说《水经·江水注》之两汉安县

《水经·江水注》(南京,江苏古籍出版社,1989年杨、熊《注疏》本)曰:洛水又东迳资中县,又迳汉安县……又曰:江水迳汉安县北。如此,则有两汉安县。一在洛水岸边,一在江水南岸。此当何解?有人以为,洛水岸边之汉安县     

南、北集渠考

南、北集渠最早见于《水经注》卷３３江水，“江水又东会南北集渠”，其大概位置在今重庆万州境，但在历史文献里即存在着一些争论，甚至今日仍有不同的看法。 《水经注》卷３３载：“江水又东会南北集渠。南水出涪陵县界，谓之阳溪，北流，迳巴东郡之南浦侨县西，溪夹侧盐井三口，相去各数十步，以木为桶，径五尺，修煮不绝。溪水北流注于江，谓之南集渠口，亦曰阳溪口。北水出新浦县北高梁山分溪，南流逞其县西，又南百里至胸忍县，南人于江，谓之北集渠口，别名班口，又名分水口，朐忍县尉治此。” 通过这则记载，我们可明确两点：一是南…     

《水经·河水注》“全鸠涧水”即“盘涧水”考

《水经·河水注》(陈桥驿《水经注校释》第 59页 ,杭州大学出版社 1999年版 )有载 :“河水又东迳乡城北 ,东与全鸠涧水合 ,水出南山 ,北迳皇天原东……其水又北流注于河”。同书 (《水经注校释》第 6 0页 )又载 :“河水右会盘涧水 ,水出湖县夸父山 ,北迳汉武帝思子宫归来望思台东 ,又北流入于河”。按 :全鸠涧水的发源地“南山”与盘涧水的发源地湖县“夸父山”应为一山 ,因为“夸父山一名秦山”(《读史方舆纪要》卷四十八《陕州·乡县·夸父山》引《寰宇记》) ,而秦山又名秦岭 (《元和郡县图志》卷六《阌乡县》) ,人们常把秦岭称为南山…     

新四军“中安”轮沉没惨剧

在中国革命艰难曲折的征途中,有一批又一批的革命烈士牺牲在炮火硝烟的战场上,也有不少人因偶然情况惨遭不测而牺牲了宝贵生命。抗日战争胜利后不久,新四军北撤的一艘“中安”号轮船夜渡长江,不幸沉船,800多名官兵遇难,造成了至今仍令人震撼的惨剧。     

北魏郦道元时代易水考

郦道元（约４７０—５２７年）注《水经》,于北魏正光三年（５２２）大致完成。那时的易水还只是滹沱河水系中的一个分支。许多人都以为易水只有一条,谭其骧主编的《中国历史地图集》第四册（地图出版社１９８２年１０月第一版）页５０－５１“相、冀、幽、平等州”图幅（标准年代为４９７年）也仅绘出一条。事实上,这不过是北魏郦道元时代的北易水。另外,还存在着一条南易水。北易水入巨马河后,于平舒县北与入滹沱河的南易水相汇合。 据《水经·易水经》的记载,北易水出故安县阎乡西山宽谷中,迳五大夫城南,东行,左与子庄溪水合,…     

千年古河——巡司河

正巡司河,系武汉市城南的一条古老河流。巡司河源远流长,据《水经注》载:"江之右岸,当鹦鹉洲南,有江水右迤,谓之驿江渚。"说明巡司河的形成距今已有一千多年的历史。巡司河古称"里河",据《江夏县志·山川》载:"里河,在望山门外,今呼巡司河,西通长江。"谓之"巡司河",是因为明代在其北岸置"鲇鱼口巡检司"而     

四川涪陵“石魚”題刻文字的調查

重庆市博物館,为編写"四川石刻文字图征",曾于1962年3月13日至30日派工作組,到涪陵县白鹤梁地方,对該地古代石刻文字,作了初步的調查。并在江水还未上漲以前,拓制了"石魚"题刻文字81段,加上重庆市博物館旧藏的27段,共計108段,只有清代以来的一部份約計37段尚未捶拓。現将調查所得資料略加整理,先簡介于后: (一) 涪陵,位于长江南岸,屬四川省涪陵专区管轄,白鹤梁在該县县城西边約半里。涪陵在秦、汉以前古称枳县。据《华阳国志》载:"巴人先王陵墓多在枳"。唐、宋至清代改名     

汉敦煌郡冥安县城再考

关于汉敦煌郡冥安县县城故址所在,笔者此前曾做过考证,认为其为今瓜州县桥子乡南8公里许的锁阳城遗址。近年来,经笔者实地考察,发现汉冥安县县城故址另有所在,并非唐锁阳城遗址。     

鲜为人知的汉口“新河”

正武昌有个新河街,在三层楼地区。这里原来有一条首尾连通长江、河道呈半月形的小河,四周环水的洲屿叫新河洲,洲上有原国棉四厂、国棉五厂以及长江船舶设计院等单位,现填平为马路成为临江大道的一段,新河洲与武昌连为一体。历史上汉口曾经也有一条新河,只是在民国年间已淹没而不为人知。光绪三年(1877年)"湖北汉口镇街道图",可见在距汉江入长江口的大约二百米处,有一四面环水犹如果核的一个洲屿,汉江至此     

汉代石门障的考察与分析

石门障是汉代北方的一座军事障城,汉以后废弃不用。对障址的考证,学术界一直存在争议,我们在阴山南北的长城调查过程中,有幸找到了石门障遗址。本文除了要印证史书的记载,再就是探讨石门障是否是秦汉长城(即蒙恬所筑秦长城,汉以后又延用)的组成部分? 石门障与汉光禄勋徐自为所筑“城障列亭”是否有关? 现将有关考察和分析归纳报告如下。一、关于石门山和石门水北魏地理学家郦道元在其著作《水经注·河水三》写道:“河水又东流,石门水南注之。水出石门山”。《地理志》曰:“北出石门障,即此山也……其水自障东南流,迳临沃城东,东南注于河…     

福建地名多“安”、“宁”

闽境自从有了“建安县”、“建安郡”、“建宁县”、“瓯宁县”、“建宁府”和“建安道”等举足轻重的行政区域．便出现了带有“安”字和“宁”字的邑名。这种“安宁文化”的辐射力与渗透力,与建瓯系闽源之地以及在闽境历史上的“领头羊”地位有关。其后衍生出来的邑名,共有“十安”、“六宁”．     

玩水

武汉的水实在是太多了。除了数不清的湖泊外,两条大江——长江和汉水——从城中穿过并在城市的中央地带汇合,也着实是一个了不得的景观。你往长江大桥上一站,入江口便在眼底。那淡绿色的汉水无止无息地汇入到浑浊的长江之中,两水相激,界线是那样清晰分明,看着两色江水的涌动,你会有一种怦然心动的感觉。正因为有了这浩浩的两条江水的流淌,才使我觉得武汉有了它特别的一份壮美。     

西晋温麻县考

正梁朝沈约《宋书》载:"温麻令,晋武帝太康四年以温麻船屯立"1,表明温麻县设治在温麻船屯址,并以温麻船屯名名县。唐李吉甫《元和郡县志》"连江"条载:"本汉县地,晋分立温麻县,唐武德六年移于连江之北改为连江县。"2又据清杨守敬《隋书地理志考证》曰:"按有温麻县在今霞浦县,西晋置。"3可见温麻县原治在霞浦,唐武德六年(623年)移治连江,改名连江县。而宋梁克     

赤壁大战遗迹江夏寻踪

<正>东汉建安十三年(208年),曹操率兵20万南下,孙权、刘备共组联军5万迎击,两军在赤壁夹江对峙,发生了历史上著名的“赤壁之战”。依据北魏郦道元《水经注》和清康熙五十三年、同治八年《江夏县志》载：“赤壁山在金口,盖周瑜破曹操处。”《水经注》写到赤壁之战古战场时说：“江水左迳百人山南,右迳赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也;江水东迳大军山,又迳小军山。”郦道元时为荆州刺史,“执法峻刻,历览奇书”,     

西周洛邑城址考

西周初年周公在洛阳营建的洛邑,在出土的西周青铜器铭文和《尚书》等文献材料中又称为新邑、大邑、新大邑、新洛邑和成周。关于洛邑城址的具体位置,据《逸周书·作洛篇》称:“南系于洛水,北因于郏山”,即位于洛水之北,邙山之南;又据《尚书·洛诰》记载,周公营建洛邑前昭公曾来洛相宅,“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食。”即卜相洛邑应建在涧水之东直至瀍河东岸,也就是讲,洛邑很可能横跨瀍水两岸而建,其西可达涧水之     

三峡库区长府沱遗址试掘简报

三峡库区长府沱遗址试掘简报宜昌市博物馆长府沱遗址位于湖北省归县茅坪镇徐家冲村四组长江岸边,北临长江,南靠小山,东距茅坪镇屈原码头０．５公里．该遗址于１９８２年调查时发现,当时保存较好,断面可见１米多厚的文化层．后来由于葛洲坝工程截流,江水上涨而逐年冲...     

安徽来安发现一枚汉代军职官印

1991年12月,来安复兴林场木港村村民奚心泉在住宅附近发现一枚铜质印章(见附图).现已送来安文物所收藏.该印通高2.2厘米.印面呈正方形.边长2.4、印体厚1.2厘米.桥形纽,中有圆孔.直径0.7厘米.重86克.印文是白文“军假司马”四字,宇体为汉篆.据《汉书·百官公卿表》载:”前后左右将军,皆周末官,泰因之,位上卿.金印紫绶,汉不常置,或有左右,皆掌兵及四夷,有长史,秩千石.”军司马是将军属下的官吏,假司马是副职.《后汉书·百官志》将军条下云:“其领军皆有部曲,大将军营五部,部校尉一人,比二千石,军司马一人比千石.又有军假司马,假候皆为副贰.”     

“沧海桑田”:近代长江中游的沙洲变迁与滩地开垦

长江水道是一个开放、动态的自然系统,既有水土流失、江水泛滥、沙洲涨坍等自然变迁,也有人类为了在滨水低地进行土地开垦而进行的大量人为改造。江心洲属于典型的滨水低地,系长江中上游来水挟带之泥沙遇阻减速淤积而成的土地,必仰赖于堤坝的捍卫。堤坝作为低地社会至关重要的水利设施,实际上是国家干预与地方社会自组织治理相结合的产物。滨水人群对生态环境的适应和改造,则主要围绕洲地的涨坍、开垦与治水展开,呈现“人与自然”动态制衡的演进过程。晚清以来,张家洲北汊逐渐发育为弯弓型河道,北岸受水流冲刷加速崩塌,南岸则逐渐淤积出水,形成“北崩南淤”的态势。原来居住长江北岸的各姓居民先后奔赴南岸垦荒,致使新淤洲地争垦纠纷不断。各群体通过组织超越村落和家族的垦团,并积极利用垦荒条例或土地法规来实现各自的占垦诉求。这表明,近代国家及其制度建设在新淤洲地的“确权”过程中扮演了比过去更为重要的角色。     

“汉”的诞生

“汉”是中国历史上最具影响力的国号之一。自刘邦首用汉国号以后,“汉”为后世诸多汉族与非汉族建国者反复沿用。汉国号所具有的特殊象征意义,又使得“汉”成为域外对中国的一种习惯称谓,并逐渐演化为中国主体民族的族称。面对耳熟能详的“汉”国号,它的确切涵义是什么？汉字、汉族、汉子等称谓又与“汉”有着什么样的渊源呢？     

山中传奇：雅居乐长江高尔夫球会观感

耳闻许久,广东省中山市的雅居乐长江高尔夫球会是座非常漂亮的“山中传奇”神仙球场,而后经由一些台商及同业闲聊间更证实她果真是一座既美丽、管理又佳的球场．心里老早就想去一窥究竟。初冬,这个愿望终于实现了,我专程搭飞机抵澳门,过了拱北关迳往魂萦已久的中山雅居乐长江高尔夫球会。