从王翠翘传奇看明末清初人对于徽商“海寇”的另类解读

明代中后期徽州的汪直、徐海等海商集团,横行海上一时。从政府统治和传统观念的立场看,是十恶不赦的\"海寇\"、\"海盗\",但是如果把汪直、徐海等人的作为放到明清时期社会经济变迁转型的历史进程中来观察,汪直、徐海等\"海寇\"、\"海盗\"对当时的社会影响确实不可忽视。我们在阅读明清文献时,曾经接触到一些明末清初诸如《王翠翘传》的传奇小说,从中可以领略到当时人对于这些\"海寇\"、\"海盗\"们评述的时代变迁以及另外一些截然不同的书写方式,有助于我们对于明末清初\"海盗\"问题的多角度观察。     

明末清初与晚清西学东渐比较

西学东渐是指在明末清初以及晚清民初两个时期中欧洲及美国等地思想的传入。这两阶段的西学东渐却是两次完全不同的中西文化交流,进一步探清他们之间的差异有利于我们全面的去理解并给我们当今的世界交流以借鉴。     

清代江南棉布字号的竞争应对之术

清代江南基本由徽商开设的棉布字号,谋求经营之道,单个字号运用各种竞争手段,慎选布师把好收布质量关,联号经营扩大和占有市场份额,品牌战略开拓和扩大销路;字号群体则从事前防范,到经营规范,到事后惩处,字号资本主依靠自身的力量、同业的约束和官府的权威,在应对字号商标的假冒方面,作了种种努力.而当与加工雇佣者发生矛盾形成冲突时,更是齐心协力,以谋求商业利润的最大化;与加工管理者踹坊主发生利益纠纷时,又坚持维护拥有自由选择加工作坊是权利,以掌握经营主动权.     

明末清初的“西学东渐”论述

明末清初,随着传教士东来,中国首次正式接触\"西学\"。从16世纪末开始直到18世纪末告一段落,前后约延续了近两个世纪。前期,在西方传教士和中国学者共同努力下,\"西学\"得到一定程度的认同,许多西方书籍被介绍到中国。以礼仪之争为转折点,由于中西方文化的冲突,以及中国传统文化结构等多方面因素,\"西学东渐\"终归于失败。     

明末清初皖北地区的秩序变乱与重建

明代皖北地区的地方政治呈现出以官府为主导的单轨特点,表面的稳定下蕴藏着变乱的隐患。明末战乱重创了官府权威,引发了空前的社会混乱,朝廷派遣官军进驻皖北,并在军事力量的支持下建立了战时统治秩序。依靠官军的保护,皖北州县有限地恢复了社会统治,但也因为供给军需、兵民冲突等问题,出现了新的社会危机。甲申之变后,弘光朝廷无法控制四镇军阀,皖北爆发兵乱,致使战时秩序崩塌、地方统治瓦解,民心士气亦由此尽丧。清军顺利占领皖北地区以后,凭借强大的国家机器重建了由官府权威主导的社会统治秩序,以相似的路径终结了明末以来的乱局,获得了民心的顺服。     

明末清初流人与辽宁地区社会经济文化发展探析

辽宁地处我国东北边疆,自古以来就是中原王朝犯人的流放地之一。明末清初,有很多“流人”因为各种原因被发遣到辽宁地区,他们对辽宁地区的社会历史与经济文化的发展产生了深远的影响。本文通过探讨辽宁地区流人的分布及基本情况,充分肯定了流人对该地区经济文化发展以及民族交往交流交融等方面作出的贡献。     

明末清初西部虎患考述

明末清初 ,我国西部地区自山西、陕西经四川到贵州、广西以及云南等省均发生过程度不等的虎患 ,给人民生命财产造成严重损失。本文认为 ,虎患既与人类过分开垦山地导致自然环境恶化有关 ,又与当时战乱动荡导致社会极度破败有关。康熙中叶以后 ,西部地区虎患日渐减少 ,说明人在改造自然界的过程中征服了老虎 ,但也最终破坏了自然环境。     

明末清初徽州书画商人的经营活动

明末清初活跃在江南的徽州书画商人,其经营活动旨在获取商业利润,其间自有"浮慕"者,但决非能以"附庸风雅"概而言之。徽州著名书画商人吴其贞、王越石,以及方樵逸、胡雅竹的经营都相当成功,不但积累起雄厚的家资,而且搜罗收藏了大量书画珍品瑰宝,还培养了其家族或邻近地域的不少书画经营人才。明末清初李日华、张丑等人的收藏鉴赏事业,有赖于广大徽州书画商人的商业经营。     

梦华怀旧情结与明末清初西湖小说之兴盛

杭州在唐宋时期的辉煌历史与灿烂文化,是明末清初西湖小说的素材来源与情感寄托,而这在与后南宋时代的兴衰对比中产生了强烈的反差与失衡。失落中的梦华怀旧情结,在小说作者的审美心理与创作动机中,以及杭州读者群的接受心境与审美情趣中是普遍存在的。这是明末清初西湖小说兴盛的一个重要心理因素。     

传统江南民居对现代环境艺术设计的影响

作为中华民族文化精髓的传统文化,在现代社会中仍有一席用武之地,并在一些领域中,传统文化元素有着广泛的应用,在现代环境艺术设计中的运用就是重要体现.在现代社会发展中,人们的审美需求越加提高,传统文化恰好能够满足这些需求,也正因为如此使得传统文化在现代环境艺术设计中得到了广泛应用,对其设计产生了重要影响.     

从历史地理看徽商的兴衰

多山少地的生存环境、俭朴的生活、商业中的诚信、儒家思想的影响,对徽商的形成和发展或许都起过作用,但对徽商这样一个商业群体来说,决定性的因素还是商品和市场.从历史地理的角度看,即根据当时的地理环境加以考察,徽商充分利用地理优势,稳定占有以长江三角洲为主的市场,经营的商品也摆脱了原籍的局限.与政治权力的结合使徽商获得食盐营销的特权,并以此迅速致富.徽商的最终衰落也在于市场的丧失和商品落后.     

江户时代的出版巨子茑屋重三郎

茑屋重三郎是日本江户时代中后期的著名出版商。他从书店经营开始逐渐涉足书籍出版,在激变的时代浪潮中虽几经大起大落,但凭借着高瞻远瞩的策划能力和敏捷的才思,终于成长为屈指可数的出版界巨子。既是商人,同时又有很好的文学修养,两相结合使之具备了卓越的识人辨才的能力。他一生中发掘并培养了诸多浮世绘画师和通俗文学作家,出版发行了数目众多的浮世绘作品和文学作品,在江户中后期的文学史、艺术史上留下了浓墨重彩的印迹。     

明清徽州商人的家族观念及其超越

明清时期,徽商是一支较为活跃的商人队伍,他们以儒雅、诚实、守信、以义为利等为全社会树立了新的商人形象.徽州商人发展的内在机制在于:它超越原来在家乡的家族观念,进而立足于乡井观念之上,在外经商时立意树立徽商的正面形象,着意隐匿那些被人们认为不良的形象.在服务家乡方面,他们坚守儒家道德,通过设置家族性的和超越家族的宗族、会社等组织,使徽州社会经受住了社会震荡的考验,既保持了良好的社会秩序,又实现了经济和社会的全面进步.     

明清江南早期工业化社会的形成与发展

明代中期以后,江南纺织业等传统支柱产业从业人数空前增加,清中期以后江南工业更为发达,从业人员也更加众多。根据传统工业从业人口增长这一早期工业化社会形成与发展的关键标准,分期估算明中后期到清末民初江南传统工业从业人数,说明江南早期工业化社会形成于明代中后期的嘉、万年间,此后到清末民初是江南早期工业化社会的发展时期。     

从生活到艺术

从改革开放三十年中国美术发展的概况,谈从生活到艺术的创作规律。期待艺术家以十年磨一剑的心态,为我们这个时代留下真正能够传至久远的好作品。     

清代皖江流域的市场基础设施建设

清代皖江流域市场的发展离不开当地市场基础设施的建设和完善。大体而言,桥梁、渡口、河道等交通设施的建设密切了市场与其腹地、本地市场与外地市场的经济联系,从而为当地市场网络的构建提供了可能;救生船、航标、消防设备等安全设施的建设为往来人员和流通货物提供最基本的安全保障;政府对市场外部治安环境的净化和牙行对市场内部交易秩序的管理为当地市场健康发展创建了良好的环境秩序。     

The artist’s resale right revisited: a new perspective

This paper revisits the debate concerning the legal provisions of the artist’s resale right with the aim of providing some new perspectives. Using recently released empirical studies, the paper argues that while resale right payments may be concentrated on established artists in value terms, small amounts will be paid to a large number of relatively unknown artists, particularly in the European market where lower value transactions are large in number. By drawing on the non‐economic literature on pricing art in the primary art market, the paper suggests the rationales of the resale right, often seen as invalid in the past, may actually be valid. Art dealers will be faced with complex economic impacts as the resale right is legislated.     

新旧并存:近代江南农村金融实态管窥

近代上海崛起后,以其为中心的江南城乡间的金融联系明显增强,一些新的金融业开始向江南农村伸展,江南农村金融实态因此呈现新旧并存的特征。