中华文化是有理由自信的文化

文化是一个国家、一个民族的灵魂,即一个国家和民族的精神和血脉。中华文化是中华民族人民在长期的劳动和生活中形成的,是对自然规律和人类社会发展规律认识的积累和遵循,是中华民族亲身实践得来的。所以,中华民族对自己的文化具有本能的信任和运用,这就是文化的自信。当今世界经济全球化和信息时代的到来,使得世界范围内的各种文化激荡、碰撞、融合、衍生和发展,一个民族对自己的文化如果只停留在本能的自信上,恐有被激荡的潮流淹没消亡的危险。中华民族在实现伟大民族复兴的道路上,必须坚定自己的文化自信。坚定文化自信,就是要强化中华民族对自己文化的本能自信,同时,反观我们的文化,让我们知道,我们的文化有哪些理由可以自信,这样,才可能把对文化的盲目自信、从众自信转化为自觉自信、坚定自信。中华五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,完全有理由自信。     

能想到的全部理由

大学的时候,一个朋友和男友分手,是他主动提出来的。她问为什么,他说:你所能想到的全部理由,都是对的。全部理由,听上去多么残酷。他不爱她了。他觉得她不够好。她从来不是个合格的女朋友。他有另外一个她,而且更爱那个她。他从来没有爱过她……全部理由。虽然我不是当事人,听见这话时,还是心碎。整个世界,目力所及之处,全是理由。桌子不是桌子,是理由。书包不是书包,是理由。天空不是天空,是理由。整个世界团结一致、万众一心,来对付,这一个人。     

浅析二人转艺术的多层面思考

任何事物都具有自己的特色,都有它存在的理由。但是随着社会的迅速发展和时代的快速进步,任何事物都应跟上时代的脚步,使自己注入时代的力量,只有这样才能更好的存在下去。我国具有东北特色的二人转是有着丰厚民间文学传统的表演艺术形式,但是随着时代的发展我们有必要对其进行多层面的思考,从而对其有一个更加准确的了解和定位,既有利于设计师对二人转文化中所体现的东北民俗文化进行提取和借鉴,也可以让二人转文化更加具有时代创新精神,也只有这样才能使二人转艺术的发展源远流长,更好的推进东北的文化建设。     

论语言文化的多样性及其价值

文章认为,与所有生物的存在一样,多姿多彩的民族语言、文化都有其存在的理由和价值。语言、文化的多样性能够更好地保证人类社会生态系统的平衡,保证不同国家、不同民族、不同文化、不同语言的人和谐相处,相互学习,共同发展,从而保证人类拥有一个可持续发展的社会文化空间。     

甘肃成为丝绸之路黄金段的十大理由

正丝绸之路(敦煌)国际文化博览会落户甘肃的重要依据是甘肃在历史上曾经是丝绸之路的黄金段,那么,甘肃为什么是丝绸之路上的黄金段?笔者认为有十个最重要的理由。一、甘肃地处东亚与中亚的结合部,位居丝绸之路枢纽地带,是世界上四大文化体系的汇流之区。国学大师季羡林先生曾说,世界上四大文化体系"汇流的地方只有一个,那就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个"。敦煌乃至整个甘肃文化在世界文化版图上占据着无可替代的举足轻重的地位。     

论权属档案的公开

权属档案能否面向社会,允许公开查阅?赞成者有之,反对者亦有之。赞成者的理由是:档案资料本来就是由产权人提供的,属于全社会财富,不应由哪一个部门垄断;反对者的理由是:公开查阅权属档案,会涉及个人财产保密、侵犯个人隐私权问题,容易导致民事诉讼,给房产管理部门带来不必要的麻烦。     

论证汤亳的学术标准

论证汤亳,首先要达成文献标准的共识。在引用古代文献记载方面,要十分重视有关史料原始性的等次性。我们没有特别可靠的理由用第三等的古代文献资料中的“西亳说”非议第一二等的古代文献资料中的“汤亳说”,更没有理由用“两亳论”来确定“西亳说”。与论证汤亳有直接关联的考古标准已经形成。二里岗文化是早商文化成为学术界的共识,学术界对二里岗文化的分期有了大体相同的标准,规模大小应是区分早商时期国都或首都、陪都或别都的考古标准。     

2006年度中国十大遗产新闻揭晓

2006年中国“文化遗产日”的确立,可以说是一个里程碑式的事件。它标志着整个社会对文化遗产的空前重视,保护文化遗产已成为一种民族共识,并被纳入整个国家发展的进程。尽管现代化的飞速发展带来普遍的文化失落感,我们仍然有理由相信,在“如何对待祖先留下的宝贵遗产”这一问题上,人们正在迅速觉醒……     

广东要有文化自觉

<正>文化自觉即是对既成文化的客观而深入的认识,是从历史与现实的角度对既成文化的全面审视,从而形成对未来文化发展的更加自觉、更加科学的认识。一个国家、一个地区是否具有文化自觉,不仅关乎该国家、地区文化的振兴,而且决定着该国家、地区经济社会的全面发展。广东为实现"三个定位"、"两个率先"的目标,无疑需要有文化自觉。广东要有文化自觉,首先是要有文化自信,即相信广东有自己的文     

石峁人群族属探索

文章认为石峁人群属于传说中的黄帝后裔北狄先民,理由有四:其一,通过老虎山文化的南下与"稷放丹朱"事件的对应,可证老虎山文化游邀类型可能属于后稷族系遗存,则老虎山文化石峁类型理当属于和后稷族系同源人群的文化;其二,通过石峁类型末期较多陶寺晚期文化因素的出现,可证石峁类型可能属于姬周先祖不窋"自窜于戎狄之间"之"戎狄"文化;其三,老虎山文化的重要源头是仰韶文化庙底沟类型——被推测为黄帝部族的遗存,文献中后稷族系和"北狄"等部分"戎狄"属于黄帝后裔,说明老虎山文化石峁类型和游邀类型一样,可能都属于黄帝后裔的遗存;其四,石峁类型的后继文化也当属于戎狄文化。     

苏州艺圃 小园林的春日和春茶

如果春日的艺圃没有了春茶,他们只有相约的地点没有了相约的理由,春天好像缺少了一种味道;如果只有春茶而没有了春日的艺圃,他们只有相约的理由没有了相约的地点,春天好像缺少了一个载体,春日的艺圃和春茶永远缺一不可。     

文化自信视野下农村幼儿园环境创设探究

<正>幼儿园环境是一种重要的教育资源,对幼儿的学习和成长都有很大影响。但是,现阶段部分农村幼儿园在环境创设中仍存在一些问题,需要引起高度重视。文化是一个国家和一个民族的灵魂,文化自信是一种持久的力量。幼儿园环境创设应该以文化自信为支撑点。本文对农村幼儿园环境创设进行分析,阐述文化自信视野下农村幼儿园环境创设的路径。     

小议唐诗

“读史使人明智,读诗使人聪慧。”这是大哲学家培根的话;“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”这是苏轼的诗。生在一个诗的国度,我们没有理由不爱唐诗。     

中国社会科学杂志社敬告学术界

《中国社会科学》和《历史研究》两刊投稿人,如果对稿件处理意见有异议,且证据充分,理由充足,可以在接到处理意见后一个月之内,向中国社会科学杂志社总编室提出申诉,或申请复议。联系方式如下:     

浅谈信息技术课中的“伙伴学习”

新课程倡导关注个体的个性和差异。学生由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等不同,存在着差异性。在初中信息技术教学中,这种差异也很明显。如何解决好信息技术课中学生之间存在的差异问题,是当今信息技术课教学研究的一个热点,也是一个难点。其实,学生本身就是一种很好的可利用资源,我们有理由充分利用信息技术学习好的同学来充当教师的“小助手”、学生的“小老师”,以促进各类学生的共同发展。     

直面世界 开拓未来──2001年新年献词

人类又跨越了一个历史门槛,置身于一个新的世纪。20年前改革开放政策为中国带来的勃勃生机,方兴未艾。中国经济奇迹般的崛起,并日益与全球接轨,使中国不再封闭,成为在世界事务中发挥越来越重要作用的东方大国。占人类五分之一的中国人应该走向世界,也不能不走向世界。伴随经济的全球化和科技的迅猛发展,不同文化的接触必将日益增加。有过“东学西渐”的历史辉煌,又曾在“西学东渐”中大受裨益的中华文化,无须妄自菲薄,也没有理由夜郎自大,而应直面现实,直面世界,弘扬自己的优秀传统,积极吸收西方文化的先进成就,发展创新,让…     

推荐地：迪拜购物中心 世界上最大的购物中心

推荐理由：绿色的迪拜是沙漠边缘的奇迹,是个融合了阿拉伯文化、西方文化和南亚文化的城市。迪拜通过“黑色黄金”带来的财富建设了一系列现代化的设施,从此迪拜成了奢华的代名词。     

探析文化对《第二十二条军规》的动力作用

<正>在文化和文本研究当中,文学反映论占据着重要位置。该理论认为,每一个文本都对当时的社会文化有所反映,然而这只是一个方面。本文是从文化对文本的动力作用方面来探讨文化的主动性,从新的视角和新的路径对文学文本进行分析,旨在找到文化与文本的关系,从而可以更好的理解文本,理解历史,理解文化。试图从文化动力的角度为文学理论研究提供一条新思路,为丰富文学理论系统做出贡献。本文以《第二十二条军规》为研究的突破口,针对当时的     

陪沈虹光老师看汉剧

有句俗话叫"内行看门道,外行看热闹",我看汉剧就属于典型的看热闹。两次看汉剧,都是受汉剧院王荔邀请,理由都是一个,沈虹光老师来了,请市政府领导陪同。我并不分管文化,但汉剧大师陈伯华先生住在我对门,涉及汉剧发展的一些事,找我比较方便。近十多年陈伯华先生一直住在医院,先生有信一般通过女儿陈晓华转交给我。     

红色资源开发与建设社会主义和谐文化的当代价值研究

社会主义和谐文化建设是当前的一项主要任务,而红色资源开发对建设社会主义和谐文化有诸多价值：红色资源开发为社会主义和谐文化的建设提供良好的社会氛围;红色资源与社会主义和谐文化有共同的价值取向——培育共同理想和民族精神;红色资源开发为社会主义和谐文化的建设提供一个实践体验式教育的天然途径。