徐迟,为文学倾尽此生

湖光潋滟的湖滨,屹立着整洁幽美的医院.在医院二楼的化验室外,坐着十来个验血的病人.三棱针扎在一个劳动者的手指上,他“哎哟”了一声;三棱针扎在老作家碧野的手指上,他“哎哟”了一声;三棱针扎在徐迟先生的手指上,他“哎哟”了一声……作家与老百姓的手指都是血肉做的,验血时,毫不例外的发出同样服痛的“哼唷”声.徐老先生热爱生活,用彩色的光描写生活,用浓郁的情感抒发生命的诗歌.多么硬朗的文章,多么坚强的人格!可是,那么高的楼呀,他竟然忘了宝贵的生命?他象一颗流星似地殒落下来……谁能禁得住这一摔!     

教人如何去想“她”

新文化运动的先驱胡适先生曾于1916年9月作过一首爱国诗歌叫做《他》：“你心里爱他,莫说不爱他。要看你爱他,且等人害他。倘有人害他,你如何对他？倘有人爱他,要如何待他？”     

笑口常开

我以为您叫了下一个老师问了一个学生很多问题,而这个学生一个也答不出。于是,老师决定问他一些比较简单的问题。“美国第一任总统是谁?”这位学生想了好长时间还是答不上来。老师非常生气,大喊一声:“乔治·华盛顿!”学生一听,便往自己的座位上走去。“回来,我并没有叫你归位。”老师很气愤。“对不起,我还以为您叫了下个学生!”学生解释道。我要做警察“你爸爸是干什么的?”“他是一位律师。”“我想将来你也会像你爸爸一     

袁枚的“诗”“学”观

袁枚针对清诗目益学问化所露出的弊端,抗声提出诗主性灵,非关学问,于是有人误认为以袁枚为代表的“性灵”诗派轻学浅薄,游学无根。事实上袁枚很重视诗歌与学问的关系,他对“诗”与“学”的关系有三个基本主张：一是诗须有学,二是反对在诗中填书塞典,三是主张化学入诗。他的诗歌没有脱离清诗质厚重学的时代特征,不是清诗的变异,而恰好是这个茂盛园圃里敢于争春怒放的花朵。     

蝶恋花──武昌“毛泽东同志旧居”轶事(二)

九、添贵子床前道歉 取名字情意深长 杨开慧要孙嫂去喊黄包车,后又到前房,对正在犹豫的毛泽东说：“润之,公事要紧,农讲所开学典礼是件大事,不能缺了你,你快去吧！” “你……我放心不下。”毛泽东仍然犹豫着。 “我有孙嫂陪伴,还有姆妈照料,你放心好啦！”杨开慧宽慰地说。 毛泽东沉思半晌,歉疚地说：“霞,你要保重,我把事办完,就到医院看你。”他又对孙嫂和杨母叮咛几声,拿着公事包匆匆出门了。 直到四天以后,毛泽东才从百忙之中挤出时间,急忙忙赶到医院看望杨开慧。他一进产房,就迫不及待地向杨开慧连声道歉： “这么几…     

如何让学生走进诗歌的唯美殿堂

诗者,“感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁,诗歌是文学中最高级的艺术形式,充满了关。如何才能将学生带入诗歌的唯美情境呢？一、认识诗人,把握作者的重要情感和艺术风格。二、重视诵读指导,在读中思,思中悟。三、创设唯美的意境,以此感染学生,吸引学生。四、巧妙配置音乐,创造氛围,使学生在图、文、声并茂的整体中欣赏诗歌之美。     

“车上太多人”不合语法──关于语感和语法的对话

题记：本文采用对话体,是受了P·H·马休斯教授的《生成语法和语言能力》和朱德熙先生的《语法答问》两书的影响。关于语言“容错”的能力的论述,是受了皮亚杰《发生认识论原理》的启发。如有对他们的观点和方法的误解与论述的错误,则是本文作者的责任。客：前几天跟一个朋友谈话时,我说了句“车上太多人”,他认为我这句话不合语法。他说应该说成“车上太太多”。我说：“我的话跟你讲的是一个意思,你也听明白了,为什么你的合语法,我的就不合语法呢？再说只要意思明白了,还去讲什么语法？你讲语法的目的不也是为了把意思说明白吗…     

论苏轼的贬谪心态与作品分析

苏轼两次被贬杭州,他在杭州上任时作了大量的山水诗。黄州、惠州、儋州的贬谪生涯是苏轼人政治之低谷,却为其思想性格之高境文学成就之颠峰。从这些诗歌中可以看出他山水诗的主要内容及艺术特点;也可以了解到这些山水诗是他在杭州生活的缩影,更重要的是从中可以窥见他“登山有道。观水有术”以及融入自然又超脱自然的情感特质。     

父亲

我的父亲是个地道的农民,中国农民的优点和缺点在他身上都有浓重的表现。他是所有农活的行家里手,我家地里的麦子、玉米和高粱无不长得茁壮,村上人路过地边时都要驻足看两眼,“啧啧”地赞几声。但父亲对这些称赞不以为然,他觉得自己种庄稼获得好收成,是意料中的事,理所当然的。他有句口头禅：“庄稼是很懂事的,你给它喂多少,它就给你吃多少。”这是他一生奉行的种田经。     

这也是课堂

“哗哗……”一阵阵此起彼伏的掌声翻开我人生的第n课……“看,心灵之声残疾人艺术团。”“心灵之声,心灵之声……”我一遍遍地念叨着。“怎么啦,你?中邪啦?”“去!我只是感到有种异样的感觉。”“下面介绍的是一位被高压电截去双臂的叔叔,他曾经在第一届、第二届残疾人运动会上获得四枚金牌。”“畦!”同学们不禁瞪大了眼睛,由衷地惊叹。“看,他来了,胸前的四块金牌,光彩夺目,似乎比一般的金牌更耀眼啊。”看着残疾人叔叔用脚夹起毛笔,蘸了墨水在一大幅纸上写着什么。“腾飞!”当大幅纸被提起展示时,同学们     

浅谈古典民族声乐诗歌的演唱

中国独有的文化杰作——古典民族诗歌演唱,在新的历史时期最大的优势是在作品演唱的处理上具有了更加丰富、新颖的想象力和创造力,能够更加充分地体现和表达时代气息与民族色彩。我国古典民族诗歌演唱艺术历来就是准确清晰的语言、优美秀丽的声音、真实细腻的情感三方面的有机结合,以字代声,以声传情,声情并茂。特别是在词意、情感等方面细致、深刻的表达,更便其具有独特的民族魅力,这也是演唱的难点之所在。     

孤僻的孩子需要宽容与鼓励

张亚昕来到我跟前,低着头,眼睛盯着自己的脚尖,额上冒着细密的汗珠。这是一个在小学里因偷词典被老师伤害过的孩子,他怕面对老师。于是,我将他带到走道上,未曾开口先换了一副笑盈盈的面容。“张亚昕,你期中考试语文成绩进步很大嘛!”他本来以为我要批评他上课违反纪律的,没料到我竟说起了这个话题。他先是一愣,继而腼腆地点点头。“这是你进校以来考得最好的一回,我认为你今后通过努力,语文成绩还可以进步的,你以为呢?”他摇摇头,不出声。我说“:亚昕,别紧张,老师只想跟你像朋友那样谈谈。咱们不去办公室了。这样吧,你陪我下楼去操场上散散…     

老挨打也不是好孩子

我的侄儿军军是个小胖墩,平时就挺乖巧的,可是这些天,他越来越不愿上幼儿园了,他说幼儿园里总有一个小朋友欺负他。随之,他又总是带着自豪的神情说:“可是我没有还手,阿姨还夸我是好孩子。”尽管平时总是教育儿子不要打人,可听说儿子挨打的次数多了,嫂子也禁不住生气了,对他说:“如果那个小朋友再打你,你也可以还手打他。”“怎么还手呢?”军军很认真地反问他的妈妈。是啊,怎么还手呢?我和嫂子尽力调动成年人的智慧,想给他指一条有理有节的路:“小朋友打你时,你先告诉他打人不对;如果他还打你,你再打他好了。”“那阿姨还会说我是好孩子吗?…     

追忆谢兴鹏

老谢是我去年8月在北川讲课时认识的一位学者。他叫谢兴鹏,年龄已近六十,因此我叫他老谢。“5·12”大地震之后,多方联系都无他音讯,十分着急。“老谢,您在哪里？”我经常在问。昨晚收到北川县委宣传部长韩贵钧的短信“老谢遇难了,真可惜啊!”我大脑轰隆一声,真不敢相信,原来打给他的电话通往了天堂,哪有应答？     

从艺术到佛法：艾伦·金斯堡与邱阳·创巴论佛教诗学（英文）

作为“垮掉派”诗人的代表,艾伦·金斯堡与其上师邱阳·创巴仁波切,于20世纪70年代,共同创立了以“诗歌与佛法”为主题的系列论坛,旨在以诗歌辅助修行,以佛法指导创作。金斯堡将其坐禅的经历融入到诗歌创作之中,通过修习止观体悟诗歌的即兴表达,探索出一套独特的诗歌创作理论;同时在修习佛法的影响下,金斯堡从《嚎叫》时期开始展现的反抗精神在这一阶段收获了新的表达方式,逐渐形成了其后期以剖析“我执”为核心的非暴力诗歌语言。邱阳·创巴仁波切既接受过系统的寺院教育,又熟习英语文学与当代诗歌,与金斯堡等诗人一同探索如何以当代诗歌的语言教授佛法与传统文化,以及如何将诗歌创作转化为一种修行法门。邱阳·创巴受到禅宗艺术的启发,将诗歌等艺术形式与佛法相结合,最终形成了“佛法艺术”的独特理论。文章通过深入分析艾伦·金斯堡及邱阳·创巴关于“诗歌与佛法”的相关实践与理论,探讨在东方与西方、传统与现代的碰撞之下,佛法与艺术相结合的路径与成果。     

美妙的寂寞

寂寞始终是人生中挥之不去的一种情感,寂寞使诗仙“举杯邀明月”,寂寞使女词人“人比黄花瘦”,寂寞使晏殊“独上高楼,望尽天涯路”。但细细品味寂寞,你会发现它赐予你的美妙。一苏轼够寂寞的了。那个曾经落魄的文人,在仕途中接连遭受挫折。政敌当道,他受排挤;同党执政,他也不被重用。心中治国平天下的笔墨不比周瑜少,可为什么自己的才能总不得施展呢?寂寞的他只有高吟,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”苏轼坚守着寂寞,他没有因遭受排挤而改变初衷。他选择了竹杖芒鞋,选择了吟啸徐行。在寂寞的日子里,他把“相顾无言,惟有泪千行”的思念…     

阿根廷 马拉多纳颂:福克兰群岛恩仇记

20世纪80年代我在英格兰长大时,任何人给别人的最高赞语都是“技巧” (比如“哥们儿,你的新滑板真技巧”),而说到技巧,谁能胜过迭戈·阿曼多·马拉多纳?无论在足球场上还是别处,他的名字搬出来就是最高褒奖 (“哥们儿,你的新滑板真马拉多纳。”)我费了好一阵子功夫才弄明白这个词     

维特根斯坦家族活在自己的世界里

富可敌国,人才济济,却充满“自杀、疯癫和争吵”1938年,哲学家路德维希·维特根斯坦身在剑桥。他在和一个学生聊天时问道:“你在生活中可曾有过悲剧?”学生问他说的悲剧指什么。“当然,不是指你祖母在85岁过世。”路德维希回答:“我是说自杀、疯癫和争吵。”作为九姐弟中最小的一个,即将跨入天命之年的路德维希道出了他对维特根斯坦家族的感触。如今,英国作家亚历山大·沃的新著《维特根斯坦之家》揭开了这个家族的内幕。此书副标题“战争中的家族”一语双关——这个家族经历了两次世界大战,内部战争也以各种形式上演。     

饥饿年代拉我一把的老大哥

1963年夏,我初中毕业,即去西宁市找工作,在青海省交通厅民工招募处等候分配.等候分配的日子好难挨,我捧着一本小说心不在焉地翻着,突然耳边一声惊叫“501号,你能识文断字?” 我惊异地瞅着这个面孔黧黑个头比我高出一大截的大个子:“你咋知道我是501号呢?” 他说:“排队报名时,你挤在我身后,我是500,你不就是501.” 他把我那本厚厚的书瞅了瞅,说:“请给我婆姨(方言,老婆)写封信.”我问道:“写啥子事呢?” 他笑道:“就写我已经到了西宁,西宁是个好大好大的庄子啊,天天像赶集.我正在交通厅等候分配活计,餐餐给我们吃白面包子.” 我扑噗一笑:“你啥时候吃白面包子了?”他说:“就这样写吧,叫她放心就行.”     

我所知道的胡可

一次,在饭桌上与胡可、杜烽边吃边聊。我忽吐出一句杂感,说：“京剧有点怪,有时故意往别字上念。比如,常把‘脸’念成‘减’。”杜烽接过去说：“不,我小时候上学,老师就教我们念‘减’。”胡可听了,很不屑地“哼”一声说：“什么你的老师!”杜烽见他这样,马上睁圆眼睛：“我的老师,怎么了?”胡可把脸再沉一沉,才说：“你的老师是个戏迷!”我“噗”地一声,几乎把饭喷在桌上。