陈独秀逝世后朋辈对他的挽悼怀念

1942年5月27日晚9时,陈独秀逝世于四川江津,享年63岁。陈独秀逝世后,虽无热烈的追悼仪式,但朋辈们的吊念,以挽联诗纪念其哀思怀念,却终久不断。这些追吊纪念陈独秀的挽联和诗,大都对陈独秀的一生,作出了较为中肯的评价,对他的人格和国格给予了肯定。这些挽联诗不失为研究评价陈独秀的极珍贵的资料。     

王建纬同志逝世

四川省文物考古研究所副研究馆员王建纬同志,因车祸经抢救无效于2003年6月2日不幸去世,享年56周岁。王建纬同志,男,汉族,广东南海人,1947年15月出生,1965年在渠县川剧团参加工作,1985年11月加入中国共产党,1980年16月至1995年12月在渠县文管所工作,1985年任所长,1986年任渠县博物馆馆长,1996年调至四川省文物考古研究所《四川文物》编辑部任编辑。     

访陈独秀江津故居拾闻

1997年10月,我利用参加“陈独秀与中国文化近代化’学术讨论会的机会,访问了陈独秀晚年客居四川江津市时的故居──距江津市区三十多华里的石院墙。我们一行在江津市文物研究所所长张荣华陪同下前往。因为近年到石墙院访问的人日多,当地政府已把公路从江津接通到这里。陈独秀最后三年,就是在这里度过的。陈独秀在坐了蒋介石五年牢之后,因抗战爆发出狱后在暂住南京期间,蒋介石派陈立夫、陈果夫邀请陈独秀出任国民党政府劳动部长。还要求陈独秀组织一个新共产党,并供给10万元经费和国民参政会5个名额,均为陈独秀一一拒绝。他也拒绝了…     

四川渠县出土的东汉石辟邪钱树座

四川渠县出土的东汉石辟邪钱树座１９８１年３月,四川渠县历史博物馆在该县土溪乡城坝村一农民家中征集到一件石辟邪钱树座．经实地调查后,发现出土处乃是一早年被盗的东汉砖室墓．墓已坍塌,距地表约０．９米,好砖已被取走作它用,遗留的残砖为花边砖,一律为美形几何...     

蒋介石批钱给陈独秀

1938年,陈独秀迁居四川江津,生活困窘,晚境凄凉。1940年11月间,陈布雷出任国防最高委员会秘书长。这时,陈独秀的外甥告诉时任国防最高委员会秘书处机要室秘书的胡秋原,陈独秀将狱中完成的初稿更名为《小学识字教本》,交国民     

柯庆施在安徽的早期革命活动

恢复安徽团组织1923年,共产党员柯庆施受命来安庆开展工作。柯庆施来安庆时,携有陈独秀的引荐书函。一封给安徽省教育厅厅长江彤侯,一封给陈的表弟濮德治(濮清泉)。到安庆后,通过江彤侯的关系,住在省教育会内,以教育会为掩护所,开展革命工作。此时,国民党人柏文蔚正出资在安庆创办《新建设日报》,经安徽大学筹备处蔡晓舟的介绍,柯庆施参加了报社工作。柯庆施利用负责编辑该报副刊及国内新闻的有利条件,经常转载《新青年》和《向导》文章,宣传马克思主义和中国共产党的主张。同时,柯庆施还通过陈独秀在安徽省第一师范学校读书的表弟濮德治联…     

陈独秀晚年民主宪政思想的内容

陈独秀不是中国民主宪政史上的第一人,却是至关重要的人物之一。民主宪政思想终其一生,其晚年的民主宪政思想是对苏联社会主义民主问题的深刻批判和总结。本文基于陈独秀晚年的六封书信和四篇短论,重新对其1937年到1942年的民主宪政观予以梳理。     

渠县出土东汉石辟邪钱树座及相关问题

渠县出土东汉石辟邪钱树座及相关问题王建纬１９８１年３月,四川渠县历史博物馆在该县土溪乡城坝村一农民家中征集到一件石辟邪钱树座。经考古人员实地调查,发现出土处乃是一早年被盗的东汉砖室墓。墓已坍塌,距地表约０．９米,好砖已被取走作它用,遗留有残的花边砖,...     

四川汉闕的价值

在四川辽阔的土地上,星星点点地散布着数量可观的汉阙。它们是雅安高颐阙,绵阳平阳府君阙,芦山樊敏阙,忠县丁房阙,夹江杨公阙,德阳上庸长阙,新都王稚子阙,梓潼李业阙、贾公阙、杨公阙和边孝先阙,渠县冯焕阙、沈府君阙、赵家坪东无名阙和西无名阙、王家坪无名阙、蒲家湾无名阙。这些都是东汉遗物。其中李业阙兴建于东汉建武十二年(36年),是现存汉阙中年代前早的,比著名的河南登封太室阙还早八十多年。渠县有汉阙六处,是全国汉阙最多的一个县。1983年2月,四川凉山彝族自治州昭觉县又发现东汉     

跋《沈府君神道碑亭记》——纪念王公介屏先生

四川汉阙石刻艺术以其丰富的内容、广泛的题材、生动的画面和精湛的雕刻工艺在中华文物瑰宝中独树一帜,熠熠生辉。据统计,全国汉阙目前尚存约三十处,而四川就有二十余处,渠县则有六处七尊,约占全国汉阙存数的五分之一,居全国之冠。历经两千年来的风风雨雨,而汉阙尚能保存至今,不能不感谢历代修亭护阙的有识之士。在渠县,就有一位为保护汉阙而作出贡献的七品县令王椿源。     

陈独秀与老舍鲜为人知的友情

陈独秀是20世纪20年代前后中国政治舞台上叱咤风云的人物．老舍则是醉心于文学创作的青年作家．他们之间似乎不会有什么交集．即使抗日的烽火让他们流亡到了同一座城市——中国的战时首都重庆。然而,台静农先生珍藏的陈独秀致他的一百。四封简牍中,有五封提及了老舍。那么,陈独秀与老舍之间到底有着怎样的故事呢？     

名贾之后教坛精英——记民盟安庆市委原主委胡庆臻

嫩秧被地如茵绿,落日衔天似火红。闲依柴门贪晚眺,不觉辛苦离乱中。这是1938年陈独秀流亡四川江津时写给他的安徽安庆同乡、好友、著名民族工商业家胡子穆的一首无题诗。胡子穆先生的长子、原安庆市人大常委会副主任、民盟安庆市委名誉主委胡庆臻,是现今见过陈独秀本人且仍然健在为数不多的几个人中之一。江津流亡时,他是风华正茂的18岁少年。岁月的沧桑给这位     

清代《严禁婪索碑》

1988年10月15日,四川渠县水口乡的文物通讯员王光均反映：该乡居民王宇在修房挖地基时,在距地表约30厘米处发现一通清代《严禁婪索碑》。11月9日。渠县历史博物馆派工作人员赴水口乡实地调查,并将此碑运回收藏于馆。这通石碑埋藏于原水口乡政府所在地,青砂石质,长185、宽95、厚15厘米,保存完好。据碑考察,发现尚有一块应接于此碑之后,经再三访寻而不得,此碑碑文作楷书,工整,字径4×3．5厘米,共39行671字。碑版横置,文竖写。现全文酌加标点,录于下：渠县北路水口场士民为遵刊垂久镌书遵行事。光绪二十九年三月甘三暨四月初六日…     

清代渠县文庙

渠县文庙始建于宋代嘉定以前,在渠县城内西隅石子岗顶。元代大德年间(1297—1307年)重修,明代洪武年间(1368—1398年),邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧,明天启元年(1621年)邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址,明代崇祯十六年(1643年)文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载:“癸未重     

胡适两封电报时间考辨——兼及1920年安徽迎拒教育厅长风潮

<胡适全集>中有两封胡适和高一涵联名拍发的电报,内容如下: 致陈独秀电1 上海环龙路渔阳里陈独秀转同乡.教厅改任普通司长张继煦,此人狠好,本年国语实施令,他的力最大,当能任皖事.     

中国早期艺术与汉代建筑学术讨论会综述

2016年6月30日由四川美术学院与四川渠县博物院共同举办的"中国早期艺术与汉代建筑学术讨论会"在成都四川美术学院召开,来自国内各高校机构相关的艺术史、考古学研究学者参加了此次会议。北京大学中国汉画研究所朱青生作"形相秩序——沂南墓重新调查及研究"专题演讲。朱青生以"形"和"相"概括了汉代画像的两个属性,并总结出汉代墓葬     

陈独秀墓四次修建的经过

陈独秀一生跌宕起伏,连他身后的墓葬也是坎坎坷坷,颇有周折。1942年5月,陈独秀在四川江津病逝后,蒋介石的特务机关就做过许多文章,干扰丧事。后来在江津名士邓蟾秋、邓燮康和亲朋好友大力帮助下,才得以安葬于江津大西门外鼎山山麓的康庄。     

刻在石碑上的战役——宋蒙礼义城之战

<正>2015年,四川省文物考古研究院在四川渠县礼义城遗址调查时发现了一通石碑的9块残片,对照《同治渠县志》等文献可知该碑为宋代胡将军碑。碑阳文字已完全磨灭,碑阴的地图——《礼义城图》还清晰可辨。地图内容除山川地物外,还有城垣、城壕等城防设施,以及梯子、旁牌、炮架、对楼等攻守器械,显然是一份城池攻防地图。那么,《礼义城图》刻绘的是哪一场战役？其中隐含了什么秘密？要回答这些问题,需要从13世纪的宋蒙战争说起。     

四川渠县南宋《礼义城图》的拼合与考释

2015年11月,四川省文物考古研究院等在对四川渠县礼义城的考古调查中发现了《礼义城图》残片9块,通过对图中各要素的分析,成功将现存残片进行复原性拼合。《礼义城图》直观地刻画了南宋时期渠县礼义城的山形水势、道路房屋、城防设施和大量军事武器等。它不仅是国内发现的第3块宋代城池图碑刻,更是目前所见的唯一一幅描述南宋时期四川地区山城防御体系的城池攻防图。该图展现的是一幅四面围城、多点对战的战争场面,利用多种视角呈现了礼义城的地理空间和历史图景,真实再现了山城防御体系中的攻防场景。     

陈独秀的几封告别信

在许多史册上,提到陈独秀在离开党前后,有给中共中央的五封信和一封《告全党同志书》。但多语焉不详。当时他说了什么呢?几十年,原件无以看到。流行的《独秀文存》60万字,所有文字的时间下限在1922年,当然没有1929年写的这些材料。最近安庆(陈独秀的家乡)陈独秀研究会会长李银德先生提供160万字的陈的文集,始看到这些文章。陈被自己一手建立,并当了五届总书记的党开除党籍,这是罕见的、叫人称奇的事情。几十年间,对开除他出党,社会主流意识告诉我们的理由是简单而明确的:即他的右倾机会主义路线,领错了路,造成大革命的失败,给党带来极为严重…