后五四时代部分北大师生的非政治倾向

五四运动后,在部分北大师生中曾出现一种非政治倾向,主张回归书斋、潜心学问。究其缘由,或许有四点成因:(一)借思想文化以解决问题的思维惯性;(二)教育救国与学术救国思潮的潜移默化;(三)为学术而学术风气的逐渐养成;(四)学生运动的流弊日益显现。这些因素最终造成一些知识界人士对政治产生了疏离乃至排斥的情绪。而从学术独立与社会分工的角度来看,这种非政治倾向当属另一种抉择,它诚然一时缓不济急,却也从一个侧翼执着地延续了新文化运动的思想启蒙事业,并使之逐渐趋于成熟、深化,故不宜简单片面予以否定。     

苏巴笑话七则(汉族)

肚里的学问一天,苏巴和长工上路,看见前面来了一位秀才,他就问身边的长工说: “你说我有学问呢,还是秀才有学问?”长工顺口答音的说: “当然是老爷有学问了。”“为什么?”长工答道: “秀才的学问天天用,越用越少,老爷里的学问一点儿也还没往外用过呢。”苏巴听了觉得很对,自豪的抹着两撇胡子,扬着头往前走去。     

论“康雍乾盛世”的史学思想

中华民族历来有重视治史的优良传统,历朝的统治者都会编纂前朝的历史。就所修史书来说,清朝康雍乾时期无论种类之多或数量之巨都是前所未有的。特别此时期官方编纂的《明史》,体例严密,考订详慎,史料正确,对人物事件的评论比较符合公论,被公认是二十四史中质量最好的史书之一。可见,清朝康雍乾时期的史学成就,超过了清朝以前任何一个朝代。康雍乾盛世的史学思想主要表现在以下几个方面:(1)"秉公持平"论兴亡;(2)从统一多民族国家的角度看待明亡清兴;(3)十分重视对史料的收集和鉴别运用;(4)重视选拔和任用有学问的人担任史官。"康雍乾盛世"时期的史学思想给我们当今盛世修史以很多启示。     

“专家修志”格局论有失偏颇

关于修志人才,胡乔木曾在1991年谈及,说“过去修志是一些很有学问的人去做的,它本身是一项学术性的工作。”“志书中任何一个门类都是一门专门的学问”,“从事方志工作,还要搞学问,要把它作为学术工作来抓”,“搞地方志还要靠学者。”李铁映在全国地方志第二次工作会议上提出了“专家修志”的要求。这是对修志队伍建设的高标准,严要求,其要旨即修志需要有专家,     

浅议加强会计档案管理

<正>会计档案是记录和反映一个单位经济业务的重要史料和证据,会计档案管理是会计工作的重要组成部分。然而,会计档案管理作为财务管理的最后一个环节,往往容易被忽视,形成财务管理工作的一个薄弱环节,直接影响了财务管理的质量和水平。档案管理是一门学问,需要会计人员去认真学习、去积极探索。通过学习和探索可以提高会计人员的业务技     

汗漫诗卷对烟波朱希祖、朱偰父子的人文情怀

有学者曾把高校里的教授分为四种：学问大名气也大的,约1％;学问大名气不大的,约5％;学问不大名气大的,约20％;学问名气都不大的,约70％一80％。如果按这样的分法,那么,朱希祖、朱锲父子在当年绝对是属于第一类,而现在则大概要放在第二类里了。历史有时其实并不公平,     

初上战场

1940年9月,我们冀热察军区(挺进军)学兵连结束了训练,区党委书记马辉之来讲话,肯定我们的学习成绩。最后他强调说:“你们学的是课堂上、操场上、书本上的学问,还缺少战场上的学问。恰巧现在要打仗,萧克同志主张你们上前线去,见习战场上的学问,我很同意。你们同不同意呀?”大家齐声高呼:“同意！”他说:“有个条件:只参战见习,不准牺牲！”我们哄堂大笑。他说:“这是萧司令员的命令,一定要服从。回来少一个人,找连长指导员算帐。”     

廉颇不是春秋时人

李国文在《大雅村言》之《吹的学问》一文中说:“春秋时期,赵国想起用大将廉颇,派了一个使者到魏国去看他。那个使者回来汇     

前事不忘 后事之师

<正>日本右翼千方百计篡改抗日战争历史,但是中日两国人民绝不会淡忘。1986年我去日本做访问学者,留日期间的所见所闻,更坚定了这样的信念。在那个秋高气爽的时节,我随一群日本学者去水户市参加中国工人运动史研究会的"合宿",也就是我们所说的小型研讨会,一些志同道合的学者住在一起交流学问。汽车沿着高速公路疾驶,大伙儿轻松愉快地聊天。性格开朗活泼的J先生突然发出邀请,说从前方下高速公路的匝道,可以     

武夷秘境 止止壶天止止庵

<正>止止壶天,最早知道是因为知名作家何况的笔名,当时私下觉得作家果然有学问,名字取得有意思。到了武夷山,才发现止止壶天就在九曲溪畔、大王峰下水光石后的止止庵内,这才恍然大悟。酷暑天气,汗流浃背,仍然拦不住我的好奇心,徒步走进武夷宫,去探寻止止壶天的传说。     

浅谈新课改下数学课堂中如何培养学生的思维能力

在初中数学教学中,如何进行数学思维能力的培养,是当前新课程标准下的一个重要课题;本文从(1)创设问题情境,激发思维动机,提高思维水平;(2)重视数学活动过程,提高思维的探究水平;(3)渗透数学思想,提高思维的策略水平;(4)采用多种手段培养思维能力;(5)精心设计练习,培养学生灵活思维的能力等方面进行阐述。     

近代中缅边界交涉中云南民间外交与民族国家的构建

在大量中缅边界交涉的论著中,无论是1930年<中英外交史>(束世徵)、1934年<云南外交问题>(张凤歧)、1937年<中英滇缅疆界问题>(张诚孙)、2007年<近代边界史>(吕一燃)的专著,还是几十篇的论文,鲜有学者提及云南民间外交在其中的作用,更谈不上对其作用进行客观评价.本文依据云南地方史料,提出粗浅看法,希望引...     

武汉少数民族概述

(一)人口 分布 结构——一、文化结构,二、职业结构;(二)族源——一、回族.二、蒙古族,三、满族.四、土家族,五、苗族及其他少数民族;(三)经济生活;(四)政治生活;(五)风俗习惯;(六)文化艺术生活     

城市居民的权利保护者——社区律师

<正>一、何谓社区律师社区律师是指面向社区居民、小区业主等基层群众提供专业法律服务的律师。其业务范围包括:(1)提供免费法律讲座;(2)提供免费法律咨询;(3)为业主委员会提供法律服务;(4)为社区工作提供法律帮助;(5)为街道办事处提供法律服务;(6)为行业协会提供法律服务等。二、社区律师是"六五普法"的必然产物2011年是我国"六五"普法的开局之年,年初我国宣布,中国特色社会主义法律体系形成。     

快去落基山做一只飞鸟吧

乘高大魁梧的冰原雪车去哥伦比亚冰原,探索那400座终年不化的冰河秘密;在峡谷中徒步或攀岩;乘皮筏去冲击瀑布;泡在温泉中看雪山,看得动情就租上雪板,乘上缆车去雪山做一只飞鸟,“飞”累了又泡在温泉里看雪山……绵延3000英里的落基山脉将全身最美的部分都无私地呈现给加拿大:冰河、峡谷、瀑布、温泉、雪山。刘以林先生说过这样一段话,共鸣之:“赚钱者,钱赚到多少为够?为官者,官当到多大为止?做学问者,学问做到哪为佳境?”由此看来,该放弃时则放弃,才能享受一只飞鸟的快乐,才能领略到落基山脉的神奇!     

2015年全省地方志机构主任工作会议暨方志系统党建工作会议在榕召开

<正>6月2日,经省政府同意,2015年全省地方志机构主任工作会议暨方志系统党建工作会议在福建会堂召开。省政府副秘书长李强到会宣读了李红副省长对我省地方志工作的重要批示。省方志委主任冯志农传达了2015年全国地方志机构主任工作会议主要精神,总结了去年以来全省地方志主要工作,并对下一步工作作出部署:(一)着力推进依法治志依法修志;(二)倒排工期推动二轮修志提质提速;(三)全面完成三级综合年鉴编纂出版任务;(四)因地制宜建好馆(库)网基础平台;(五)着力整理利用"海丝"等地方文献资料;(六)拓展特色志书编纂和利用     

一个家庭的印经史——巴尔巴班典和他的子女

作为雪康家的后代,我姑姑颇有学问,家中有很多藏书。八十年代初,在我离开山南去拉萨读书的时候,她特地清查了家中的藏书,发现丢失了不少珍贵的书目。她开列了详细的书单,嘱托我到了拉萨后,一定要去八廓街找一个叫巴尔巴班典的人。她说巴尔巴班典那里一定会有。     

“英大学问”——记北京人民艺术剧院的“文化使者”英若诚

“英大学问”者,何许人也?他的雅号又是从何而来?说来也简单,这是老北京人对有学问人的一种尊称,什么“张大学问”、“李大学问”等等。英若诚之所以被称为“英大学问”就是因为他是北京人艺大学问中的佼佼者,那么,他的学问大在何处?来自何方?又用在哪里?且听作者慢慢道来……     

惠安崇武3日游

国庆节快到了,许多人又在准备出游路线。本刊特派记者去福建惠安采访,为读者推荐国庆节黄金旅游线——惠安三日游。此黄金线有以下三大特点:1、国庆节期间不会太拥挤;(成熟的旅游者都不愿去旅游热点人挤人)2、人文和自然旅游景点的价值均很高,而门票和吃住行费用较低,相信旅游者不虚此行;3、惠安的交通发达,食宿方便,可自助游,也可半自助游,请当地旅行社帮助订房或返程票即可,但记住要提前联系。     

浅论法学研究需佛学禅定之静

治学之道需佛学禅定之静,把治学和佛学合一,用佛学中超世的禅定之静来指导治学,尤其要在佛学禅定之静中探寻法律的理性批判与反思;在此之下,我们才能把把浮躁或功利之心静下来去认真学习和运用法学研究方法并积极地投入具体法学研究的行动中,找到治学的乐趣,努力实现佛法合一的最高境界及学问的最佳效果。