“互联网+”背景下集团化幼儿园教研模式的创新策略

<正>我园历史悠久,从基础积淀到品牌创建,从文化传承到发展创新,办园规模逐步扩大,办园条件不断改善,2021年,成为拥有“一园四区”的集团化幼儿园。四个园区分布于城区、乡镇,有老园、新园和大园、小园,在师资力量、幼儿发展、家庭教养方式等方面存在明显的差异。在教育信息化新时代,我园创新“互联网+”背景下幼儿园发展路径,立足实际园情,跨越空间地域,开展有质量的学前教育研究,以促进集团化幼儿园优质均衡发展。     

“施秉”县名小考

关于“施秉”一名的由来,长期存在着两种说法:一说因县城内南关营的施家冲得名;一说施秉旧县城在胜秉,系取施洞口之“施”,胜秉之“秉”而名。其实二说均不可靠,实属牵强附会。据志书载,施秉和偏桥,历史上原为两个不同的行政区划。施秉的前身,是元至元二年(公元一三三六年)所置的“前(清)江等处军民长官司”,明“正统九年(公元一四四四年),改设施秉县”;偏桥是元至元二十年(公元一二八三年)始建的“偏桥硐蛮夷军民长     

“和乐”园本课程的探究与创生

<正>一、“和乐”文化愿景引发课程思考为深化幼儿园教育改革,推动各地建立健全科学的幼儿园保育教育质量评估体系,教育部于2022年2月印发《幼儿园保育教育质量评估指南》,明确规定幼儿园不得使用统一教材。这就更加明晰了构建园本课程是幼儿园当下课程建设的重要取向。在“和乐”文化中,和谐统一、和融发展即“和”,共生共乐、各得其乐即“乐”。为此,我园以更开阔的视域设置课程目标,谋求教师、儿童、园所的可持续发展;我园以行动研究的方式开发和挖掘儿童生活、     

三张“牌”调控“大社区”——“幸福里”游戏社区整体调控策略

<正>培养幼儿不仅需要一个好的家庭、一所好的幼儿园，还需要一个好的社区。在课程游戏化理念指导下，我们以幼儿为中心，构建幼儿园“幸福里”综合游戏社区，充分整合和利用幼儿园及周边的各类资源，将现实生活环境“复制”到幼儿园，让幼儿在游戏社区中自由扮演各种社会角色，体验真实的社会生活，获得愉悦的情感体验。为了科学组织“幸福里”游戏社区的各项游戏活动，我们在时间、空间、人员、内容、形式上整体调控，统筹规划，层层递进，确保游戏社区有序、高效运行。     

地方传统文化融入幼儿园课程建设的实践与思考——以“和凤小马灯”主题活动为例

<正>2017年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。地方传统文化,是一种十分重要且宝贵的教育资源。幼儿园要在课程建设中,重视挖掘和利用地方传统文化,促进幼儿的学习与发展。本文以“小马灯”主题活动为例,探讨基于地方传统文化的幼儿园课程建设路径。     

“爸爸式+”幼儿园运动课程的推进对策

<正>男性具有独立、坚强、勇敢、冒险等特点,在幼儿园缺乏男教师的情况下,“爸爸”的特长爱好、职业优势等都能成为课程资源。在前期苏州市“十三五”运动规划课题研究的基础上,我园对当前幼儿园运动现状进行分析,从解决问题入手,明确研究方向,探究适合本园幼儿的运动内容和组织方式,将课程游戏化精神有机渗透到建构“爸爸式+”幼儿园运动课程的研究中。“爸爸式+”幼儿园运动课程是基于园所资源优势、园所积淀的运动文化和幼儿可持续终身发展所需,从幼儿生活出发,在开发优质运动课程方面的探索和研究。     

“主体参与”理念指导下的“蒲公英”健体课程的开发与实施

<正>一、何为“蒲公英”课程？泰州市寺巷幼儿园周边蒲公英遍地,其“向光而生,向下扎根,自由自在,破土而出,蜂拥而至”的独特样态,深受全园教师和孩子们的青睐,于是我园形成了属于园所的特色文化——蒲公英文化。在蒲公英文化的引领下,结合幼儿全面发展的需要,我园开发出“扎根”“生长”“健体”“向阳”“种植”五类课程,即“蒲公英”课程。二、“蒲公英”健体课程的开发（一）课程背景     

以“幼小衔接”为支点 引领幼儿园教育高质量发展

<正>幼小衔接是幼儿园和小学相互呼应的过程,是实现幼儿园教育高质量发展的重要环节。2021年,我园有幸与泰州市实验小学结对,成为首批江苏省幼小衔接试点园（校）。通过与知名小学的深度合作,我园尝试以“幼小衔接”为支点,引领幼儿园教育高质量发展。一、优化幼小双向衔接机制,夯实落脚点我园尝试通过优化“幼小衔接”运行机制,建立“园校联合”教研制度,构建“园校共享”资源中心,不断优化幼小双向衔接机制,夯实落脚点。     

从“幼小衔接”看“家园衔接”

<正>教育部《关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见》（以下简称《指导意见》）的出台,旨在全面推进幼儿园和小学实施入学准备和入学适应教育,减缓衔接坡度,顺利实现从幼儿园到小学的过渡。“幼小衔接”是两个幼儿园与小学教育机构的衔接,而幼儿新生入园的“家园衔接”则是家庭与幼儿园的衔接。因此,幼儿园不但要做好大班幼儿入小学的“幼小衔接”,而且要做好幼儿新生入园的“家园衔接”。幼儿园新生入园的“衔接”工作不能停留在“外衔接”和“内衔接”,重要的是幼儿个体的“自衔接”。     

基于幼儿全面发展的“活动月”项目的实践研究

<正>笔者所在园以《幼儿园工作规程》《幼儿园教育指导纲要（试行）》《3～6岁儿童学习与发展指南》为指导，遵循“向着阳光生长”办园理念，以幼儿活动为载体，以课程推进为抓手，开展“活动月”项目的研究和实施，力求让培养目标“看得见”、让幼儿活动“有内涵”，助推幼儿全面发展。     

“弹性作息”：助力课程游戏化建设

<正>幼儿园“弹性作息”是指在保障幼儿餐点和午休基本时间的前提下,根据课程实施的需求,灵活、自主地安排一日活动时间。“弹性作息”有两个维度,一是指幼儿园层面,幼儿园决定本园一日活动的时间安排;二是指班级层面,班级根据幼儿园基本要求和自身实际需求,调整一日活动。“弹性作息”需要“弹性思维”,幼儿园要打破固有的思维定式,科学、灵活、适宜地安排一日活动,推进幼儿园课程游戏化建设。     

“小公主”砸坏的不仅是钢琴

在幼儿园大班里,有一位老师同学公认的“好孩子”：她能歌善舞,钢琴还过了6级。各门功课成绩都是“A”,还担任班上的小班长。平时,幼儿园的老师和同学们的家长见了她,都亲切地叫她“小公主”,可谁也没想到,生性乖巧的“小公主”,最近居然做出了一件“野蛮”的事情——这个孩子不知从哪儿找来     

“小鸟依人”是男人

“小鸟依人”今天专用于形容那些娇小可爱的女孩子。不过,这个俗语最早却是用在男人身上的。《说文解字》：“雀,依人小乌也。”这是“小鸟依人”一语的最早出处。麻雀之所以“依人”,当然是因为凡人所居之处都能找到吃的,因此麻雀还有一个别称口旷嘉宾”,形容它们栖宿在人家里,状若宾客。“小乌依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口。有一次唐太宗和大臣长孙无忌闲聊,唐太宗品评当朝人物,     

“合家欢”式班级环境的创设策略

<正>《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面的需要,使他们在快乐的童年中获得有益于身心发展的经验。”班级环境是幼儿园班级日常中重要的教育资源,如同一位“隐形的教师”。班级环境创设要与幼儿熟悉的生活经验相联系、与幼儿游戏情景相结合,用一种生活化、情景化的环境与幼儿产生共鸣与互动,为幼儿提供活动和表现机会与条件,使幼儿更加活泼、可爱,能够主动参与,在无形中让幼儿得到发展。“合家欢”是一个非常温暖的词。在幼儿园,幼儿把教师当成“家人”,     

尊崇自然，开启小花园里的“大生活”

<正>我园遵循“花儿朵朵、幼荷尖尖、幸福满满”的办园理念，坚持走内涵发展之路，着力建强师资队伍，为本地区输出了一大批管理人才，被誉为“花桥幼教人才的摇篮”，先后被授予“江苏省示范性实验幼儿园”“苏州市基本现代化示范幼儿园”等荣誉称号。2021年下半年，我园成功申报了苏州市“十四五”规划课题“幼儿园自然资源开发促进幼儿核心素养发展的实践研究”。同时，“课程游戏化理念下幼儿园户外体育活动的实践研究”也被立项为苏州市教育学会重点课题。     

安吉游戏精神指引下“历行”课程的实践和研究

<正>幼儿园课程改革是学前教育改革的核心内容，也是学前教育质量整体提升的关键。笔者所在园“历行”课程植根在幼儿的一日生活之中，切实从幼儿生活、幼儿需要出发，让幼儿在亲历、体验中获得素养发展。“历行”课程注重幼儿的亲身参与、实际体验，是根植于幼儿生活的亲历式课程。为了实现“从游戏中来，到游戏中去”的教育追求，幼儿园开展基于安吉游戏精神的“历行”课程优化实践探究。     

浅谈幼儿园家长发展指导委员会“微”建设

<正>幼儿园教育离不开家庭，需要家园互动，密切配合。幼儿园家长发展指导委员会（以下简称家委会）是幼儿园“体外”组织机构，为幼儿园的教育管理注入了活力。本文就建立微信群、建设微文化、适选微项目等方面，谈谈家委会“微”建设。     

“对话”理念下班本化课程的环境创设

<正>《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”“对话”理念是在新一轮课程改革中的一种教育理念，为幼儿园教育教学理念的更新提供了新活力。随着幼儿园课程游戏化的不断推进，教师要在课程环境创设中聚焦主题课程目标和本班幼儿发展的关键经验，做好支持者、合作者和引导者，引发有效的“师幼对话”“幼幼对话”“自我对话”，创造性地激发幼儿在课程环境中主动学习，建构新经验。     

“老佛爷”并非慈禧的“专利”

很多书籍、影视作品和戏曲中,都将清代的慈禧太后称为“老佛爷”,于是,久而久之,“老佛爷”便似乎成了慈禧太后的“专利”,一提到“老佛爷”,人们立刻便会想到慈禧。其实,“老佛爷”一称并非是慈禧的“专利”,清代的皇帝都特称“老佛爷”。     

一幅历史见证图——回忆“四川大学”横标书写

这是一张“老”照片,所谓“老”者,言其资格老,意义深远也。这是一张“旧”照片,但历久而弥新,令人无法忘却。这是一幅历史性的照片,是1949年12月底成都解放之时,四川大学师生及四川省会的民众,到城北驷马桥迎接中国人民解放军高级将领贺龙人城的历史见证;亦是迄今四川大学迎接解放军进入成都绝无仅有的一幅弥足珍贵的纪念性文物照片。而这张照片对于本人来说,更是终生难以忘怀,因照片上横标之“四川大学”四个大字（见图片）是我五十六年前亲手所书。