晋祠园林的用水初探

《晋祠志》载：“三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,全在晋祠”。太原晋祠是国家重点物保护单位,也是山西名的旅游胜地。她之所以誉称三晋,固然与其悠久的历史、灿烂的化密不可分,但晋祠风景区的园林用水更使其增加了诱人的魅力。其园林用水之妙,在中国造园史上可谓独树一帜。     

晋祠圣母殿建筑年代考

位于太原市西南悬瓮山麓的晋祠,为三晋古迹名胜区,千百年来,以园林古建名闻遐迩。祠内居中的圣母殿宏伟壮观,在晋祠诸多建筑中规模最大、历史最久。圣母殿始建于何时?祠内现存元世祖至元四年(1267年)《重修汾东王庙记》载:“《魏书·地形志》云:‘晋阳有晋王祠。’然则王祠在此其来远矣。自晋天福六年封兴安王,迨宋天圣后改封汾东王,又复建女郎祠于水源之西,东向。熙宁中始加昭济圣母号……”。可见“女郎祠”就是圣母殿。此后的《山西通志》、《太原县志》、《晋祠志》等志书,大都沿袭此说,但改原碑文的“天圣后”为天圣间,有的导游读物干…     

晋祠建筑中的传统文化符号

晋祠古建筑群是中国古建筑史上最为壮丽的篇章,是晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证。儒、释、道三教建筑在晋祠显得和谐统一,其折射出的晋祠建筑特色,彰显了中国传统文化的博大精深。     

晋祠名吃——油

晋祠的名吃——油,是类似羊杂割的一种食品,用羊骨头等直接熬制而成,主要以喝汤为主。当地人也称喝油。     

晋祠

在太原市西南二十五公里的悬瓮山下、晋水发源的地方,有一个规模宏大的古建筑群。这里祠庙殿宇,雄伟壮观;亭台莲池,星罗棋布;山环水绕,古木参天;是晋中著名的古蹟胜地——晋祠。西周初年,武王姬发的儿子成王诵把他的同母弟叔虞封到汾水以西的唐国为侯,传至叔虞的儿子燮时,因为境内有晋水,改国号     

试论晋祠水镜台建筑形制和装饰特色

山西是中华戏曲的重要发源地.戏场建筑在山西有着较为广泛的分布,具有较高的研究价值。位于太原晋祠的水镜台,是明清时期山西中部祭祀戏台的代表。其产生是我国戏曲空间场所自然发展的结果,更是本地民间信仰文化所凝聚的符号象征。水镜台建筑形制采用了明清时期山西戏台固定区分前后台的形式.并在装饰特色上使用了彩画、雕刻、楹联匾额等多种手法。这些构造既深化了戏台本身的内涵,同时又巧妙地与整个祠庙融为一体,凸显出晋祠深厚的文化意蕴。     

太原晋祠

正"出太原西南行五十里有一座山,名悬瓮。山上原有巨石,如瓮倒悬。山脚有泉水涌出,就是有名的晋水。在这山下水旁,参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景,浑然一体,这就是三晋名胜晋祠。"随着著名学     

晋祠献殿

晋祠献殿赵怀鄂（山西省古建筑保护研究所）晋祠,位于太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓。背山面水,坐西向东,中轴线上现存后部主体建筑圣母殿和殿前鱼沼飞梁,均系北宋天圣（１０２３—１０３１）年间修建。金代增建献殿。在献殿之前,有金人台（即古莲花台）,明万...     

美晋祠

出太原西南行25公里,有一座悬瓮山。山脚有泉水涌出,就是有名的晋水。在这山下水旁,参天古木中林立着百余座的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波铙回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,攸的历史物与优美的自然景观,浑然一体,这就是三晋名胜晋祠。     

晋祠水磨

晋祠山清水秀,古木参天,被誉为“晋祠三绝”之一的难老泉更是闻名遐迩。晋水是难老、鱼沼、善利3泉的总称,3泉汇合而成海清北河、鸿雁南河、鸳鸯中河、陆堡河,成为外八景的“四水青畴”。4河灌溉30多个村子的3万余亩耕地,带动着72盘水磨的生产。     

美晋祠

出太原西南行25公里,有一座悬瓮山。山脚有泉水涌出,就是有名的晋水。在这山下水旁,参天古木林立着百余座的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史物与优美的自然景观,浑然一体,这就是三晋名胜晋祠。     

晋祠古戏台

晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,晋水源头,是一处饮誉海外,集历史文物、自然风光、人文景观和民间神话传说为一体的旅游胜地。晋祠是国务院于1961年3月4日公布的首批全国重点文物保护单位,也是山西省公布的重点风景名胜区。     

王琼与晋祠

王琼(1459—1532),字德华,号晋溪,又号双溪老人。太原县城(今太原市晋源区晋祠镇)人。历事明成化、弘治、正德、嘉靖四朝,官至户部、兵部和吏部尚书。曾治理漕河(运河)、平定宸濠叛乱,总制西北边防,功绩赫赫,与于谦、张居正合称明代三重臣。王琼生于明天顺三年(1459),幼时即有“神童”之称,4岁能楷书,5岁被县举为奇童,8岁通《尚书》,12岁独居一室,勤奋攻读。22岁乡试中举,曾言:“丈夫生而果有志,何别临渊去羡鱼。”(《明史·王琼传》)。明成化二十年(1484),王琼中进士,授工部主事,出治漕河三年,为官干练清正,编《漕河图志》,其记载极为详细,…     

神话般的创造——晋祠古建筑赏析

晋祠的选址和环境是非常讲究的。自古而今,大自然不单单是人类生活物质的源泉,也是人类心智交流的对象,是人们精神的象征。“智乐山,仁乐水”,此话赋予自然以拟人化的首先属性,并使自然这美带上了约定俗成的化内涵。这种传统建筑与自然的和谐关系,在晋祠表现得尤为突出。     

晋祠藏傅山《霜红龛集》初探

晋祠历史悠久,文化内涵蕴藏丰富,饱经沧桑积淀的历史文化散发着中华传统文化的气质、神韵。此地坤厚载物,人杰地灵,明末清初的著名学者傅山在此地曾隐居生活,先生寄情于山水,足迹所至,皆有墨痕,晋祠尤多。傅山的历史地位和总的成就不亚于他同时代的顾炎武、黄宗羲和王夫之,然而     

晋祠水镜台

正~~     

晋祠圣母殿

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晋祠三绝

难老泉即“晋阳第一泉”,是晋水的源头,出自悬瓮山下的断层岩。它晶莹澄澈,畅流不断。因此,人们摘取《诗经》“永锡难老”的诗句,命名“难老”。难老泉上有水母楼,是晋源神祠。祠内,水母端庄秀丽,踞瓮而坐。她束发未竟,神态自若。关于她,曾广泛地流传着一段美丽的神话。     

晋祠周家花园

晋祠这块风水宝地历来被官家和权势者们青睐。古代的不说,单说民国以来,晋系军政要员们除积极参加争夺地盘、封建割据的军阀混战外,也纷纷购置地皮,大兴土木,营造公馆私邸,构筑山石池亭。20世纪30年代,阎锡山任太原绥靖公署主任以后,开始了他的“十年建设”,对其部属兴建私宅更     

山西晋祠纪行

人说：“不去晋祠,枉到山西。”山西是华夏文明的重要发源地,而晋祠的古建艺术和悠远历史正是华夏文明的见证。于是,到达山西的最后一站太原后,我理所当然地离开城市的喧嚣与污染,向着那僻静的悬瓮山麓而去了。