《水经·江水注》“江水汉安”与“洛水汉安”考

《水经·江水注》载江水迳汉安县北。同卷洛水条下又载(洛水)东迳资中县,又迳汉安县。细读这两处文献,发现前者既说了江水经汉安县北,则汉安县治当在长江之南岸;而后文洛水条又载洛水经汉安县,洛水即今沱江,本为长江北岸的     

南、北集渠考

南、北集渠最早见于《水经注》卷３３江水，“江水又东会南北集渠”，其大概位置在今重庆万州境，但在历史文献里即存在着一些争论，甚至今日仍有不同的看法。 《水经注》卷３３载：“江水又东会南北集渠。南水出涪陵县界，谓之阳溪，北流，迳巴东郡之南浦侨县西，溪夹侧盐井三口，相去各数十步，以木为桶，径五尺，修煮不绝。溪水北流注于江，谓之南集渠口，亦曰阳溪口。北水出新浦县北高梁山分溪，南流逞其县西，又南百里至胸忍县，南人于江，谓之北集渠口，别名班口，又名分水口，朐忍县尉治此。” 通过这则记载，我们可明确两点：一是南…     

汉代石门障的考察与分析

石门障是汉代北方的一座军事障城,汉以后废弃不用。对障址的考证,学术界一直存在争议,我们在阴山南北的长城调查过程中,有幸找到了石门障遗址。本文除了要印证史书的记载,再就是探讨石门障是否是秦汉长城(即蒙恬所筑秦长城,汉以后又延用)的组成部分? 石门障与汉光禄勋徐自为所筑“城障列亭”是否有关? 现将有关考察和分析归纳报告如下。一、关于石门山和石门水北魏地理学家郦道元在其著作《水经注·河水三》写道:“河水又东流,石门水南注之。水出石门山”。《地理志》曰:“北出石门障,即此山也……其水自障东南流,迳临沃城东,东南注于河…     

《水经注校》标点疏误补正

《水经注校》,王国维校,袁英光等标点,上海人民出版社1984年出版。该书出版以来,已有多位同志撰文指出其标点方面的疏误。笔者亦发现数例,容补正于后。1.卷三三(一○五九页):“江水又东为落牛滩,迳故陵北……江之左岸,有巴乡村,村人善酿,故俗称巴乡清郡出名酒。”按,巴乡清,是巴乡清酒,为清酒中的名酒。《太平御览》卷五三引《郡国志》说:“南山峡峡西八十里有巴乡村,善酿酒,故俗称巴乡村酒也。”《华阳国志》卷一《巴志》说:秦昭襄王曾与当地巴人领袖盟曰:“秦犯夷,输黄龙一双;夷犯秦,输清酒一钟。”其“故俗称巴乡清郡出名酒”,应标点断开…     

南方六朝墓中出土文字杂识

“都乡” “都乡”一词,不见史诗,而六朝墓葬文字中却时有出现。如“湘州始安郡始安县都乡都唐里”、“南阳郡涅阳县都乡上文里”、“丹阳石城都乡”、“兰陵郡兰陵县都乡中都里”、“豫章南昌都乡吉阳里”等,可见都乡之制广存于当时。六朝时县以下设亭、乡、里,《晋书·职官志》和《通考》皆有载。按“都乡”之义同于乡乎?都,就城市言,初多指国都。《左传》庄二十八年云:“凡邑有宗庙先君之主曰都。”《释名·释州国》曰:“国城曰都,都者,国君所居,人所都会也。”汉以后渐指一般城市,《华严经音义》释“都,城也。”是又有都会、都市之称。都乡,余以为即都市之乡。     

汉晋表是县和唐锁阳城探原

一、汉晋表氏县《汉书·地理志》 :“酒泉郡表是县”。本注曰 :“莽曰载武”。《后汉书·郡国志》 :“改表是曰表氏 ,魏晋因之。”《后汉书·五行志》 :“(汉灵帝光和 )三年 (1 80 )自秋至明年春 ,酒泉表氏地八十余动 ,涌水出 ,城中官寺民舍皆顿 ,县易处 ,更筑城郭。”唐李贤注曰 :“表氏故城 ,在张掖西北。”《通典·州郡四》曰 :“汉表是县故城在今县西北 ,又曰昭武县。汉张掖郡城亦在西北。”①《重修肃州新志·高台县志》云 :“表氏故城在县西 ,汉置 ,属酒泉郡。”根据以上记载 ,汉代洒泉郡表氏县 ,其位置既然在张掖西北 ,必在酒泉之东…     

碑帖入砚亦风流

《金石索》云:“古者方曰碑,圆曰碣,就其山而凿之曰摩崖,亦曰石刻。”所有用文字摹刻在石上的均可谓之石刻,碑仅为其中的一种。《说文》云:“碑,竖石也。”其中尤以汉碑最负盛名,其中不乏书法艺术的奇葩。如《礼器碑》、《曹全碑》等,在汉隶书体中独树一帜,字体清秀俊美,笔势和畅,如行云流水,悠然飘逸,是我国汉代书法名碑之一。     

云南腾冲出土汉五铢钱考

1938年12月,在云南腾冲城西核桃园出土汉五铢钱千余枚。李根源先生1939年冬还乡作《雪生还乡吟》其中:有题为做五铢钱》七律一首,诗曰:“汉家声教讫南天,古物埋藏有岁年。郡隶益州征可信,宝峰发现五铢钱。”诗注中说:“民国二十七年戊寅十二月初旬,在腾冲城西八里宝峰山下核桃园荒冢中,发现汉五铢钱,数千枚,冢旁残碣一方,高二尺,广尺余,厚亦尺余,已剥蚀无字,又有陶片无数,质极粗劣,确是汉物。据此可定腾冲旧属汉益州、永昌郡无疑。余先后得四十余枚。”     

《水经·河水注》“全鸠涧水”即“盘涧水”考

《水经·河水注》(陈桥驿《水经注校释》第 59页 ,杭州大学出版社 1999年版 )有载 :“河水又东迳乡城北 ,东与全鸠涧水合 ,水出南山 ,北迳皇天原东……其水又北流注于河”。同书 (《水经注校释》第 6 0页 )又载 :“河水右会盘涧水 ,水出湖县夸父山 ,北迳汉武帝思子宫归来望思台东 ,又北流入于河”。按 :全鸠涧水的发源地“南山”与盘涧水的发源地湖县“夸父山”应为一山 ,因为“夸父山一名秦山”(《读史方舆纪要》卷四十八《陕州·乡县·夸父山》引《寰宇记》) ,而秦山又名秦岭 (《元和郡县图志》卷六《阌乡县》) ,人们常把秦岭称为南山…     

读《水经注》(续)

<正> 一 《水经注》卷八“济水”下有云: 济水又经薄姑城北。《后汉郡国志》曰:“博昌县有薄姑城”。《地理书》曰:“吕尚封于齐郡薄姑。“薄姑故城在临淄     

关于几方汉印的考释

按印,《说文解字》印字注曰:执政所持信也。《汉书·百官公卿表》颜师古注引《汉旧仪》云:六百石,四百石至二百石以上,皆铜印,文日印。自战国以来,随着封建制度逐步确立,封建统治阶级在国家机器范围内,设立各种机     

赤壁大战遗迹江夏寻踪

<正>东汉建安十三年(208年),曹操率兵20万南下,孙权、刘备共组联军5万迎击,两军在赤壁夹江对峙,发生了历史上著名的“赤壁之战”。依据北魏郦道元《水经注》和清康熙五十三年、同治八年《江夏县志》载：“赤壁山在金口,盖周瑜破曹操处。”《水经注》写到赤壁之战古战场时说：“江水左迳百人山南,右迳赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也;江水东迳大军山,又迳小军山。”郦道元时为荆州刺史,“执法峻刻,历览奇书”,     

《晋书》勘误一则

《晋书》卷七十六《王彬传》曰:“彬字世儒……以营创勋营,赐爵关内侯,迁尚书右仆射。”据本传载,王彬死后被加封特进卫将军和散骑常侍,《晋书·职官志》曰:“散骑常侍,本秦官也。秦置散骑,又置中常侍、散骑、骑从乘舆车后、中常侍,得入禁中……魏文帝黄初初置散骑,合之,于中司掌规谏,不典事……至晋不改,及元康中,惠帝始以宦者董猛为中常侍,后遂止,常为显职。”又曰:“特进,汉官也。二汉及魏晋以加官从本官车服,无吏卒。”这是官上加官的意思。可知这两     

嘉庆《大清一统志》“城池部分”校正两则

<正>1.卷243:华阴县"门四"。乾隆《华阴县志·城池》载,"门三,东曰莲珠,西曰金萼,南曰迎阳,各有高楼,北无门";又咸丰《同州府志》、光绪《同州府续志》、民国《华阴县续志》未见有城池为四门之说,且"县续志"附有"县治图"亦为"三门",故《一统志》中所述为误。2.卷247:武功县"门四"。雍正《武功县后志·建置》载,"门五,东一曰观澜,南一曰集贤,西一曰望月,北二曰来凤、曰迎仙"。又嘉庆《绪武功县志·建置》云,"东一门曰观澜,南二门东曰集贤、西曰望月,     

《晋书》的史论

史论的创立，由来已久。《左传》有“君子曰”，《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《三国志》有“评”，《晋书》以下，则多为“史臣曰”。《晋书》往往在有些例目前加一段序言，说明设立之原由凡例，有时也进行评论，亦可视作史论。自史汉至晋书，史论总的趋势...     

西周洛邑城址考

西周初年周公在洛阳营建的洛邑,在出土的西周青铜器铭文和《尚书》等文献材料中又称为新邑、大邑、新大邑、新洛邑和成周。关于洛邑城址的具体位置,据《逸周书·作洛篇》称:“南系于洛水,北因于郏山”,即位于洛水之北,邙山之南;又据《尚书·洛诰》记载,周公营建洛邑前昭公曾来洛相宅,“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食。”即卜相洛邑应建在涧水之东直至瀍河东岸,也就是讲,洛邑很可能横跨瀍水两岸而建,其西可达涧水之     

读者来信

(一) 关于楚汉分界鸿沟所在地的商榷《文物》1973年第1期《汉王城、楚王城初步调查》一文中,认为今荣阳县东北广武山上东西广武城之间的小水,就是楚汉分界的鸿沟的说法,是有待于商榷的。《汉书·高帝纪》:"羽乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。"应劭曰:     

舜都蒲坂

古蒲州城是传说中尧舜建都的地方,它位于今山西省永济市蒲州镇南隅,普救寺西的黄河岸边。 据有关史料记载,黄帝,尧、舜、禹等古帝王都曾先后生活在这里。据《通典》记载:“尧旧都在蒲”,《水经注》中记载:“雷首,俗亦谓之尧山,山上有故城,又曰老城。”阐骃《十三州记》中记载:“蒲坂,尧都。盖尧帝亦都此,后迁平阳。”这里所记的传说地,是指今蒲州一带,尧帝时曾在此建过都,后来迁都到了平阳(今山西临汾市)。尧在蒲州一带建都一事,历史传说中称为尧的旧都。     

西汉辽西郡治所小考

西汉辽西郡治所小考颜廷真有关西汉辽西郡治所问题,有两种观点。其一,《汉书·地理志》记其首县云：“且虑,有高庙。莽曰钅且虑”。孙进己、王绵厚等主编《东北历史地理》第一卷认为且虑为辽西郡十四县之首,“按汉制,首县应为郡治之所在。又按汉代礼制,设有‘高庙’...     

从《隋书·经籍志》看汉隋间历史撰述的发展

《隋书·经籍志》专为历史书设立史部,并分为十三类。第一类曰“正史”。正史为纪传体,以纪帝王的“纪”为纲,以纪将相大臣宗室外戚的“传”为纬,突出君君臣臣的观念和君臣的地位。《隋志》云:“占者天子诸侯,必有国史,以纪言行,后世多务,其道弥繁。……”按照此说,似乎正史起源甚早。但实际上,共著录正史,自《史记》开始。又在叙述司马迁著《史记》、班固著《汉书》、刘珍等著《东观汉记》、陈寿著《三国志》等情况之后,曰:“自是世有著述,皆拟班、马,以为正史,作者尤广。”自汉至隋,代有共作,一部接着一部,没有断线。甚至“一代之史,至数十家”。如著录关于东汉史的著作有九家九