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在病床边,戏剧大师焦菊隐出乎意料地对大女儿说:“我在文革中写了几百万字,可惜全是交代自己罪行的材料。现在我的来日不长了,没有别的东西可留,但还有一些多年做导演的心得体会,一定要把它留给后人。你要把我说的都记录下来……这可难为你了,孩子!” 相似文献
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他40多岁加盟爱奇艺,创办了一档火力十足的脱口秀节目主持人马东:“这个我不同意,我是老板,你要听我的。”选手:“没关系,我是‘90后’,反正你会死的。”嘉宾蔡康永:“你希望别人把你看作是一个优雅有气质的人,可惜你不是啊!”选手(翻白眼):“你怎么说话呢!”转头向导演告状:“你不是说他们3个都会用祥和的态度对我吗?”……这是最近爱奇艺自制节目《奇 相似文献
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到了规定的年龄,该退休的都得退休,不管你当不当官,不管你官有多大,谁也绕不过这座“奈何桥”。
退休是人生的分水岭。退休之后,—切都与从前不—样:生活的环境、生活的节奏、生活的待遇、你与别人的关系、别人与你的关系等等,都与从前不一样,而且,总体说都不如从前。因此,虽说人人都知道“终究会有这一天”,但在“这一天”还没有到来时,谁也不愿去想它,尤其是官当得越大的人,越不愿去想它,因为“退了”就意味着“休”了。 相似文献
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“作为年轻火,我不是不懂,不是没有抗争,但是你需要冷静,你要想想核心危险是什么。就像戏里的编剧,如果你一上来,就说我一个字都不动,那也就没后面的事了。一字不改,是你的权利,但是你也就拒绝承认生活在这个时代里了。我们生活在一个市场经济指导下变异中的意识形态里,你彻底隔绝或者顺从,都不会走到那个光明点” 相似文献
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新学期又开始了!在享受了两个月的完美假期之后,同学们又要重新投入到新的学习中。但是,习惯了没有时间约束、睡觉睡到自然醒、说走就能走的旅行和电子设备看到眼睛酸的自在生活,对于已经到来的紧张的学习生活,有没有产生一种恐惧心理?如果你觉得自己有害怕上学,上课注意力不集中,记忆力也下降等症状,那么,很遗憾地告诉你.你有可能患上了传说中的“开学恐惧症”哦, 相似文献
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伊斯兰教创始人穆罕默德曾说:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话寓含着深意。我想,“面包”指的是物质生活,“水仙花”所指的应该是精神生活。穆罕默德的意思是:如果你认为你的物质生活已经足够富裕,那么你就应该放弃一点物质上的追求,去换取精神上的享受。这话的确很对,但是,如果物质生活还不够富裕呢?这时我们该怎么办?这个问题很值得我们思考。我们现在是学生,没有任何经济来源,完全依靠父母,因此我们不得不为以后的“面包”着想。老师和父母当然更是这么看了。所以,他们平时总是鼓励我们多看课内书,多做题。语文书里的课文,我们很少能带着欣赏的眼光去阅读。这样的学习生活,虽然也让我学到了 相似文献
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美国著名的西点军校,有一个很久远的传统,就是学员遇到长官问话时,只能有四种标准回答:“Yes,Sir(报告长官,是)”、“No,Sir(报告长官,不是)”、“I don't know,Sir(报告长官,我不知道)”、“No ex-cuse,Sir(报告长官,没有借口)”。除此之外,不能多说一个字。比如,长官派你去完成一项任务,但由于种种原因,你没能按时完成,当长官问你为什么时,你就只能说:“报告长官,没有借口!”“没有借口”就是“我错了”,并愿意承担因自己的过错所造成的后果,但如果你为自己辩解,说由于这样或那样的原因,那你就错了,而且是错上加错。西点军校让每一个… 相似文献
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友人夜访,持画一幅求鉴。此画绢本,青绿设色。纵97.6、横45.8厘米。于水边沙际,画红蓼一枝,夹以竹叶杂草,中藏卧鸳鸯一只。款书“乾隆二十二年七月抚宋人画法。白莲女史方婉仪。”下钤“婉仪”白文联珠方印。当我审视完画幅之后,友人急问:“如何?”我不禁脱口而出:“可惜呀,可惜。”友人愕然,追问:“到底是真是假,什么可惜呀可惜的。” 相似文献
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摄影术传入我国是在19世纪中叶。早在1847年,厦门人林缄在他的《西海纪游草》中就提到“神镜”,可惜的是,他带回的“神镜”并没有给后人留下宝贵的、可供参考研究的照片。英国出版的《摄影的历史》也提到英国的旅行家们19世纪在中国“无论是在旅行期间,或是定居下来,都拍摄了不少照片”,这些照片真实地记录了当时中国社会的历史,成为研究中国近代社会生活的重要资料。 相似文献
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我上“中西女塾”(后称“中西女中”)读书,纯粹是受家庭教师的影响。1929年在上海居住时,父亲为我请了一位家庭教师俞先生,她是“中西”毕业生。在她眼里,上海只有中西女塾堪称一流,事实上也是如此,当时“中西”是首屈一指的教会女校。俞先生总是鼓励我说,像你这样既聪明又好读书的人,为什么不上“中西”呢?在她的鼓动下,我在1930年春天真的跑到“中西”参加考试并被录取了。可惜的是,当时父亲执意要返回北京 相似文献