞蹈艺术中,舞蹈编导本身既是全部剧本和“台词”(舞蹈动作)的创作者,又是把它搬上舞台的导演。肩负着编和导的双重使命。对舞蹈作品来说,不参加“编”就无法“导”,导演也就是编者。由于舞蹈的特殊性,一个舞蹈创作从一开始就不能不同时考虑,原本是属于“导演构思”中的很多部分,如:形体、表情、台词、场面调度,对作曲、美工和舞美的特殊要求。作为一     

舞蹈教育与素质教育

随着经济不断发展和我国综合国力的不断提升,我国加大了舞蹈教育的改革力度,大力提倡在舞蹈教育中实施素质教育。素质教育适应了新课程改革的相关理念和要求,对于舞蹈教育来说也具有十分重要的作用。本文着重阐述了我国舞蹈教育的现状,并分析和探讨了舞蹈教育对素质教育的重要作用,提出了一些意见和看法,以便供广大相关人员参考。     

华茶销售衰败与祁红统制运销中的官商权势纷争

民国年间,华茶的生产和销售与国际市场联系尤为紧密,其产销受到国民政府和商界的高度重视。由于受到国际茶叶市场供需关系的制约,华茶特别是红茶销售日益衰败。为振兴华茶,皖赣两省实施红茶统制运销政策,祁门红茶是统制运销的主要对象。官商之间为祁红统制运销的控制权展开博弈。华茶销售的衰败和祁红统制运销中的权势纷争凸显出民国现代化转型时期商业社会生态的变迁面相,在一定程度上折射出民国时期商业发展的步履艰难。     

民族民间舞蹈的传承与发展

民族民间舞蹈是广大人民群众创造的宝贵财富,是民族文化和民族精神的载体,民族民间舞蹈的传承和发展是民族智慧的延续。本文在分析民族民间舞蹈特性的基础上,梳理出我国民族民间舞蹈传承与发展中存在的问题,并为我国民族民间舞蹈的传承与发展提出两点建议。     

浅论舞蹈与生活的关系

本文从舞蹈的历史起源和舞蹈创作来源以及舞蹈作用于生活的角度,结合实例阐述了舞蹈与生活的关系。本文认为．舞蹈与生活有着辩证统一的哲学关系,舞蹈的历史起源和创作来源都源于生活。生活与环境的状况决定了舞蹈的出现以及舞蹈的内容、种类和表现手法等,而舞蹈艺术又以其独特的艺术表现力来揭示生活、表现生活、影响生活。     

略论舞蹈与音乐的关系

在艺术的百花园中舞蹈艺术是其中的一朵小花,然而它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达人们内心情感,即是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,     

二十世纪初流行的四种纪年法

晚清时期,随着封建王朝的日益没落,延续了2000多年的传统帝王纪年法也受到了挑战和批判。据钱玄同总结,那时的学共提出四种代替帝王法的新的纪年法。即康有为主张的孔子纪年法;章太炎主张的西周共和纪年法;刘师培与宋教仁等主张的黄帝纪年法;高梦旦主张的世界通用耶稣纪年法。