山西古村落——丁村

<正>丁村,位于山西省襄汾县城南4公里汾河东岸,是明清民宅建筑群。村内有明清民宅院落33座,房舍498间,占村庄大部分面积,是明清时期丁村的原有布局,一座座古老的建筑,一件件精美的雕刻,都放射着中华民族智慧的光芒。1988年被列为全国重点文物保护单位。     

喀什的小巷风情

如果北京的胡同是古城北京的魂,那么喀什的幽幽小巷就是古城喀什的魂。 走进小巷,就是走进了维吾尔族的风情画中,在喀什老城区,那些并未经过规划,随意建造的院落排列出幽深却四通八达的小巷。小巷幽幽,小巷深深,从一个小巷口进去,走大半天出不来。这些小巷中,居住着数万户维吾尔族居民。据说这里是全国人口密度最大的居民区。这与维吾尔人的居住文化有关。维吾尔人的习俗是无论一个家庭有多大,人口增加到多少,一家人都居住在一起。     

寻访陵川古庙清凉禅院

清凉禅院位于山西省陵川县西下河村南。创建年代不详,据禅院中现存碑碣记载,明清时代及民国年间,曾多次修复,现存建筑风格属于清代。整个建筑分前院、中院、后院三个互相连接的院落,除后院的正殿,其余都是二层楼结构。三个院落之间,并没有华丽的楼阁门庭相隔,只是在一道低矮的砖墙中间,留出几级台阶穿越。乃是一代一代善男信女节衣缩食、栉风沐雨不断修葺,是他们虔诚的信仰寄托,造就了今天这座超越了千年的精神家园。     

晋城市沁水县西文兴村

正西文兴村,位于山西省晋城市沁水县城南25千米处的土沃乡,地处历山腹地,南眺行屋拱翠,北望鹿台挺秀,三台左抱,九冈右环,自然风光秀美,四时景色宜人。村庄始建于唐朝末年,18条明清古街道纵横交错,大批明清时期的古建筑临街而建。香泛柳下、磐石常安、恪守先业3座四合院至今保存完好。四合院内的正房、厢房、倒座两侧都附有耳房,是典型的山西"四大八小"宅院,其中以"柳氏民居"最为著名。明永乐四年(1406年),唐代著名文学家柳宗元后裔柳琛耕读发家,选址此地,始建柳府十三院,形成中国目前唯一以同祖     

谷超豪:“站在高山上看到了全局”的科学家

一瓯江蜿蜒流过温州。位于温州市区华盖山麓的高盈里,是一条短而僻静的小巷。1926年5月15日,谷超豪出生在巷子里的一座老式院落里。谷超豪的叔叔因病早逝,父母就把谷超豪交给没有子女的婶母抚养。她把这个侄子视若命根,关怀备至,这是她悲惨生活的唯一寄托。婶母     

故宫早就用上了地采暖

正抗寒第一道防线——火墙明清两代定都北京,所以御寒也成了一大问题。但是我国古代的建筑师们堪称绝对的能工巧匠,他们在建筑上施展"魔法",利用墙壁为紫禁城"供暖",抵御数九寒天。紫禁城内的建筑,通常以院落为单位,每个院落都有单独的围墙,这一道道的围墙,除了能分隔空间外,还能防火御寒。此外,故宫内的大部分宫殿都坐北朝南,这     

世界生土建筑遗存的奇迹 地坑院

正地坑院,又叫“天井窑院”,准确地说,是地下窑洞院。一座座窑洞院连在一起,就是一个地坑院村庄。这样的村庄被称为中国最神奇的地下村庄、凹在地下的村庄、刻在黄土地上的符号、人类居住文明的活化石,是目前世界上仅存的一种生土建筑群。如果你来到一个村庄,远远望去看不到一座房屋,却隐隐约约能听到地下有人在说话,还不时传来一声声鸡鸣犬吠,你是否会感到惊讶呢?这并非梦境或者是电影里才有的场景,也不是什么神话传说。在中国河南省西部的三门峡     

清代中期北京内城旗人居住状况的考察与分析——基于乾隆《京城全图》的研究

合院是清代北京最主要的民居形式,合院向大杂院的转变被视为20世纪以来北京传统民居空间格局的最大变化.本文通过识读乾隆《京城全图》院落平面图像,统计房屋和院落数量,结合八旗丁口与住房分配政策,探讨清代北京内城普通旗人的合院居住状况.研究表明:各种规模住宅院落的占地比例与人口的阶层分布不均衡,宅地房屋兼并的严重,合院杂居现象随之产生;在大型院落比例过高的前提下,合院杂居是八旗住房制度的必然产物,底层杂居人口高达八旗总人口的90%.旗人日记《闲窗录梦》呈现的内城旗人居住实例进一步表明了杂居现象在清代中期旗人社会中下层中的普遍性.     

丁村明清民居窗棂艺术初探

丁村民居大部分属于明清时期建筑,布局沿袭明清时期的院落布局特点。在对丁村民居实地考察以及深入了解的基础上,分析了丁村民居窗棂的特点以及雕刻图案,在不同的时期窗棂的变化,是我国宝贵的文化遗产之一。对于研究明清建筑及居民窗棂艺术,具有重要的参考与研究价值。     

中共“一大”代表、革命烈士陈潭秋

一在湖北省黄冈县,有一个背山面水、含青吐翠的叫陈宅楼的村庄。在庄子的东头,有一座气势不凡的院落,这座院落的二门上高悬着蓝底金字的“文魁”的横匾,显示出本宅主人曾经有过的风光。1896年1月4日,中共“一大”代表陈潭秋就诞生在这座雅致而幽深的庭院里。     

博白·客家·朱熹

正博白客家是海内外都闻名的,说起博白客家与南宋理学家朱熹的关系,似乎是"往事越千年"的遥远之事了,其实不然。在广西玉林市博白县,有一个令人惊羡不已的客家人村落,叫松旺镇。就在这样一个普普通通的村庄里,却有一个奇特的现象,数百年来,人才辈出,群星璀璨。明清时期,有"一门三进士""一母十子九登科"的传奇典故,有"清代李清照"美誉的著名女诗     

天水南宅子古民居的装饰艺术特色

天水市位于甘肃省东南部,地跨黄河、长江两大流域,处于中国南、北方的过渡区,自古就是陕、甘、川战略要地。独特的自然条件和人文环境孕育了这里独特的建筑装饰艺术,以南宅子为代表的古民居院落为西北地区现存规模较大、保存较好的明清民居院落群。     

豫西民居奇葩——地坑院

小时候是在地坑院(地下四合院)玩耍长大的,也许是身边无“风景”吧,没感觉到它的特别之处。工作之后,随着旅游开发,三门峡市政府建造了甘山森林公园,将路线上一座村庄的地坑院列为甘山之行的一道独特景致,“进村不见房,院落地下藏”的独特魅力吸引了大批韩国、日本、新加坡、美国等中外游客。地坑院也称天井窑院、下沉式窑院、地窨院(如题图所示),在陇西、晋南、豫西等都有分布,其中又以豫西地区的地坑院较为集中,特色明显。在陕县“三道塬”(东凡塬、张村塬、张汴塬)上的广大农村,如果你有兴趣深入到村中的老宅区,会对地坑院的各种造型及特…     

展览

<正>天津:金陵画派.新安画派绘画作品联展2月10日,"江南双盛——金陵画派、新安画派绘画作品联展"在天津博物馆开幕。有清一代,清初的绘画艺术成就更为辉煌。金陵画派、新安画派同时产生于清初之际,是清初画坛的重要组成部分。此次天津博物馆将这两个画派的作品首次做全面、系统的展示,将使观众对这两个绘画流派的艺术面貌与成就有所认识。展期至12月10日。杭州:明清书画作品展3月12日,"神韵明清——四川博物院院藏明清书画作品展"在浙江美术馆开幕。展览精选了四川博物院院藏明清书画作品60件.基本涵盖了明     

商周时期大型院落式建筑比较研究

商周时期大型院落式建筑可分为"堂庑一体式"、"堂厢分离式"和"二进式"三类。"堂庑一体式"是商代大型院落建筑的典型形制,"堂厢分离式"是周代流行的典型院落形制,二者在主体殿堂的形制、柱网结构、门与台阶的设置、堂外廊柱、围墙、回廊、门塾的位置、庭院空间等方面,均有明显的差异。"二进式"院落则介于以上两型之间,具有商代和周代大型院落建筑的双重因素。     

梁思成故居：古城保护的拐点？

位于北京北总布胡同24号院的梁思成故居,终于置之死地而后生。北京市文物局7月28日发布的一纸通告将“确保院落得以保留”,终结了故居是保还是拆的悬念。     

徽州的砖雕

当你来到皖南徽州山区,一派秀丽的风光尽收眼底:绿树掩映着参差错落的小镇和村庄,一条条溪流清澈见底,远处是雄奇秀丽的黄山象屏风一样峙立,你就会体会到清朝人许楚的两句诗"十里流泉五里峰,山楼收尽碧芙蓉",对这一带景色的刻画是如何的精确。你再走近看,这一座座依山傍水的小楼、祠庙,白色的粉墙外表非常朴素,但屋子里却是厅堂院落,布置井然,形成了江南住宅中一种独特的风格。     

丁村民宅三所院落的维修保护工程

丁村民宅坐落于黄土高原汾河之滨,临汾盆地南端,出襄汾县城5公里的丁村。丁村民宅属明清建筑,现保存完好者有40座院落,是我国北方以四合院为格局的典范,其建筑艺术不但风格典雅、独     

八音会

长街溢金流霞。正月十五元宵节。 像条条小溪汇入江河,人流,从小巷院落溢出,从近郊远村涌来。春潮猛涨,宽阔的马路陡然变得狭窄。十里长街涌动成一条彩色的长河。 正月十五“闹红火”,闹得好红火！ 太行山啊,生长五谷杂粮,生长贫瘠也生长欢乐。哪里能比得上太行山如此厚实的垒石土层哟。 你快看,来了,来了！长街尽头,闪出来一     

故宫博物院藏明清仿官窑青瓷的初步研究

本文以故宫博物院藏明清仿官窑青瓷为研究对象,利用大样品室能量色散X射线荧光谱仪对器物胎,釉的化学组成进行了无损测试分析。从器物的仿制特征出发,结合院藏宋代官窑胎釉的化学组成结果,比较院藏宋代官窑与明清仿品在胎釉化学组成上的异同,从而揭示了院藏明清仿官窑青瓷的胎釉特征和明清器物的仿制特点。