纪念恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》写作一百周年——试论从猿到人的过渡和界限

一百年前,革命导师恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这一光辉文献,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,精辟地阐明了劳动在从猿转变到人过程中所起的决定作用,正确地揭示了人类起源的根本规律。一百年来,随着古生物学和考古研究的进展,在全世界陆续发掘出许多从猿到人各个不同发展阶段的化石和原始人类使用过的劳动工具;这些新资料的发现,为劳动创造人类的理论,提供了丰富的科学证据。恩格斯关于"劳动创造了人本身"的科     

劳动的意义:希腊神人分离神话的哲学阐释

古希腊初民对神人分离过程所进行的生动描述,内蕴着古希腊人对存在于自然、人的生存和劳动之间的密切关系的理性思考。劳动出现在神人决裂之后。劳动的意义在于,它既是神人关系重建的中介——通过将劳动所得的产品变为对神(自然)的祭品,人重新为神(自然)所眷爱;又是人类能够永续生存的基本技艺——神(自然)保证劳动之人能获得生存所必需的"牲畜和黄金"。不仅如此,劳动还是人类显示自身存在独特性的本质性规定。劳动是人在世的神圣职责,人在创造性劳动中博取声望,实现自身价值,并借助劳动将人与其他生命物种区别开来。人类是最具神性而惟一能与神分享创造乐趣的种类。以是观之,在希腊初民通过神话形式所欲表达的生活观念中,劳动是人的本质的思想已初露端倪。     

郧阳猿人

恩格斯说:“有了人,我们就开始有了历史。”(《自然辩证法》)同样,有了人,我们就开始有文化。劳动创造了人,劳动创造了人类文化。我们正在改变过去中国史研究中的黄河流域中心论及世界史研究中的欧州中心论的     

浅谈小学生劳动素质的培养

<正>劳动既是义务,也是权利。劳动创造了人类,缔造了文明,并开创着一个又一个崭新的时代。作为一名小学教师,如何培养学生提高劳动素养,让学生从小便认识到劳动的重要     

劳动创造人的理论及其科学根据

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动创造人的理论。这在人类起源研究史上,是继“人猿同祖论”之后的又一次革命性的大突破。人类起源问题与自然科学有联系,也与社会科学有联系,属于跨行科学。达尔文学派从研究生物进化深入到人类起源领域,其主     

对《关于“劳动创造人”的命题》的质疑

关于人类的起源,国内理论界历来存在着两种相互对立的观点,一种是依据于恩格斯的劳动创造人的学说,将人类产生的基本原因归结为“劳动”,本文称其为“劳动说”;另一种则依据现代达尔文主义强调生物进化的决定因素在于突变、选择、隔离等遗传学机制的论点,将人类起源归结为进化生物学问题,本文称其为“遗传说”。龚缨晏先生的《关于“劳动创造人”的命题》属于后者(论文刊载于《史学理论研究》1994年第2期,并分别为人大夏印资料《历史学》1994年第9期和《新华文摘》1994年第9期全文转载。本文简称为“《命题》”。以下凡未注明出处的引文,均引自《命题》)。     

原始婚姻探微——致使族内婚向族外婚过渡的几个因素

在人类历史进程中,促使人类不断发展的有两大因素:一是人类日常生活所必须的物质资料的生产,即人类物质生活本身。二是人类自身的生产,具有生命的人不断地在生产另外一些人,即种的蕃衍,种群生命的延续。人类从形成之日起,便受着这两种生产的制约,一方面受着婚媾形态的制约。另一方面受劳动发展阶段的制约,人类历史便是在这两种生产的制约下不断发展的。这二者的关系密不可分,既相互制约,又相互促进。劳动创造了人类,推动了人类的发展,人类在劳动中不断使自身的体能、智能得到改善,整体素质得到提高,从而使人类社会不断进步。人类不断的增殖又推动了社会生产力的发展,二者在人类进化中有着同等重要的作用。     

奇女 奇想 奇书——读王小平《第二次宣言》

最近我读到一本旷世奇书——王小平的《第二次宣言》。为什么叫第二次宣言?王小平说人类有两次宣言。第一次宣言是宣告人类从何而来。古猿在大自然的灾害和凶禽猛兽的威逼下,为求生存和发展,冲破樊篱,在劳动中实现生命的飞跃,进化为人类。劳动创造人类。1859年达尔文发表《物种     

数字图书馆DRS价值及创新研究

数字图书馆,基于传统图书馆通过现代技术实现了服务理念、资源建设和检索方式的创新。DRS是数字图书馆的核心,其中的科技劳动是获取价值、创新价值的具体劳动形式,它不仅创造了人类文化物质形式的价值,而且创造了人类精神形式的价值。文章分析了DRS价值及创新的影响因素,提出DRS关于价值的评估指标以及具体的实现途径。最后,基于科学的研究探讨了关于DRS价值的意义。     

泛谈中国歌曲发展

<正>歌曲是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先在生产劳动中,创造了音乐,唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的歌曲,同人们的生存斗争密切相关,或表达征服自然的愿望,或再现     

关于非物质领域的劳动能否创造价值的思考

关于生产性劳动与非生产性劳动的划分和非物质生产劳动能否创造价值的问题,理论界一直存在分歧。传统观点认为,马克思把生产价值的劳动仅看作限于物质生产劳动,非物质生产领域里不存在生产劳动,因而也不创造价值。本文就此发表一些浅疏之见,以求教于学界同仁。生产性劳动与非生产性劳动1、生产劳动创造价值依据马克思的观点,劳动价值论研究的创造价值的劳动,一般来说是指凝在使用价值对象性上的抽象劳动,也就是“只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动的单纯凝结。这些物,现在只是表示在它们的生产上耗…     

中国通俗文学艺术史（三）

第二节文学艺术的起源社会科学的常识告诉我们：劳动创造了人类。作为人类意识形态的文学艺术,又是怎样产生的呢？大量史料证明：文学起源于劳动,艺术更先起源于劳动实践。在人类进化的过程中,劳动起着主导的作用。原始先民由于长期劳动,促进了手和脑子的发达,加之劳动过程手脑必须配合,相互作用,     

李瑞环总结30多年从政经验 对做官的“看法与说法”

"香港报纸说,天津市长出身寒微,从不避讳。这有什么避讳?劳动创造世界,劳动创造人,劳动创造一切,手不动就会僵直,脑不动就会萎缩。看不起劳动人民的人是一种最没知识、最不懂道理的人……我曾经当过木匠,现在阴差阳错地当了市长,我们是完全平等的。我觉得真正使人信得过、靠得住的还是干活的。"     

关于“劳动创造人”的命题

“劳动创造人”是我国理论界的一个基本命题,解放后对此命题进行过多次讨论。这个命题的主要内容是:古猿下到地面后,为了生存,手越来越多地使用天然工具以获取食物和抵御敌害,而脚则经常用于走路,最后直立行走。这样,“手变得自由了,能够不断地获得新的技巧,而这样获得的灵活性便遗传下来,一代一代地增加着。”手脚分工和直立行走,又使其它器官发生一系列变化。在劳动中,社会成员必须经常地交流思想以加强合作,这种需要使猿的喉头及口部器官发生变化,导致语言的产生。在语言和劳动的推动下,猿的脑髓又发展为人的脑髓。因此,劳动是古猿转变到人的决定因素。 我们认为,根据现代科学成果,在古猿向人类的进化过程中,劳动并不是一个决定性的因素。“劳动创造人”的命题不能绝对化、简单化。     

中国各地区人类发展:大进步与大趋同(1980~2010)

正1990年,联合国开发计划署提出用人类发展指标(HDI)来衡量发展,这个指标综合了人均GDP、教育、健康三个维度,指标本身更具综合性和可比性。从这个视角可以看出,1949年以后,中国创造了三次人类发展奇迹。1949~1977年期间,中国创造了第一个人类发展提高的奇迹,既在人均收入极低的条件下实现教育、健康、人类发展相对较高的进步;1978~2000年期间,中国又创造了第二个人     

关于人类劳动的产生问题

人类的劳动,追根溯源,是从动物的本能活动发展而来。研究劳动的产生,实际就是研究从古猿的本能活动到人类劳动之间的转变过程。人类劳动的产生过程在地球上早已消失了,根据什么来划分古猿的本能活动与人类劳动之间的界限,人类劳动产生的标志是什么,这只能通过分析现今人类的劳动和动物的本能活动,首先认识二者的性质及其区别,然后再结合历史资料研究解决。马克思主义的劳动理论认为,“动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变”;人比动物高明,能支配自然界,“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存     

在全球化的背景下对黑龙江文化遗产的数字化保护可行性分析报告

<正>在社会发展和历史进步的过程中,人类创造了丰富的文化遗产。这些文化遗产包括物质文化遗产,也包括非物质文化遗产。它们是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶,是人类文化多样性的生动展示。文化遗产表现了社会文化进步、与社会文化进步有关的事物。现代而言,文化遗产具有艺术价值和应用价值,是人类证明自身智慧和身份,并涵养自身精神、智慧与心灵的最好标志和养料,能启迪并唤醒人们对于真正生活的回归和追求。在21世纪全球经济一体化和现代化进程快速发展的背景下,留住记忆,保护和传承文化遗产,已经成为人     

传统雕塑艺术

雕塑,归属于造型艺术范畴,具有长、宽、高三度空间的延伸,通常称之为“空间艺术”、“视觉艺术”、“触觉艺术”。它是最古老的文化遗产。劳动创造人类,人类劳动的标志是会使用工具,将树枝、石块制成木棒、     

试论湖北境内的第四纪洞穴堆积

人类自从脱离动物界,进入人的范畴以后,就一直在进行着改造大自然的艰苦卓绝的劳动.从而创造了古老的人类文化。人类本身也在劳动过程中得到不断改造,不断地向前进化。人类在其发展的初期阶段,还不会营造房屋,在那漫长的时间里,大多数情况下是以洞穴或岩屋来栖身,在洞穴发育的地区更是如此。天然洞穴可以避风雨、躲野兽,冬暖夏凉,是当时人们比较理想的居住场所。天然洞穴对动物骨骼的保存也是比较有利的地形,尤其是石灰岩地区的岩溶地貌,对骨骼的石化很有利,使动物骨骼形成     

漫谈壁画

一壁画是绘画之祖绘画的发生在文字之前。旧说我国书画同源,其实画比书早;最早的象形文字是简单的绘画符号。原始人类穴居野处,以狩猎为生活手段。世界上现存最古的绘画,就是史前人类在岩洞壁上画的动物形象。如西班牙、法国发现的壁画野牛、冰鹿、巨象等,非常生动而真实。因此我们可以说:劳动创造了艺术,也创造了壁画;壁画是绘画之祖。