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<正>说到山西,你会想到什么?我相信你一定会想起晋商故里,历史悠久的平遥古城。这座有着2800余年历史的文化古城,仿佛一位老人,用一种莫失莫忘的姿态守护着这座城市的精魂,迎来送往、尘埃落定之后,一切的一切都交付于历史与记忆。大年初九,由著名导演王潮歌执导的中国第一部大型室内实景体验剧《又见平 相似文献
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我是1944年10月18日出生的,广西昭平县走马乡联安村大段屯人。1960年我在走马乡联安小学读四年级后,又到庇江小学读完高小,之后回家放牛种田,并跟随父亲练习祖传的中华武术。我的父亲谢广恩自小习武,精通易筋经、八卦掌、 相似文献
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沧州回族武术历史悠久,门派众多高手辈出,在武术界独树一帜,在中国传统武术史上写下了光辉灿烂的一页。能有此成就,是与其自身的历史、文化、生存环境等诸因素密不可分。这也是沧州回族习武尚武史因所在。 相似文献
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民间传统武术,是中国非遗保护名录中的重要内容。民间习武共同体是通过拜师学拳而联系在一起的民间习武群体,也是民间传统武术传承的基本组织单位。以民间习武共同体的"关系"作为研究对象,旨在了解民间传统习武群体"关系"的建构、影响因素以及内部维系机制,为探索非遗传承人群体健康有序发展提供可借鉴的理论依据。民间习武共同体"关系",是一种通过拜师学拳而建立起的人际联系。它的建立经历了习武者的认同融入、仪式融入和精神融入三个阶段,并形成了以情感为"关系"纽带、以血缘性为"关系"基础、以信任为"关系"前提的民间习武共同体维系机制,以此推动着民间武术长期、稳定的发展。 相似文献
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回族历来尚武,素有练武习武的习惯.“习武”、“尚武”,不仅用以作为“防身健体、惩恶扬善”的手段,而且早已成为回族人民的共同心理感情和民族性格的一个重要的文化表现形式.武术也早已成为武汉回族传统体育的主要项目,几百年来世代继承,显示了民族的活力,造就了一批武林精英. 相似文献
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大余湾位于黄陂区治前川街东北60华里的木兰山东南缘,扼木兰川口。2005年11月,被国家建设部和国家文物局联合公布为中国历史文化名村,是湖北省唯一入选者(封二、三)。在木兰山东南的岗峦丘壑间,集中分布着 相似文献
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在巍巍木兰山南麓的黄陂县研子镇梳子店,有一所闻名遐迩的学校——木兰山武术学校.走进这所学校,只见一幢幢琉璃瓦屋顶的校舍楼,古朴典雅,错落有致.楼前宽敞的武术场地上,学员们一个个生龙活虎,挥拳舞棍,操练各个套路的武术.这所武术学校的创办人甘治国,1966年出生在研子镇梳子店王山冲湾,幼时酷爱体育,上初中后又到业余体校学习武术,从此 相似文献
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江河源文化有着其博大而精深的文化艺术内涵。在这一沃土上孕育凝聚成的民族精神,千百年来激励着一代又一代的青海各族人民为建设和保卫自己美好的家园而前仆后继,不惜牺牲生命。在今天,弘扬和培育新的民族精神,对于我们实现青海经济社会的繁荣与稳定更具有积极的意义。 相似文献
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博物馆作为红色文化的载体,蕴含着丰富的文化底蕴。红色文化是由中国共产党人在战争年代创造的先进文化,并以其独有的魅力,激励着一代又一代的年轻人,也为后来者提供前进的动力和精神信仰。红色文化象征着顽强的生命力,是极具中国特色的先进文化,应当被传承和发展。 相似文献
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从《孝烈将军祠像辨正记》论木兰身世、时代与故里 总被引:1,自引:0,他引:1
河南商丘虞城县周庄现存《孝烈将军祠像辨正记》石碑一通,为元代元统二年(1334年)所立。碑文记载了木兰的姓名、籍贯、事迹,并对其身世、故里等作详细的“辨证”。此碑是目前所见最早考证木兰生平的实物资料。 相似文献
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一方水土养一方人,在这高原之巅养育着一代代淳朴的藏民。在他们身上延续着怎样的故事?在他们身上抒写着怎样的文化脉络。所有的一切都将伴随着我的脚步展露在我游历的路途。 相似文献
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本文通过梳理方志等历史文献,认为花木兰故里黄陂说的证据来源早并且多样化,较具可靠性;同时通过对河南虞城说关键证据的辩驳,认为虞城不可能是木兰故里。 相似文献
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