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桨声轻咏六朝风雅,灯影醉弹十里琴弦。十里秦淮两岸是"六朝金粉"、"十朝都会"的繁华之地。流经夫子庙的秦淮河,萃集了晋代风流、南朝风雅、唐宋风情和明清风俗。自孙吴建都以来,诸多帝王将相、文人骚客、富商巨贾和红粉佳人的事迹与掌故,蕴藉着六朝烟水气,这"六朝烟水气"又从画舫游船里飘散开去,氤氲成一帧帧"桨声灯影秦淮河"的历史剪影。那些凌波的画舫游船,承载着两岸风情、金陵风雨和朝代兴衰,无疑是金陵历史文化名城飘浮的特色载体。 相似文献
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出版业历来是“为他人作嫁衣裳”的,如今也有了自己的专业志了。记载着广西出版业千余年风雨历程的《广西通志·出版志》,像一册崭新而精致的相簿,里面陈列着一帧帧经过精心挑选、精心整理过的历史相片,如广西古代出版业、近代出版业、现代出版业的全貌呈现在读者面前。这... 相似文献
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1961年,山西省博物馆自太原市购得古代写经残片一帧。此残片约20厘米见方,正面书写汉文佛经,背面则书以古代西域文字,当时即对此帧文物的纸质与书法风格进行鉴定,大致可以认定应为公 相似文献
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对空间颇有研究的福柯,在其《不同空间的正文与上下文》(Texts/Contexts of Other Spaces)中也指出,"19世纪最重要的着魔(obsession),如我们所知,乃是历史:以它不同主题的发展、中止、危机与循环,以过去不断积累的主题,以逝者的优势影响着世界的发展进程。而当今的时代或许应是空间的纪元。我们身处同时性的时代中,处在一个并置的年代,这是远近的年代、比肩的年代、星罗散布的年代。其中由时间发展出来的世界经验,远少于连系着不同点与点之间的混乱网络所形成的世界经验。在西方经验中,空间本身有它的历史,同时,我们也不能忽略时间与空间不可避免的交叉。"社会现实不是偶然成为空间的,不是存在"于"空间的,它在先决条件 相似文献
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改革开放以来的中国外交经历了三个重要历史发展时期,外交工作取得了重要成就。20世纪70年代末到80年代末,邓小平对国际形势和时代主题作出了新的科学判断,指出和平与发展是当今世界两大主题;提出独立自主和不结盟,改善和发展同各主要大国的关系;妥善处理同邻国的历史遗留问题,促进与周边国家关系的改善和发展;推动同广大发展中国家的务实合作,扩大国际影响;创造性地提出"一国两制"构想,推进了祖 相似文献
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党的十一届三中全会之后,在世界形势发生深刻变化、和平与发展成为时代主题的历史条件下,邓小平集中全党和全国人民的智慧,从中国的实际出发,在充分尊重历史和现实的基础上,创造性地提出了"一个国家,两种制度"的科学构想.作为我国解决台湾、香港、澳门问题、实现祖国统一的一项基本国策,"一国两制"构想从提出到实践,都受到了广泛的关注,成为国内外学者研究的热门课题之一. 相似文献
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中国近代历史运动的主题刘大年说一点感想,欢迎反驳。中国近代有110年的历史,人们认识历史要跟随时代,历史过去了再回头看,站在今天的高度,往往看得更清楚。近代史110年过去了,但历史运动过去了没有呢?我理解有这么几点。一、110年的历史运动是什么?我以... 相似文献
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"语境主义"意识对于历史研究具有重要的意义。历史学家在解读具体的史料时,只有清楚而准确地把握史料产生的"历史语境",以及由相关研究构成的"史学语境",才有可能探明史料的"原意",进而恰当地运用史料。 相似文献
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每个时代有自己的"新史学".九一八事变发生后,国际联盟派遣李顿调查团赴中日实地调查.中国东北和关内各界纷纷呈文,表达对于事件真相、伪满洲国和中日冲突的看法,这些呈文现藏于日内瓦国联和联合国档案馆中.呈文构成了颇具张力的历史文本,大多数充满爱国主义热忱,标志着在纷纷攘攘的政局演变中,民族、国家的危亡,再次成为压倒性的时局主题和国家中心话语.呈文影响了李顿调查团的结论,进而影响了中日关系和东亚局势演变.其强劲的民族国家立场,体现了梁启超期待已久的"新史学"的宗旨. 相似文献
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正书写、研究中国思想史,有两个东西无法回避,即"历史"与"思想"。所谓中国思想史的"历史",无非有两个,一是中国思想史自身的思想历史,二是中国思想史构建的思想历史。这两个思想的"历史"涉及到思想产生的历史、思想呈现的方式、思想史书写者所处的历史三个具体因素,需要贯通研究,方 相似文献
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最近这些年我研究历史,我想从历史角度看看八二宪法为什么在我们这个时代非常重要,落实宪法为什么是我们这个时代最重要的政治主题。我分两部分讲:第一,从历史看一下八二宪法的历史意义,即如何定位八二宪法。中共建政60多年,可以分成三个阶段,以三部宪法作为标志:第一个阶段是1949年的《共同纲领》,第二个阶段是五四宪法阶段,第三个阶段 相似文献
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《经学历史》的"十个时代",一直被学术界视为皮锡瑞所分中国经学史的"十期",并因此将《经学历史》视作中国第一本经学史著作。然而细读《经学历史》,可见书中分十个时代所作的论述,并非是对经学史的分期与评述,而是着力宣扬"尊孔"、"崇经"的思想,体现出皮锡瑞"信古"、"宗汉"、"主郑"的经学取向。因此《经学历史》绝非经学史书,而是一本借史立论的经学论著。 相似文献
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周松 《中国历史地理论丛》2012,27(2):39-49
明代后期的"忠顺营"是以内附少数民族官兵为主体构成的特殊军队。他们是北直隶诸卫的"达官军"后裔,源自洪武时代漠北杭爱山的北元部众。在把都帖木儿等人的率领下,由塔滩地区归附明朝,安置在西北凉州诸卫。永乐朝后期,其大部被再度内迁至定州、保定、河间诸卫。杭爱山——塔滩——凉州——北直隶的内迁线索从民族历史地理的角度反映了明朝内附少数民族的演变轨迹,彰显了政府与内附民族政治调试模式的具体运作进程及其结果。 相似文献