谈政治教学中如何运用关系思维构建和谐社会

构建争谐社会需要处理好三种关系:人与自然、人与人、人与社会.用关系思维来处理这三种关系可以体现对规律的遵循和尊重,也是关系思雏的应有之义。用关系思维来处理人与自然、人与人、人与社会的关系,建立正确的符合规律的人与自然、人与人、人与社会的关系,对于构建中国特色社会主义和谐社会尤为重要。     

庙会民俗的认知范式研究——一种人类学视野中的华北乡村生活实践

人类学需要重新思考田野之外有关概念联想和认知的问题。在华北庙会的时空之中,真正可以体现出一种自然情境之下的认知范式的存在及相应的人自身内外平衡模式的发展。在庙会中的人、物和神之间的多种交叉互动中,人、物、神这三者构成了一种相互支撑的灵三角关系,并在各自的节点上有着一种概念范畴的自我分化和统合机制,由此而使得更大范围的地域联合与分化从概念范畴的意义上成为一种可能。而乡间庙会的活动本身,则无形中体现出了一种公共与私人领域、确定与不确定的生活以及寂静与热闹等基于人的一些最为基本认知范畴的实际摹本。     

改革开放以来我国对政府与市场关系认知的嬗变及启示——兼谈对新自由主义思潮及其影响的批判

改革开放以来,我国对政府与市场关系认知的历史嬗变,一定程度上与以调整政府与市场关系为核心的经济体制改革的发展历程同步,可分为三个阶段:1978~1991年,以计划经济为主,适当发挥市场调节作用;1992~2012年,国家宏观调控下市场对资源配置起基础性作用;2013年至今,市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。这一认知历程在某种程度上受到了多种经济学说尤其是西方新自由主义的干扰、影响。梳理和总结我国对政府与市场关系认知历程的嬗变,不仅可以使我们感知这一历程的艰辛,揭示党和政府为建立适合中国国情的经济体制的不懈追求和努力,还可以划清社会主义市场经济与新自由主义的界限,为正确认识和处理政府与市场关系提供有益的借鉴。     

美国殖民地时期新英格兰清教徒对印第安人的形象建构

美国殖民地时期,新英格兰地区的清教徒基于自己的宗教观念塑造印第安人的形象。随着印白关系的演变,清教徒建构的印第安人形象也发生了变化。在初遇印第安人、改造印第安人、与印第安人作战这三个不同阶段,清教徒分别建构了“撒旦的仆人”“祈祷的印第安人”“恶魔的化身”三种印第安人形象。这三种形象都是清教徒对印第安人的“他者想象”,反映了清教徒自身的处境、焦虑和期待。清教徒对印第安人的恶魔想象,推动了美国种族主义和白人至上观念的发展,对美国的族群关系产生了深远影响。     

和平成长

为推进和平教育,南京出版社编写了这套《和平成长丛书》,分小学篇《爱与和平》、初中篇《认知与和平》和高中篇《责任与和平》三册。小学篇突出爱与和平的关系,没有爱就没有和平,爱自己,爱他人,爱自然和社会,这是和平教育的基本思想,符合孩童时期的教育特点;初中篇的宗旨是让学生认知和平,并结合青春期的身心特点,     

19世纪英国城市的新鲜空气诉求

对新鲜空气的诉求是19世纪英国城市发展过程中的一项重要环境诉求,由房屋通风滞后、对空气与健康关系的新认知以及瘴气致病理论等因素而引发。诉求方式主要有三种:一是改善房屋的通风环境,二是消除开窗通风的思想和制度障碍,三是在城市煤烟污染的现实困境下借助空气商品、到乡村呼吸新鲜空气及保护与建设"城市之肺"。这些方式既是应对空气污染的手段,也是改善城市公共卫生的举措。从环境史视角探究该问题,有助于揭示19世纪英国人空气认知观念的演变历程,丰富空气污染史、公共卫生史的相关研究。     

哲学基本问题再探

随着现代化建设的进程,人们普遍感到哲学的状况落后于现实,曾有“哲学的贫困”之说。当哲学界反思这一现状,逐渐认识到改革现行哲学体系的必要时,首先涉及到的是对哲学基本问题的界定和认识,并就此展开了讨论。笔者把这一问题目前研究的现状综述如下。有人认为应全方位透视哲学基本问题群,它包括三对关系：自然与人类、思维与存在、个别与一般的关系。在这三对关系中,自然和人类的关系是对象性、实体性的关系,是哲学最基本的问题。其它两种关系展这一基本问题的展开和深化。还有的人认为恩格斯所说的思维和存在的关系实质上是以西欧…     

辛亥革命时期东北满族活动的考察

辛亥革命时期,东北满族分为三种力量。一是广大满族民众;二是有志推翻清政府的人士;三是执掌东北三省大权的军政官吏。本文就这三种力量之不同表现略加记述,来考察满族与辛亥革命的特殊关系。     

《老子》试解三则

一当其无、有十一章,“当其无有车之用”、“当其无有器之用”和“当其无有室之用”三处,如何断句,有两种意见:一是读为“当其无”,这是多数人的读法;一是读为“当其无有”,这是少数人的读法.笔者赞同后一种意见,读之为“当其无、有”.在“无”下稍顿,是要使“无”与“有”并列相对的关系更为醒目.     

论声乐演唱中的感觉与认知

感觉”是指人的大脑对直接作用与感觉器官的事物的个别属性的反映;”认知”是指一种复杂的心理活动过程,不同的人对认知有不同的认识和看法。认知是感觉的高级形式,感觉是复杂认知的基础,没有感觉也就不会有认知。在声乐演唱和学习中,我们需要正确理解从感觉到认知的逻辑思维过程,并将他声乐实践到我们的艺术活动,才能够将作品完美的呈现给观众。     

日本民间故事中“猫”的形象

在日本猫与人有关联的民间故事,通过分析可找到三种类型,而产生这三种类型民间故事的原因与家猫的作用、作为食肉野猫的本性和家猫身上残留的野性及“猫又”传说有很大关系。在日本民间故事中,猫还有一个特性,就是常常与女性相关联。     

多子女家庭5～6岁幼儿同伴交往能力调查报告

<正>一、调查目的随着二孩政策的出台,一些家庭生育二孩甚至三孩,关于多子女家庭幼儿的相关研究开始受到各界关注。学龄期是人身心发展的基础阶段,同伴交往能力对于幼儿的人际发展具有重要的影响,幼儿有较强的同伴交往能力,能促进形成良好的同伴关系、社会认知等多方面的发展,     

马克斯·舍勒的知识观及其生成基础解析

从现象学精神直观出发,舍勒认为知识是一种存在关系,知识分为宰制知识、教化知识和救赎知识,这三种知识处于紧密联系而又不能相互替代的不同的层级之中,是＂有教养的人＂的生成基础③;舍勒的这种知识观的生成自有其生成的哲学和基督教信仰基础。     

情感教学法在初中思想政治课中的运用与研究

所谓情感教学,从最根本的涵义上说,就是指教师在教学过程中,在充分考虑认知因素的同时,充分发挥情感因素的积极作用,以完善教学目标、增强教学效果的教学。这是作为教育者的人对受教育的人进行教育所应实施的真正的教学。这是作为教育者的人对受教育的人进行教育所应实施的真正的教学。在这样的教学活动中,认知因素和情感因素才能得到和谐的统一。情感教学的原则最起码有三条：即寓教于乐原则、以情施教原则、师生情感交融原则。     

《史记》“三家注”对谓语结构中名动语义关系的分析——谈古代注释书释义之传统

本文说明《史记》“三家注”对谓语结构中名词动词语义关系的分析及分析方法;上溯汉魏晋人注释书释义,说明这是古代注释书传统释义内容与释义方法。     

和平成长

为推进和平教育,南京出版社编写了这套《和平成长丛书》,分小学篇《爱与和平》、初中篇《认知与和平》和高中篇《责任与和平》三册。小学篇突出爱与和平的关系,没有爱就没有和平,爱自己,爱他人,爱自然和社会,这是和平教育的基     

陀思妥耶夫斯基小说中人的三个层次

陀思妥耶夫斯基的小说始终是关于人的,人处于一切事物的中心。正如俄罗斯宗教哲学家梅列日科夫斯基所指出,在其作品中,人有着三个递进与转化的层次,即人、人神、神人。本文将通过对其具体作品中人物形象的分析,来探究这三个层次之间的关系。     

可持续发展思想史述评

可持续发展是人类与自然关系认知史上的一次重大转折和飞跃,是人类痛定思痛后的明智抉择。人类对于人与自然关系的认知,经历了人和自然的原始统一、农业文明时代朴素的“天人合一”、工业文明时代人与自然的冲突和生态文明时代人与自然的和谐统一等几个主要阶段。可持续发展是人类的理想与追求,也是人类生存、延续和发展的必由之路。     

陶诗与对话

陶渊明所体现的“自然”是建立在人的“关系性”本质上,以田园为场域,所开展出的“入境自然”;“对话”则是陶渊明基于人境关系表陈存在体验的自然倾向。他的“对话”反映了三个向度的多重主题：一是空间向度的社会与自然场域,二是时间向度的历史与未来意识,三是深层向度的主体与精神的掘发。经由这三个向度的对话,不但使他成为最善于透过艺术形式呈现深度哲思的诗人,也使他所塑立的人格典范与桃源理想受到读者最为广大的回应。     

群众路线的理论逻辑

群众路线是我党的生命线和根本工作路线。在理论基础方面,它坚持唯物史观这一马克思主义认知问题的根本世界观和方法论,对人民群众在中国特色社会主义建设中的的历史地位进行了科学定位,使这一理论建立在科学的基础之上;在理论主题方面,它关注人民群众的现实需求,坚持＂为民＂的价值追求,关注人民群众的共同富裕,坚持人的自由全面发展的终极价值追求,把中国共产党人如何处理好党与群众关系作为中心课题,使这一理论有着明确的目标指向;在理论演进方面,它坚持解放思想、实事求是、与时俱进这一马克思主义的精髓,不断丰富和拓展群众路线的理论内涵,使这一理论体系成为一个系统完整的科学理论体系。