扎西桑俄,随鸟而行

"我叫扎西桑俄。‘扎西’在藏语里是‘吉祥’,‘扎西桑俄’就是‘好吉祥啊’。我出生在青海省果洛藏族自治州久治县。我家在年保玉则山下面的一个牧场,牧场旁边是一个湖,湖的形状很像一只蝴蝶。我住的帐篷就在这个蝴蝶翅膀的一角上……"这么有趣的自我介绍,一下子强烈地吸引了我。这就是身穿绛红色喇嘛服的居·扎西桑俄。     

张踩铃,唠出“90后”妈妈的心声

"生‘拿铁’就像打了个喷嚏3月下旬,张踩势向记者回忆起10天前生二胎的经历,浓厚的东北腔抑扬顿挫,一张嘴就有喜感。"之前第一胎生了48个小时,把我累坏了,这次打了无痛针,挺顺利的这针有麻醉效果,有点恐怖,我下半身没知觉,就像狗血电视剧里女主角醒来发现腿没了,喊‘啊,我的腿’然后哔一声,绿屏。"     

魔术师的教训

读书人喜欢倡导“行成于思”。前天读到一位名家的《病中杂想》,其中有一段话是：“‘我思故我在’,能写这么些‘杂想’,说明我还‘在’。当然,也有这样情况：人虽‘在’,但已不能‘思’,比如植物人、精神病患者。不过,在我看来,这些人等于不‘在’了。我活一天,就要思考一天。能思考有时是痛苦的,但也是     

鲁迅逝世前为什么急于迁居?

周建人说:“这是一个谜”前几年,周建人同志生前曾在北京鲁迅博物馆的一次座谈会上提出一个问题:“鲁迅逝世前为什么要急于搬房子?”他说:“鲁迅逝世前的确是非常着急地想搬房子,对于这个问题我们也觉得是个谜。鲁迅临死前两天,我去看他,他说叫我给他找房予,并说我订下来就可以了,不要问他。他为什么要急于搬,我没问他。第二天刚好是星期日,鲁迅很急,拿起笔就写了‘周裕斋印’四个字,让我去刻一个图章,因为当时租房子要订合同,要一个印章,‘周裕斋’是‘周豫才’的谐音。别的地方没用过这名,后来房子也没租,图章也没刻。”(《鲁迅研究资料》第一辑48页)     

“值班”制度

昨天,茂茂幼儿园放学回家后,嚷着要吃饼干。太太认为他这几天咳嗽,就横着心不给吃。茂茂见纠缠多时没进展,便转而“攻”我:“爸爸,求求你了,我就吃一块,就吃一块!”望着可怜巴巴的小脸,我有些不忍心,但一想到刚才太太发了硬话,如与太太的意见相左,不利于教育。正左右为难之际,突然我灵机一动,张口就来“:茂茂,今天星期几呀?”“星期一。”“星期一、三、五是妈妈‘值班’,星期二、四、六是爸爸‘值班’,星期日才是茂茂‘值班’,谁值班谁就有权监督、谁就说了算!”“不,我要爸爸今天‘值班’!”“可今天是星期一呀,按规定是妈妈‘值班’,爸爸…     

从“天人合一”看南北文化之差异

季羡林先生在论述东西方文化之差异时指出：“其最基本的差异的根源,‘我认为就在于思维方式之不同。东方主综合,西方主分析。”“东方文化的基本思维方式是综合,表现在哲学上就是‘天人合一’。”“东方文化主张人与大自然是朋友,不是敌人,不能讲什么‘征服’。只有在了解大自然,热爱大自然的条件下,才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样,     

况成明:决战风火山

一位十分幽默的指挥长,他这样谦虚地介绍自己:“我是‘没情况’的‘况’,‘一事无成’的‘成’,‘不明不白’的明。”况成明,中等身材,浓眉大眼,神情里既有知识分子的睿智和诙谐,又透着筑路者特有的阳刚之气。每次在工地采访,总见他两腮胡须,满身泥土。2001年,青藏铁路格拉段开     

小幽默

儿子:“爸爸,‘会’字怎么写?”父亲:“‘人’下面一个‘云’字。”儿子:“‘会’字怎么这样写?”父亲:“开会的时候,人家说什么,你也说什么,这叫‘人云亦云’。”     

野柳公园，石如植被的海岸奇观

"这些挺直如颈,头上顶着一颗颗圆形大脑袋,看上去像蘑菇的石头叫作‘蕈状岩’……这些方方正正,看上去比菜市场里卖的豆腐还整齐的石头叫‘豆腐岩’……还有还有,这些像烛台一样的圆锥形石柱人称‘烛台石’!……"只要朋友一来,我就摆出地理小专家的样子,给他们介绍起台湾有名的野柳地质公园。台北七日之旅,全在这《爱台湾》的Flash里留了纪念。回来了好些日子,我没少在友人面前显摆。     

六六 把梦想干掉

“《蜗居》火了，我当时非常得意。有一次在飞机上听到旁边有人在谈论《蜗居》，我真想站起来像芙蓉姐姐那样摆出一个经典S型，说，‘我就是六六!”’ 令她气恼的是，“咱也跻身名流了”这么显明的现象，她那些姐妹死党竟没有一个人意识到，总当她还是那个在新加坡住经济适用房，在伟大祖国无房无车，没事就爱趴在网上看八卦的家庭妇女。     

巧让学生在数学课堂上质疑培养学生的思维能力

近年来,我发现农村小学数学课中一个令人深思的问题：多数教师的课堂教学中,课堂提问几乎都是教师问学生答,整堂课学生跟着教师预先设计的问题转,很少见到学生自己提出疑难问题。可见,教师主宰课堂提问,学生被动应答的现象在小学数学教学中带有普遍性。另有少部分教师,从开始到结束整堂课都是学生自己在活动中交流、质疑,教师深怕说一句话,向学生提出一个问题。我想：“这是由于‘农村学校’的原故吧!”当前,许多农村小学,教学设施极差,     

“起义”和“入侵”可以結合嗎? 对初中世界历史教学参考書和一些教师分析西罗馬帝国复亡的基本原因的意見

我先后听过好几个老师教西罗马的复亡这一课,他们分析西罗马帝国复亡的原因,指出其革命的动力时,都有一个共同的结论:“西罗马帝国境内奴隶和隶农的‘起义’与日耳曼人的‘入侵’相结合,造成了帝国的复亡”。我觉得这种提法不妥当,也向他们提出了自己的意见。其中一个老师说:“历史事实就是这样的嘛”。因此,我的意见没被接受。后来,我又反复钻研了初中世界历史教学参考书(上海人民出版社一九五七年七月版),才发现总说明部分里也有这样一句:“最后,奴隶、录农起义结合了外族入侵的力量摧毁了罗马奴     

最后一次疯狂

时下,海峡两岸都在热议一个话题:"如果说一个一贯的‘麻烦制造者’,如今遇到了大麻烦,比如面临倒台。那么,他会怎么样?"大家得出了一个共同的答案:"他很可能会制造更大的麻烦!"这个人就是陈水扁。"选成这样的成绩,实在没办法向大家交代,更没办法向同志交代,我非常自责,更要负起全部的责任。接下来     

“绿巨人”们的愤怒、谦卑与单纯——马悠的遗产

“我们做的事并没那么伟大,‘英雄’这个字眼并不适合我们,我们只是在做每个人都该做的事情。当一个人非常专注、非常集中的时候,他的能量是非常强大的”     

“魔鬼”妈妈

我妈妈对我很慈爱,家里自从有了我,她对爸爸都冷落了。爸爸有时很嫉妒,说妈妈“喜新厌旧”。妈妈反唇相讥说:“女儿是我的‘小棉袄’,你是我的什么?只能算我的‘老棉鞋’!”妈妈给我买花衣裳,把我打扮得像洋娃娃;她冒着酷暑严寒带我去公园玩,为我开阔视野,北京所有的公园都留下了我们的足迹;她给我念童话,让我陶醉在《拇指姑娘》和     

中国百年城市雕塑艺术〔中〕

五、全国城市雕塑艺术事业蓬勃发展　　1979年,国家计委主任顾明召集刘开渠、潘鹤、田金铎、陈启南、王卓予等人商谈发展国家城市雕塑艺术事业。刘开渠等向中央上书提出建议。1982年是我国城市雕塑艺术事业极其重要的一年。当时全国美协常务副主席华君武告诉我“周扬同志非常关心雕塑事业,要我们一周内写出一份关于雕塑方面的‘建议书’,他要亲自送中央,你赶快写”。在华君武、刘开渠的领导下我与程允贤共同起草这份‘建议书’,当时我们回忆雕塑界数次上书中央关于发展雕塑事业建议书的情况后,采取简明扼要、实事求是,切实可行,为了有利于开…     

李顺达互助组采访纪实

1951年,是我担任新华社记者的第6个年头。这年春节前夕,我放弃节日阖家团聚的机会,冒着鹅毛大雪,赶到太行山中山西平顺县西沟村的李顺达互助组,和组员们一块欢度大年初一。我跟着李顺达踏看山村沟沟岔岔的冰雪,给老贫农、老党员拜年,     

巴蜀文化哺育的小说大家——还珠楼主论

在20世纪巴蜀作家群体中,读者最多,艺术生命力最强盛的,也许就是“还珠楼主”李寿民。 著名作家白先勇回忆道：“我小时候最喜欢看的武侠小说是‘还珠楼主’,他写的《蜀山剑侠传》,当年是武侠小说的经典。‘还珠楼主’想象力丰富,文字优美,我觉得他是鼻祖,所以当时也看很多他的小说。”“还珠楼主五十多本《蜀山剑侠传》,从头至尾,我看过数遍。这真是一本了不起的巨著,其设想之奇,气魄之大,文字之美,功力之高,冠绝武林,没有一本小说曾经使我那样着迷过。     

爱的抉择

正上课了,肖老师走进来,让我们在一张白纸上写下5个最爱的人。我隐约感到了气氛不太对,但还是提起了笔,认真地写下妈妈、姑妈、爷爷奶奶和外婆。这五个人,不,这五份爱都被暖洋洋的光包围着,仿佛是五个笑得幸福的娃娃。同桌奇怪地轻声问我:"你为什么写‘姑妈’而不写‘爸爸’啊?"我摇了摇头,姑妈对于我,就像一个守护生命的天使,在我两个月大的时候,曾发了高烧,是姑妈抱着我半夜敲开了值班医生的门……     

忘不了那篝火小木屋清泉水

幽谷神潭的名字是那样引人,似乎在专等着人们探幽,她是我久已神往的地方。出了北京怀柔县城,顺着101国道向北20公里左右,车便停在了一个峡谷地带。刚一下车,骤觉温度下降了三四度。进了山谷,每一处似乎都有山穷水尽的疑惑,迎面而来的又一村却往往给你一个个惊喜。只有那哗哗的、有时若隐若现的山泉水,牵着你的手,让你感到永远不会迷路。蜿蜒曲折的山间小路上．似乎多半是老年人的选择,年轻人、中年人、尤其是孩子们．不甘于常规,顺着清冽的山水,跳跃在水中的大小石头上。我发现跳跃的队伍里人人似乎都年轻了。我也时不时的跟着…