浅析大瘟疫对社会的影响——以中世纪西欧黑死病为例

瘟疫在人类历史上屡见不鲜,时至今日,人类仍然未能彻底遏制这一重大事件的发生.发生于14世纪的黑死病是一场人类历史上及其致命的瘟疫,它在整个欧洲广泛传播,并影响到了当时欧洲社会的方方面面,这其中有消极点,亦有积极点.本文意图浅析这一重大事件,以期通过历史角度为当今社会应对疫情及预测提供部分参考.     

东三省第二次肺鼠疫大流行(1920～1921)述论

<正>有史以来瘟疫便与人类社会如影随形,梦魇般挥之不去。"当疫病在战时或平时成为决定历史关键因子时,"[1]人类社会历史往往被西方学者描绘成一部与传染病斗争的历史。无论如何,瘟疫曾深刻地     

汉末大瘟疫与“医圣”张仲景

正在近代以前的2000多年中,古代中国平均约6年就会发生一场大的瘟疫。人们与瘟疫进行着艰苦的斗争,医生无疑是"战疫"的主力军。张仲景就是这样一位医生,他不恋仕途,用毕生精力刻苦钻研医术,与瘟疫展开生死较量,因此被后世尊称为"医圣"。一、汉末大瘟疫自古以来,瘟疫就是国家极其重视的大事,稍有规模的疫情必然被史官记录在册。据1932年出版的《中国救荒史》统计,中国古代发生重大疫情的次数是:秦汉13次,魏晋17次,隋唐17次,两宋32次,元     

“天花”乱坠和谈“虎”色变：疫情对日本的影响

正人类社会曾经历了史前时代、农业时代、工业时代。受1980年美国未来学家阿尔文·托夫勒出版的《第三次浪潮》的启发,当今时代被定义为"信息时代"。在不同时代,人类与瘟疫的关系呈现出不同的特征。在以狩猎和采集为谋生手段的史前时代,原始人类居住在稀疏分散的定居点,细菌或病毒难以扩散,疫情即便发生,影响范围也非常有限。在主要以种植和养殖为谋生手段的农业时     

中国传统疫病应对成效探略

<正>在科技昌明、医学高度发达的今天,一场突如其来的新冠疫情横扫全球,顿令世界一片慌乱,不仅给整个世界的生命财产带来了难以估量的损害,而且也几乎影响到了每一个人的生活。如此严重的疫情,自然会引起人们对历史上瘟疫的关注,而现代科技和医学并未能如人们原本冀望的那样比较快速地在抗击疫情中取得全面性的胜利,则又往往会促使人们将目光投向历史上的疫病应对,希望能从中发现对付瘟疫的灵感。故自疫情发生以来,各种报刊刊发了大量关于探究历史上瘟疫及其应对,以及历     

瘟疫史研究的科学、区域与观念视角——以明末鼠疫为例

正人类历史一直受到自然环境的影响,是自然变化的一部分,"自然性"是人类历史的特征之一。在这之中,作为自然环境影响人类历史的表现之一,瘟疫长期而巨大地影响了人类历史的具体进程。与灾荒相比,瘟疫不仅同样对于人类社会有巨大的冲击力,而且在古代时期,由于医疗技术不发达,医疗救助体系不健全,政府对于瘟疫的救治,远逊于对灾荒的救助,在很大程度上,民众只能仓皇、无助地面对着瘟疫。瘟疫史研究不仅是了解中国古代医疗技术的重要路径,而且对于揭示中国古代思想观     

“细菌战”是反人类反道德的野蛮屠杀

<正>"细菌战"亦称"生物战",是利用细菌或病毒作武器,以毒害人、畜及农作物,人工造成瘟疫的一种灭绝人性的罪行。"细菌战"成为人类的公敌。1925年,在日内瓦召开的国际会议上,     

社群主义与公共健康伦理——评喻文德博士《公共健康伦理研究》

正纵观人类历史的发展进程,疾病尤其是传染性疾病给人们的生命健康带来了严重的威胁,在一定程度上阻碍了社会的发展。人类历史上最早有详细记载的传染性疾病是发生在公元前430年古希腊的一场瘟疫。那场瘟疫从亚洲传来,在短短两年的时间内害死了雅典三分之一的人口,其中包括著名的政治家伯里克利。此后的黑死病、天花病、麻风病等同样让人闻风丧胆,带来的灾难令人不堪回首。至今传染性疾病仍在全球死亡病因中的居于首位。2003年的SARS危机引起了     

《瘟疫与人》与威廉·麦克尼尔的全球史观

美国史学家威廉·麦克尼尔是公认的全球史学派的代表人物,在他的代表作《西方的兴起》中,他认为世界历史的发展主要归功于各文明、文化间的交流和相互作用,其另一部作品——《瘟疫与人》,则是从瘟疫、传染病的角度,探讨在人类历史上的变迁和文明发展中所扮演的角色。本文主要从《瘟疫与人》一书,揭示出对历史学界的启发,并探究在医学社会史领域中的地位和作用,进而更全面、深入地理解麦克尼尔的全球史观。     

商代的疫病认知与防控

正尽管随着科技进步和医学发展,人类在疾病防控以及卫生保健等方面取得了长足进步,但是诸如艾滋病、埃博拉、"SARS"以及各类流行性感冒等传染性疾病,仍然时刻威胁着人类的健康。在古代中国,瘟疫是对各类传染性疾病或人群大规模罹患疾病现象的泛称。在与各类疾疫长达数千年的搏斗中,中国人民凝结了诸多防疫祛疾的经验和智慧结晶,诸如《伤寒杂病论》《温疫论》等。当下新型冠状病毒"SARS-Co V-2"引发的肺炎(COVID-19)疫情严峻,笔者特撰此文,意在观古通今,知往引远。     

论1889-1892年瘟疫大流行与伊朗社会抗议运动

1889—1892年伊朗恺加王朝统治后期暴发了一次全国性的传染病疫情。这次疫情表现出输入型与本土型多种烈性疫病相互交替、叠加暴发的特点,造成了极高的感染率和病亡率。此次疫情全国性大流行是伊朗对外商贸及人员往来密切、恺加王朝治疫举措成效不显著、城市人口快速增长及其生存环境恶劣、对瘟疫缺乏科学认知等多重因素的结果。疫情期间伊朗国内还爆发了大规模的抗议运动,这并非是历史的巧合,伊朗民族主义者将殖民者和宗教少数派污名为瘟疫传播者,进而为其发动抗议运动提供了绝佳的历史契机。在抗议运动中不仅神职人员和世俗知识分子的领导力和影响力得到空前提高,而且伊朗社会也形成了反对恺加王朝和外国殖民势力的民族觉醒氛围,从而为1906年宪政革命的爆发奠定了良好的基础。     

战“疫”画卷

在2020年这场没有硝烟的战争中,有这样一群逆行者,他们身披白袍奋战在抗"疫"一线,在不断与瘟疫搏斗的过程中,让我们看到了战胜疫情的希望与曙光,他们就是医务工作者。向这群默默坚守的医务工作者们致敬!     

从方志看20世纪哈尔滨传染病百年简史

<正>病毒是什么?无非是一团蛋白质加遗传物质,没有独自生存的能力。可是一旦进入人体,就如同一滴水汇入海洋……病毒的历史非常悠久,自从人类诞生以后,就无时无刻不在与病毒引发的传染病作斗争。在相当长的历史时期,人类饱受传染病的摧残,有史料记载的就包括:公元前的雅典大瘟疫、东汉末年席卷中原的伤寒、中世纪肆虐欧洲的黑死病、15世纪灭绝印第安人的天花、19世纪横扫西方各国的霍乱、一战后影响全球的西班牙大流感……     

吉牛纳福:文物中的“牛物”

农历鼠年,全球被一场突发的新冠疫情笼罩着,人们都期盼着牛年早日到来,祈祷牛年的钟声能够赶走这场纠缠着人类的病毒,让整个世界焕发出新的生机。人类历史上屡受传染病的侵袭,天花、鼠疫、伤寒、梅毒、霍乱,特别是16—18世纪,天花肆虐全球,超过60%的人口遭受天花的威胁。     

记住他们

这个初春,因为一场瘟疫,让我们忘记了拥抱即将到来的春天;这个初春,也因为这场瘟疫,让我们记住了那么多无法遗忘的人和事。钟南山,又是这位老人,在非典过去十七年后,再次逆风而行,进入新型冠状病毒爆发的重灾区武汉。镜头下,面对疫情中受难的生命,这位八十四岁的老人流下了眼泪,他的眼泪是对天下苍生的悯念,也是一个医者良知的迸发。因为拥有这样的悲悯心和良知,他敢医敢言;因为他的医者仁心,人民盛赞他“鞠躬尽瘁,国士无双”!     

卷首语

在当代人的经历中,2003年的春天恐怕是没齿难忘的。一场史无前例的大瘟疫突如其来,给毫无准备的人类带来了巨大的灾害。国难当头,万众一心,携手奋进,共抗非典,一场没有硝烟     

历史语境中的“生命关爱”——简评《民国时期的传染病与社会》

<正>瘟疫、战争、灾荒被称为制造人类历史悲剧的"三剑客",(1)他们时常并驾齐驱,肆虐人间,给人类的生存与发展带来巨大的破坏和阻碍。特别是近代社会世界各地的交往日益密切,客观上也为各种传染病的传播提供了条件。虽然从20世纪开始,多种疫苗和特效药的不断开发和使用,在表面上使传染病的威胁降低了,但随着社会经济的发展,各种新的传染病不断涌现而出,譬如"非典"、甲流、禽流感等大型传染病陆续出现。诚如美国历史学家麦克尼尔指出:"传染病在历史     

近代中国的卫生防疫事业

正2020年新春伊始,一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷整个中国,摧残着人类的生命,各行各业都受到严重影响。疾疫古已有之,近代中国更是疫病泛滥,大规模烈性传染病相当频繁,不仅死者累千盈万,而且阻碍经济发展、迟滞社会进步。中国近代史不仅是救亡图存的历史,也是与疫情艰苦抗争的历史。     

中国传统瘟疫叙事中的灾疫文化初探

瘟疫作为灾害的一种,向来与人类相伴而行,中国也不例外。①在长期应对瘟疫的历史中,中国社会不仅积累了丰富经验,也留下了众多记录。20世纪八九十年代以来,随着中国疾病医疗史研究的日渐开展,这些记录日益受到研究者关注。②不过,现有的研究大多将其作为反映瘟疫相关信息的史料而加以利用,还很少有研究从文本分析和知识生产的角度,利用这些记录来探究瘟疫叙事及其展现的灾疫文化。     

敢医敢言钟南山

2020年开年,迎接人们的不是即将到来的佳节之欢,而是一场由新型冠状病毒引发的瘟疫之灾。很快,重灾区武汉封城,南来北往、忙着过年的人们“禁足”在家,巨大的恐惧像一张黑沉沉的大网,笼罩在人们心中。危急关头,中国工程院院士钟南山教授出现在公众的视野,对疫情做出了正确的分析预判,并告诫大众无特殊情况不要到疫区武汉。