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在江西瑞金城东约 5公里的地方 ,有一座红岩山冈 ,叫东华山。山顶上建有一座古寺庙 ,寺庙坐东北朝西南 ,庙后是陡峭的岩壁 ,庙周围松柏成荫 ,枝干挺拔。1932年 1月 ,毛泽东带了十几个警卫战士 ,来到东华山古庙修养。这里确实是个休养的好地方 ,白天夜里都很寂静。离开喧嚣的叶坪 ,摆脱了冗杂的事务 ,步入这桃源世界般的东华山 ,毛泽东顿觉轻松了许多。在山上 ,毛泽东一边组织警卫战士学习文化 ,一边到附近村子做社会调查。一天 ,毛泽东在东华山下的岗背村同群众交谈。谈起诗文字画 ,村里的群众说 ,在邻近的石松岩村 ,有一位远近闻名的画师 ,… 相似文献
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<正>1958年10月,毛泽东主席到天津考察河北省"大跃进"和人民公社的有关情况。当时河北省会在天津,省委各位常委去晋见主席,期间毛泽东问到尹哲是哪里人氏,尹哲答是河北省高阳县。毛泽东说:"你们高阳出了 相似文献
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1948年12月的一天,李银桥和阎长林一起到毛泽东的办公室,向毛泽东汇报去济南一行的工作情况,毛泽东听后很满意,同时关切地问李银桥:"银桥啊,你去济南也算是进了趟大城市,没给小韩阿姨买些什么回来么?" 相似文献
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<正>为了看背阁,决定去河南浚县过春节。浚县正月古庙会上,背阁一亮相,掌声欢呼声响起,从四面八方立即涌来狂热的人群,专程而来的游客和摄影队伍也是一景。这个"好看",展示于惊艳、浓缩于高空、存在于历险。禁不住诱惑,欣然前往。第一次看到它的我,完全被镇住了。 相似文献
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一1958年初,凌厉的高校"双反"运动开展不久,中共高层竭力推动的教育革命运动相伴而生,迅猛发展。休养、赋闲多年的政治局候补委员康生,此时已获任中央文教小组副组长一职,以果敢、负责的姿态走上前台,很快成为此次文教口运动的积极推手和重要谋划者。他花费不少时间到全国一些地方宣传毛泽东重新表述的教育方针,再三强调:"教育与生产劳动相结合还是相分离,这个问题是社会主义教育和资产阶级教育的根本分水岭。"回到北京后,他感到各地研究毛主席的教育方针要比北京走 相似文献
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北戴河章瑞庭别墅,由于张学良、毛泽东先后在此休养而闻名,主人章瑞庭则无藉藉名。章瑞庭系清末民初的商人,民族纺织工业的重要企业家。他出身底层,由于依附鲍贵卿、田中玉、张作霖等军阀而成巨商,并走上了创办民族纺织 相似文献
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1945年8月,毛泽东赴重庆谈判时,带上了两位秘书--一位是胡乔木,另一位就是有"护驾赵子龙"之称的陈龙。特殊使命1945年8月,毛泽东要去重庆和蒋介石谈判的消息一传开,就像一阵大风刮过了黄土高原。 相似文献
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全国解放前夕,人民解放军已进军长江北岸,国民党政府要求"划江而治"。民心所向且坐拥百万雄师的毛泽东会"沽名学霸王"吗?在这历史的转折关头,毛泽东作出"宜将剩勇追穷寇""打过长江去,解放全中国"的历史抉择……本文没有描写正面战场,背后的战争却是硝烟涌动与利益角逐——美苏两国企图调停这场战争,支持国共两党南北划江而治,图谋瓜分中国利益。毛泽东的雄才大略在此波诡云谲的复杂局势中表现得淋漓尽致。 相似文献
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在风光旖旎的广州荔湾湖畔,一座千年古庙,现今恢复了它原来的面貌,向海内外游客开放。这座古庙,就是泮塘仁威庙,1983年被定为广州市文物保护单位。 相似文献
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1 元杂剧家孟汉卿谈到安徽曲家只好从元代说起.宋代虽也有戏文,现存的只是断简残篇,作者多不可考,而元代杂剧家又只有一个毫县的孟汉卿,孟汉卿又只写过一本《张孔目智勘魔合罗》,是一本公案剧,与孙仲章的《河南府张鼎勘头巾》结构与说白多相同.现在根据《元人杂剧序说》,把"魔合罗"的情节写在下面:"河南府的绒线商李得昌,到南昌去经商,回来走进河南府,忽然遇着大雨,他停在城外的一座古庙里避雨,当时竟得了急病.恰巧有个卖魔合罗的,名叫高山,也到这里避雨,得昌因此便托他把卧病古庙的情形告诉住在家里的妻刘玉娘.这样一来得昌的从弟生药商李文铎,就先拿着毒药走到城外给得昌吃下去.等到玉娘赶到庙中把得昌接 相似文献
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早在20世纪40年代,张瑞芳、白杨、舒绣文、秦怡便活跃在中国的电影,话剧界,蜚声全国,被誉为影剧界的"四大名旦"。令人感到有趣的是,爱看京戏而很少看电影的毛泽东,与这"四大名旦"竟然都有一段鲜为人知的交往。张瑞芳日理万机的毛主席竟还记得我患过肠结核张瑞芳是中国现代有影响的电影表演艺术家,她与毛泽东交往中印象较深的,是她在建国前夕应邀到毛泽东家去的一次。 相似文献
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某些重要出版物上,对王稼样担任新中国首任驻苏大使前后若干历史情节的记述有误,现匡正如下: 一、毛泽东同米高扬谈话的具体日期.《新中国外交50年》一书说:"早在1949年1月14日毛泽东在河北省平山县西柏坡同斯大林派去的代表米高扬会晤时,毛泽东就对米高扬说,新中国成立后准备派王稼祥同志为第一任驻苏大使"①. 相似文献