李自成农民军汝州战役研究

1643年(崇祯十六年)秋,李自成农民军在汝州境内击败了明七省督师孙传庭的十万大军。这场战役,规模宏阔,指挥卓越,战果辉煌,影响颇大。对此战役进行研究,为剖析农民战争史中的战役、战例所需要。一战前的积极准备李自成于1643年春,已占领了楚、豫大部分地区,在襄阳建立农民政权,设置从中央到地方各级政府。军队设有前、后、左、右、中五军营编制,建立各级将校品级,制定军队纪律,加强军队训练。经过这番整顿建设,农民军战斗力大为提高,为以后攻城夺地,打阵地战和大兵团作战创造了更有利条件。李自成“既席卷楚、豫,始有大志”。自此,他更有目的、更有计划的来推翻朱明     

陕西扶风发现反映高迎祥、李自成农民军攻克县城的文字砖

1967年秋,扶风中学在扩建校舍时,拆除了县城墙西北角一段,从夯土中发现书有文字的城砖一块,现存县文化馆。砖长39.5、宽17.3、厚7厘米,呈瓦蓝色,火候较高。砖上有清晰可辨的文字八十个,字体正楷,偶用行书。系用当时修城的砖块稍加整理后,用墨书写的。文字共分上下两部分,上部字体较大,说的是修城的时间、监工人姓名和出工单位;下部字体较小,说的是修城     

平定书院与平定文化的发展

平定书院的正式出现,据光绪《平定州志》载,始于元初,但其孕育胚化要追溯至北宋末年和金代。书院的持续发展为平定文化的形成与发展奠定了重要的基础,书院的学术研究提升了平定文化理论思维高度,书院的藏书、刻书事业促进了平定文化的发展,书院培养造就了大批人才,为平定文化的发展提供了基础与动力。     

论李自成的用人政策及其得失

李自成是明朝末年的农民起义领袖、大顺开国皇帝。他在领导起义农民进行反抗明王朝黑暗统治的斗争中,为了实现“取天下”的斗争目标,推行农民军所提出的政治、军事和经济上的主张,不仅把“尊贤礼士”作为自己的用人方针,还采取了一系列切实措施,广集人才,量才擢用,曾以“能尽用人所长”著称,从而建立了大顺政权,取得了     

项羽与李自成输在哪里

鸿门宴先说项羽,宴会开始,要杀的人来了,放在自家案板上的肉却飞了。指挥决策不坚定,听从项伯劝说,没有完全执行范增的建议。临机处置能力弱,让项庄现场实施刺杀,时机和用人都欠妥。整体安排有漏洞,使刘邦能从宴会中脱身逃走。情报渠道遭破坏,刘邦回去即杀告密的左司马曹无伤。作为一个要成就霸业的领袖来讲,项羽的局限性太明显,那就是优柔寡断,集中体现在用人上。     

项羽与李自成输在哪里

鸿门宴 先说项羽,宴会开始,要杀的人来了,放在自家案板上的肉却飞了.指挥决策不坚定,听从项伯劝说,没有完全执行范增的建议.临机处置能力弱,让项庄现场实施刺杀,时机和用人都欠妥.整体安排有漏洞,使刘邦能从宴会中脱身逃走.情报渠道遭破坏,刘邦回去即杀告密的左司马曹无伤.作为一个要成就霸业的领袖来讲,项羽的局限性太明显,那就是优柔寡断,集中体现在用人上.自家人,项庄武艺不精、反应不快,让樊哙钻了空档;项伯腐儒一个,关键时刻轻信别人,替人家说话.该用的人不好好用,既然采纳范谋士的计谋,就应好好筹划,周密组织.采纳人家的建议,只用一半,刘邦来了又放走,既伤范增的心,又留无穷后患.     

靖安营与交山农民军

靖安营是明清两代封建政权设在交城县西北深山,用以镇压交山农民军的一座城堡式军营。它始建于明崇祯三年(1630,一说建于崇祯十年),裁撤废弃于清光绪十一年(1885),历时250余年。靖安营在历史上几经建毁,围绕它的存亡而发生的多场战事,是交山农民战争史上重要的一页。明末靖安营的产生明天启六年(1626),正是陕北爆发大规模农民起义的前夜,不堪天灾人祸重负的交山(包括静乐、离石、方山、临县等边界山地)农牧民在首领王才宏带领下揭竿而起,拉开了历     

平定的陶瓷

陶瓷是我国的伟大发明之一,历史悠久,产生迄今约六千余年.山西陶瓷约五千余年.山西陶瓷分属于仰韶文化和龙山文化.仰韶文化因1921年首次在河南省渑池县的仰韶村发现而得名;龙山文化因1928年首次在山东省章丘县龙山镇的城子崖发现而得名.     

平定的编织

本县编织业历史悠久,有条编、芦苇编、麦杆编、玉米皮编、高粱杆及其表皮编等多种,均为就地取材,就地编织.除就地利用外,还销往外县、外省.条编又分为荆条编、柳条编及其它灌木藤条编.据有关资料记载,平定的编织始于唐代,直至新中国成立前,始终规模不大,多为自产自用,少数虽也合伙编织,但仅限于当地销售,一年之中除到集市上销售外,要赶上几趟庙会.直至售完为止.也就是说,原料来源于自然生长,用完为止,不作计划种植、计划编织.编织也多在秋冬季节和农闲时间进行.     

百团大战中的平定

平定在百团大战中处于极为重要的战略地位.百团大战分为三个阶段,第一阶段是战役突破,第二阶段是扩大成果,第三阶段是粉碎敌人的反扑.第一阶段是全战役的重心,而平定则是其重心之核.为说明此点需对百团大战作一略为展开的介绍.     

平定砂锅亮晶晶

著名歌唱家郭兰英在《夸土产》中婉转悠扬地唱道:"平遥的牛肉太谷的饼……平定的砂锅亮晶晶。"这首具有浓郁民族风情的歌曲唱红了神州大地,唱彻大江南北。"平定的砂锅亮晶晶",说的就是在海内外享有盛名、在陶制史上占有一席之地的平定砂器。     

通山李自成陵墓

“闯王陵”,这座全国绝无仅有的农民起义领袖陵寝,位于湖北省通山县九宫山西麓牛迹岭（通山县高湖乡高湖村境内）,1988年被国务院列为全国重点文物保护单位,作为革命传统和爱国主义教育的场所,弥足珍贵。自1980年对外开放以来,每年接待国内外专程前来瞻仰或旅游观光者10余万人,是远近闻名的历史文物景点。李自成（公元1606～1645年）,名炎,号鸿基,陕西省米脂县怀远堡李继迁寨人。他从小给人放羊,当过驿卒。李自成身材高大,性情刚直,嫉恶如仇,好打抱不平,为当时社会所不容,被知县晏子宾抓去毒打,欲置死罪。李愤而越狱,于16…     

李自成为什么失败

研究李自成,主要是研究这次农民革命,研究其历史的成败规律。历史的成败规律,要正确地运用马克思主义来解释。为什么要解释历史呢,就是为了取得历史的经验教训。过去,有好多对历史的看法。包括李自成为什么失败。这些看法对不对,关键是要通过自己的研究分析得出结果,不是随随便便跟着别人走。     

李自成的最后归宿在甘肃青城

要不是这位七旬老人的痴迷追寻，要不足这位好事的死缠不放，那么，李自成兵败后居然潜行到甘肃榆中青城镇藏匿起来的惊天史料，恐怕还会一直尘封在李姓族人的柜底里，难见天日，永远不为人所知。     

平定的手工艺术

手工艺术,这里所述只指“泥塑”、“面塑”(包括面人、和气馍馍、面羊)、“刺绣”、“剪纸”、“石雕”、“木雕”等.这些在这个号称“文献名邦”的古州平定来说,虽不能与山东的风筝城潍坊和天津杨柳青的泥人张相提并论,但是,在平定县城南关土活的荆家泥人,相传数代不衰;城南街的贾林面人虽只见一代,但也非同一般;至     

文采武功说平定

平定县位于山西省中部东侧,东与河北省井陉县接壤,北邻阳泉市郊和盂县,南毗昔阳,西接寿阳,与阳泉市相距不足十公里。 平定是一个古老的州城。远古时期,这里就是人类繁衍生息的地方。旧石器时代、新石器时代的石制工具,在平定境内都有出土。到了青铜时代,平定的冶炼技术进入成熟时期,夏商周时期的铜鼎、刀币,在境内时有发现。夏隶冀州,春秋时代,平定属晋,战国时期,又归赵国。汉初置上艾县,北魏称石艾,唐更名广阳。北宋太平兴国四年改为平定县。金、元、明、清,或为州,或为直隶州,管辖乐平（昔阳）、寿阳、盂县三县,民国元年恢复平定县迄今。     

平定的木器制作

本县的木器制造业自古至二十世纪八十年代,因境内木材资源尚少,故木器制作的手工业不算发达,木器加工作坊甚少,且作坊工人也少,有的专营作坊甚至只有一人.不过,至于木工人才、木工技术本县与周围邻县相比还属上等,这大概与本县的地理位置和文化素质有关.因为平定地处山西东部,娘子关、故关既是本县的东大门,又是山西的东大门,通京大道由此而过,方便了经济、文化的交流.在号称“文献名邦”的平定来说,不仅在文化方面为山西     

平定“三杰”

20世纪20年代,山西省在北京读书的学生中。有三个学业上出类拔萃的学生,因籍贯都是平定。人称“平定三杰”,亦称“古州三才子”。他们是北京女子高等师范的石评梅、北京大学的关其侗和北师大的张恒寿。     

平定五高述略

阳泉市赛鱼村,原属平定县管辖。村里有一所院子,是当年的平定第五高小。院子由一个大院和四个小院组成,整体呈“器”字型。大门在右下角的小院。门楼上赫然刻着两个大字：耕读。进得门来,往前走上一个台阶。是第一座教室。从这座教室门前拐弯向里走,即是大院(正院)。大院靠西是又一座教室,习惯上称大教室。     

平定的粮食系列产品

一、粮油加工本县的粮油加工自古就以不同的方式与工具加工,记载中初用的工具为石臼,后来逐步发展为石磨、石碾,以人力与畜力推拉.到元代,本县利用桃河之水,在县城以北的五渡和县城东北的娘子关发展了水磨、水碾,这就大大减轻了人力.当时,本县城内的吕氏在朝中身居左丞的吕思诚曾作“五渡河磨诗”一首(载入《平定州志》),说明当时石磨、石碾已经发达.清朝末年,县城附近专营或兼营采购、加工、销售等的碾磨作坊计50余家,其中的三益永、广兴