歌从茅山来

茅山,是水乡兴化的一个小镇,古老而神秘。这里,有名闻遐迩的会船,有香火繁盛的景德禅寺。有流传千年的号子。初夏的傍晚。栽秧的女人在无边的晚霞中陆续撤去．空旷的田野顿时安静下来。似乎不经意间,阵阵悠扬的号子穿越清清的河流。     

花山谜窟：越王勾践藏兵洞

人们之所以将北纬30°称作“神秘线”,是因为在此附近区域,存在着百慕大三角、埃及金字塔、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰、有大批恐龙化石的四川自贡、传有野人出没的湖北神农架和钱塘江潮等诸多千古之谜、世界奇观。现在,随着屯溪花山谜窟的发掘,北纬30°神秘线区域又增添了一处奇观。走近花山石窟群我是1999年初夏应邀走近这群神奇的石窟进行考察、研究的。在此之前,我只知道这花山区域有一些敞开的小石洞,当地村民都说是古人采石留下来的废弃采石场。谁也没有料到,最后竟然一下子发现了36个石窟,而且有的石窟大如地下宫殿,有的长如地下长廊…     

美花山蚂蝗

正学名:美花山蚂蝗(Desmodium callianthum Franch.)豆科山蚂蝗属下的多年生草本亚灌木。产于云南、四川、西藏等地。产地生境产于云南西北部、四川西部及西南部、西藏东南部.生于山坡路旁、灌丛、林中、水沟边或河谷侧坡砾石堆上,海拔1700~3300米。形态特征灌木,高达2米。多分枝,幼枝具棱角,几无毛。叶为3小叶的复叶;托叶钻形,长约5毫米,宽l毫米,脱落;叶柄长1~3厘米,纤细,疏被短柔毛或近无毛;小叶纸质,卵状菱形或卵形,顶生小叶长1.3~4厘米,宽1~3厘米,先端钝尖,有     

花山布依族种棉考

人们一向认为,我国产棉区在华北,而对于贵州产棉、特别是布依族地区产棉,人们有所质疑。笔者翻阅20多年来所作的调查笔记,特整理此文,以述原委。布依族种棉花,可追溯到原始阶段母系氏族社会时期。布依族古歌（造万物·造棉广g道：远古那时候,世上没有棉,“人人挂树叶,个个裹树皮”。后来,布依族先民在采集劳动中,发现“山上有种花,叶子张张大,叶片圆又滑,真象大巴掌”;她们把花摘下来,“拿花慢慢捻,丝丝细又长,结实不易断,好比蜘蛛网。大家快去拣,拣来野花花,姑娘就捻线,线子挽成团,就把布来编”。随着生产力的发展…     

唱着来 唱着去──哈萨克族的礼仪歌

唱着来　唱着去──哈萨克族的礼仪歌郭德茂哈萨克族的人生礼仪歌,集中在诞生、婚礼、葬礼三个重要的人生阶段。小孩出世,是人生的头等大事。哈萨克人认为,生小孩不仅是某一家的事,而且是整个部落的喜事,是部落人丁兴旺。繁荣昌盛的喜事。他们请有声望的妇女给小孩割...     

辽金城垣博物馆：风从北方来

北京市右安门外大街玉林小区甲40号,18年前还是一片荒凉的空地,如今上面倨卧着一座青灰色的城堡式建筑——北京辽金城垣博物馆。博物馆前面是凉水河,后面则林立着玉林小区高矮不一的居民楼。     

九州画坛：陈东来

陈东来 字紫气,号龙泉居士．书斋紫云轩。1951年出生,夫专文化 中国书法家脚会会员、中国书画艺术学会理事 河北省书法家协会会员、中国楹联学会会员 河北省摄影家协会会员、高级摄影师,河北省侨商联艺术家联谊会副主席,     

花山岩画岩体开裂机理统计分析

岩体开裂是危害花山岩画最严重的病害,会对岩画造成毁灭性的破坏。为制定有效的灌浆加固措施,在对岩体开裂成因及影响因素分析和现场调查的基础上,做了统计分析。结果表明:1)岩画区共有418处开裂病害,开裂岩体以风化开裂体为主,占69%,且构造开裂体的厚度大于风化开裂体;2)构造开裂体的钙质、钙质与泥质共同充填比例为78%,高于风化开裂体的52%;3)构造裂隙和风化裂隙的张开度均以小于6mm为主,可知当张开度大于6mm时,开裂体将发生剥离掉块;4)风化开裂体的危险性I级、Ⅱ级所占的比例为57%和22%,小于构造开裂体的64%和27%,但风化开裂体多发育于岩画存在部位,易出现开裂和掉块,破坏更大;5)构造开裂体的厚度较大、裂隙连通性好、危险等级高,而风化开裂体厚度较薄、裂隙贯通性差、危险等级较高。本研究结果可为开裂岩画岩体灌浆加固及后期修复提供理论依据。     

花山花海——色季拉

色季拉山位于西藏东南部,系念青唐古拉山南伸的余脉,与喜马拉雅山向东发展的山系相连。这里受顺着雅鲁藏布大峡谷蜂捅而入的印度洋暖流影响,属湿润山地暖温带、半湿润山地温带气候。这满山都是原始森林;遍野都是奇花异草,其中分布最广、种类最多、花期最长、观赏价值最高的要数杜鹃花。杜鹃树的花期虽不满一个月,但从每年的4月中     

广西花山岩画表面污染研究

表面污染是户外石质文物普遍病害之一,本文在现场调研的基础上,对花山岩画的各类污染物进行了分析检测,并从污染种类、形成原因、结合方式等方面对花山岩画污染状况进行评估与讨论,对花山岩画及其类似石质文物的相关保护研究工作提供借鉴与支撑。     

左江“花山岩画”奇观

<正>岩画考古是世界考古领域的重要研究方向,分布于中国广西左江两岸的左江岩画及其代表花山岩画正在走向世界文化遗产的行列……左江发源于越南北部,向东北流入中国境内,经广西龙州、宁明、崇左、扶绥,至南宁附近与右江汇合,全长470公里。左江蜿蜓于岩溶峰林之中,河床深切,河道狭窄,两岸奇峰排插蓝天,重峦叠障,山重水复,峰回路转,风景秀丽。明代徐霞客游历至此,为之赞叹曰:余谓阳朔山峭濒江,无此岸之石;建溪水激多石,无此石之奇;虽连峰夹嶂,远     

李白：一生好入名山游

唐代大诗人李白,象一颗璀璨的巨星,“光焰万丈长”,照亮了中华文坛,闪耀在世界文学史上。     

加利西亚朝圣记：圣地亚歌不是终点

至此,我才恍然大悟,原来这条路上,每个人都在寻找自己。得偿所愿的朝圣者和依然迷失的旅人,都会被这座城市赋予新的启示,圣地亚哥不是终点。     

黄历：吉凶谁来定

今天是什么日子？适宜结婚、搬家、公司开业吗？两千多年来，上至皇族，下至百姓，都笃信着“黄历”中标注的“吉凶宜忌”，至今，选好日子的传统仍在默默地影响着老百姓的生活。这其中有什么奥妙？我们还要从古代人仰看天空说起……     

绝句四首：《方志人之歌》

（一）古往今来志述陈,青山绿水笔传神。著书岂为菽粱计,存史资国化英魂。     

左江花山岩画与骆越缘由考

骆越是岭南的土著族群,左江流域是骆越聚居之地,从新石器时代中期始,到秦汉时期,此地的文化发展脉络清晰,贝丘遗址、石铲遗存、岩洞葬等文化现象,连绵不断,而且都与当地的骆越人及其先民有关,族群的血脉相承,文化的传承和发展,成就了骆越文化及花山岩画的产生和发展。花山岩画显示的强烈骆越文化因素,崇蛙、裸体、崇鸟、祀河、信巫鬼以及青铜文化等,与文献有关描述及骆越文化遗物反映的骆越文化、习俗相一致。同时,花山岩画反映出的等级差异、稻作文化的特征,也与骆越的社会、经济发展相一致,这些都表明了岩画与骆越的紧密关系。     

谢凝高：一生好入名山游

他,在2007年12月的建设部风景名胜区综合整治总结会上,位居"国家风景名胜区事业突出贡献奖"首位。他,出生于浙江温岭,73岁,从1960年毕业于北大地理系开始,40余年来跑遍了二百多个名山大川和数百个风景名胜区,半生从事风景名胜的调查、研究和教育工作,被称作"现代的徐霞客"。他就是北京大学世界遗产研究中心主任,北京大学城市与环境学系风景研究室主任、教授,中国风景园林学会副理事长,建设部风景名胜专家顾问谢凝高。上个世纪80年代以来,他致力于风景学和自然文化遗产研究,曾出版的著作有《中国的名山》、《中国名山大川》、《山水审美——人与自然的交响曲》等,并主编《燕园景观》、《中国泰山》、《中国最美丽的地方》。几十年来,他主持过十多个国家级和省级风景名胜区的规划,是名副其实的中国风景大师。1984年底,谢凝高教授代表北京大学地理系承担并主持了国家建设部重点课题——《泰山风景名胜资源综合考察评价及其保护利用研究》,组织与风景区相关的多个学科的专家教授,从风景、地质、地貌、水文、气候、植物、生态、建筑、园林、历史、美学、文学、书法、艺术、旅游、管理体制以及航空遥感和计算机制图等多学科进行综合考察研究。经过三年努力,《泰山风景名胜资源综合考察评价及其保护利用研究》获国家建设部1988年科技进步一等奖。在考察研究期间,受泰山管理委员会委托及其大力协助下,完成了《泰山风景名胜区总体规划》,同时编制了《世界遗产——中国泰山》申报书。1987年,泰山作为中国第一批,同时也是世界第一例文化与自然双重遗产列入《世界遗产名录》。     

长江三峡：风光绮丽入画来

气候:三峡四季都很适合游览,但春秋最宜。其中春季秭归常有纪念屈原的大型龙舟赛,尤其是每年端午节的龙舟赛更是盛况空前,如能赶上,可谓三峡游锦上添花:而秋季则宜昌的柑桔红了,其物美价廉有口皆碑。交通:终点宜昌己发展成交通枢纽,水陆空四通八达,火车、长途汽车连接全国各地,游客返程或转程均极为便利。住宿:当地的宾馆、饭店、家庭旅社较多,规模、档次齐备,价格实惠,还可承接大中型会议。物产:宜昌土特产丰富,以盛产柑桔和茶叶闻名,其中秭归脐橙享誉海内。此外,还有土家(?)广椒、清江鲟鱼、波尔山羊腿、干香椿芽、富锌土鸡蛋、三峡苕酥、腊肉香肠、银杏酒,黄金菇、魔芋粉丝、茶点等等。