梁啓超兩封書信的繫年問題(下)

其二是《南長街54號梁氏檔案》中梁啓超致梁啓勳的一封信,全文如下:仲弟鑑:書悉.《京報》近日論調太離奇,據此間所聞,確已受府中五萬.且友仁就顧問職月八百元云,雖未敢具信,然其態度實不能不予人以可議.即使僅為一羣流氓所利用,則亦危險已甚.薦柳隅未嘗不可,但柳隅安能支配友仁之意思?若僅為彼作寫字機器,則又何必.且前此國...     

《朱文公文集》未收書信原因考釋——以宋元兩朝文集所見朱熹書信真迹題跋爲線索

書信在《朱文公文集》中占據近半篇幅,歷來爲朱子學研究的重點與難點。這兩千餘封書信,於《朱文公文集》中分爲政治、學術兩部分。通過分析宋元兩朝文集中對朱熹書信真迹的題跋,尤其是對未被收錄到《朱文公文集》中書信的考察,可以揭示出《朱文公文集》的編纂者是如何基於政治、學術的考量而對朱熹文獻加以再整理,從而呈現朱熹文獻中朱熹之學與朱熹後學的差異,以及更普遍存在的理學義理與理學文獻之間的複雜關係。     

靖康之變康王出質金營的兩個問題

宣和七年冬,金軍兵臨城下,宋金議和,以康王趙構和少宰張邦昌爲人質。後姚平仲夜襲金營大敗,宋再次乞和。金人要求更換人質,於是以肅王代康王。本文考證:金人最初是要鄆王爲質,因鄆王逃離東京,遂以康王爲質。當時徽宗成年皇子有十人,康王生母韋氏地位最低,這應是以康王爲質的重要原因。姚平仲襲金營,金人認爲康王非欽宗同母弟,對宋帝無約束力。欽宗同母所出惟一妹,金人遂求以欽宗妹夫曹晟,再加上皇叔越王爲人質。欽宗謂以長輩爲人質有悖情理,遂以皇弟肅王代之。     

《魏書》“穢史”問題新證

本文首先論述兩個問題:一,《魏書》有"穢史"之惡名,原以其"好抵陰私"之故,與敍事是否屬實並無關係。"穢史"與"曲筆"發生聯繫,是一個歷史層累的結果。二,《魏書》中出於政治目的,對北魏孝莊帝及其支持者進行了系統的醜化,只有認識到這一點,纔能真正理解"彭韋伊霍"此類措辭背後的政治意圖。重新審視全書,就會發現雖然劉知幾等人對魏收的指責有過苛之處,然而書中出於個人原因歪曲事實的情況確實存在,《北齊書》對魏收"意存實錄"的評價絕非公論。     

元和七年議與唐德宗至武宗時期的貨幣政策——從韓愈、元稹兩篇文章的繫年問題談起

"錢重物輕"是唐後期的經濟難題,憲宗元和七年(812)議是關於貨幣政策的一次大規模討論。本文從議狀格式着眼,重新探討韓愈、元稹兩篇文章的繫年問題,論證這兩篇文章爲元和七年議之議狀,以豐富對元和七年議的認識,並進而探討元和七年議與唐代貨幣政策的調整,提出元和七年議是唐後期貨幣政策調整中的重要一環,此後三十餘年的貨幣政策,都與元和七年議存在着相當密切的關係。     

也説《隋書》所記梁代印綬冠服制度的史源問題

對於《隋書·禮儀志六》所記梁代印綬冠服制度的史料來源,日本學者小林聰先生提出,其基礎是梁武帝天監二年所頒佈的"天監二年令"。本文考察認爲,隋志記載並非本自梁令,而是以《宋書·禮志五》所記百官印綬冠服制度爲基礎,並補充西晉泰始令及其衍生著作,以及東晉以降至梁初的各種制度變革綜合而成。因此,隋志所記並不能如實反映梁代印綬冠服制度。由此指出,在利用史料之前,對文本進行史料批判是一項不可或缺的作業。     

1920年代梁啓超與胡適的學術因緣——以新發現的梁啓超書札爲中心

本文以2009年5月拍賣的梁啓超致胡適函爲主要資料,輔以其他相關文獻,力圖還原1920—1922年間二人在學術上的交往。特别注重梁啓超《清代學術概論》、《中國佛教史》、《墨經校釋》諸書寫作中與胡適的互動,並對一直面目不清的梁著《國學小史》與胡著《中國哲學史大綱》的關聯進行了分辨與考證。     

关于东周铁器的問題

你刊本年第八期所載魚易同志的"东周考古上的一个问题",涉及了考古学和历史学上的重要问题之一。現提出一些看法,与魚易同志和大家商榷。該文认为,如把已出土的先秦鉄器都判归战国时代,則与文献記载和社会发展均有矛盾。关于后者,我們只想指出,春秋时代的社会变革是西周晚期以来变革的继續,似不能从有变革这一点就得出鉄器出現的推論。这里,我們想主要談一下文献记载。魚易同志不以"詩""秦風"的"驖"字作証,这种謹慎的态度我們是完全同意的。从文字衍变看,"戜"和"(?)"自应早于"铁"。周康王时代的班簋題銘已有"徒馭戜人",相当于春秋时代齐叔夷钟的"(?)戜徒",是一种服兵役的自由民,"戜"与新出鄂君启节"郢"字相校,确是"戜"字,但这些和"铁"都沒有直接联系。     

日本の二つの60年と歷史問題

1、二 60年 2005年今年、1945年太平洋戦争終結後60年当、1905年数 100年。1905年日露戦争 終結 年。日露戦争、滿州 権益朝鲜半島 支配権 日露間 戦争、日本最初帝国主義戦争     

談周炮的年代問題

去年夏秋间,我因為到各省市參观近代史文物,在苏州拙政園看見陳列着周砲一尊,同時展出的還有天祐元年刻的甕城碑和張士誠的女婿潘元紹駙馬府的殘柱礎,根據展覽說明書的介紹說,这些东西都是張士誠的遺物。在江苏省博物館庫房內也藏有鉄砲几尊,上有铭     

兩本介紹宋代民間瓷器的新書

陶枕陳万里編朝花美術出版社(一九五四年八月) 宋代北方民間瓷器陳万里編朝花美術出版社(一九五五年二月) 我國的瓷器工藝,雖然具有悠久的歷史傳統、創造性的技巧和高度的藝術價值;但關於它的文字記載和圖譜过去却出版很少!十餘年前曾有一本比較系統的中國陶瓷史出版(去年中华書局曾重印过),但它的內容多是堆砌前人的記載,創見發明少,材料極不完整,且有許多錯誤,称之曰‘中國陶瓷史’顯然是不合的。陳万里先生在一九三七年出版的越器图錄,一九四六年出版的瓷器与浙江二书,是实地調查的記錄和多年研究‘浙瓷’的報告,对‘龍泉青瓷’的訪問和討論有一定的貢献。其他散見在報紙雜誌上的論文雖不少,但其中有許多是屬於繁瑣的‘考據’,如發表在‘文物週刊’(前上海市博物館編,創刊於一九四六年十月)上的幾篇文章就有这個倾向。     

李贄《答耿司寇》是一封“集束型”書信

一引言李(?)《焚書》卷一《答耿司寇》約六千字,是《焚書》中最長的信,也是李(?)駁詰耿定向篇幅最大的一篇論戰檄文,歷來受到人們重視,將其視為《焚書》或李(?)思想的主要代表作之一,人們談及或研究李(?)反偽道學的思想,每常予以稱述和引錄。     

关于太平天国革命性質問題的討論

一近几年来,关于太平天国革命的性质,在史学界逐渐引起了广泛地注意和重視,很多科研机关和大专学校都开展了热烈的討論,报刊上也发表了不少文章,这一方面体現了党的百家爭鳴方針的正确,它促进了学术討論日趋繁荣;另方面也显示了史学界在学术討論上步步深入,接触到近代史上一些比較重大的問題。太平天国革命性质問題是研究太平天国史的中心和关鍵,对于这一問題的探討,不僅可以正确地估价太平天国革命,而且还涉及太平天国天朝田亩制度、工业政策、资政新篇、民主平等思想、內訌、失敗原因等一系列問题的評价,同时与中国近代史分期和中国资本主义萌芽也有着密切的关联。我們正确地认清太平天国革命性质后,进而可以脉絡分明地认識清楚中国近代社会发展的必然規律,从而加强科学地理解中国共产党在现代史中巨大的     

關於捻軍的組织問題

規模浩大的捻军起义,是怎样组织起来的?张乐行有沒有称为大汉明命王?有沒有封官設爵?军队組織如何?后来有没有变化?是捻军史上比較重要的問題。根据书面材料結合調查材料看,捻軍自起义以前直到1855年捻軍大联合的前夕,还只是一些分散的集团。 1855年秋,各部捻軍实現了大联盟,張乐行既沒有称“大汉明命王”,也沒有称“大汉”盟主,仅仅称为盟主,还是公议的(見《捻軍盟主張乐行布告》)。捻軍始終没有建立行政组织,也沒有設立各种职官或封爵,只有在自发基础上形成的軍事组織,即总、大、小不同的旗——是捻軍组織的基本形式。     

关于明摹胡笳十八拍图的一些問題

以汉末蔡文姬故事为题材的绘画,有好几种,这里只就国内现存最完整的一卷,谈谈面中所反映的衣冠制度问题。这一卷为南京博物院藏,每拍一图,共十八图,图文对照,传原作于宋代,此系明人摹本。画中衣冠器用,仍大体保存了宋和辽金的制度,姑举以下数点加以说明。 (1) 第三图(卽第三拍,"越汉国兮入胡城"一段)、第六图(卽第六拍,"冰霜凛凛兮身苦寒,饥     

談談关于辛亥革命的性質問題

(一) 关于辛亥革命的性质问题,目前史学界还没有得出统一的结论。有人认为辛亥革命是资产阶级革命;有人认为是资产阶级民主革命;也有人认为资产阶级革命与资产阶级民主革命两个概念是一致的,在其有关辛亥革命的著作中,把这两个概念等同或者混淆起来。由于这样,在我们中国近代史教学中,往往碰到这个问题而不能自圆其说,因此,弄清楚辛亥革命的性质,是完全必要的。     

一封意外的信

小洁很小的时候就没了娘,小洁从小与爹生活在一起。小洁爹又当爹又当娘地苦苦地拉扯着小洁长大。爹很疼爱小洁,但小洁心里始终空空落落的快活不起来。     

一封特殊的信

司马相如是蜀中才子,卓文君是大家闺秀,也是一个才女。一个偶然的机会,两人相识相爱,但卓文君的家庭却极力反对这门婚事,后来,卓文君就跟着司马相如私奔了。司马相如曾发誓,要爱卓文君一辈子。     

一封感人至深的信

我国无产阶级革命家王若飞的舅父黄齐生（1878－1946）,名禄祥,字齐生,号青石,晚号石公,是中国教育界的先躯,近代教育家。十五岁时,家贫辍学,在安顺“义兴恒”店铺当学徒,刻苦自学成才。1898年,受民族资本家蔡衡武之聘,任“群明社”经理,在经营管理中,他废除学徒制,建立职工会议,开创了当时贵阳商界的新局面。1904年,到达德学堂义务任教,这是他毕生从事革命教育道路的开始。1917年,率领贵州学生赴日本留学。1919年,再次率领贵州学生赴欧洲勤工俭学,积极支持留欧学生的革命活动。1937年冬和1944年12月,曾先后两次到达革…     

論蘇聯近代考古工作方法的某些問題

共產主義建設的偉大時代向我國考古工作者提出了一些與前不同的新任務,這些任務是任何其他國家所執行不了的。在各個建設工区里,在蘇聯遼濶無邊的領土上,考古工作者研究着我們祖國各族人民過去的文物。一九四八年十月十四日蘇聯部長會議‘關於改進文物古蹟保管工作的一些措施’的决議和文物保管條例,都表現了對我國文物古蹟愛護的態度。按照這些明文規定的法令,蘇聯境內的一切文物古蹟,無論是有科學歷史價值的,抑或有藝術價值的,都被宣佈為神聖不可侵犯的全民財產而受到國家的保護。