俄罗斯学者关于埃文人的历史文化研究历程

埃文人是俄罗斯西伯利亚东部和远东地区的少数民族,属通古斯语族北支部分.随着俄国对东北亚地区土地的占领和统治的进程,俄国学者对埃文人的考察与研究也随之展开,本文概述了沙俄、苏联和俄罗斯时期学者的考察与研究工作,并介绍了埃文人历史文化的主要特点.     

俄罗斯学者关于那乃人历史文化的研究历程

俄罗斯境内的那乃人和我国境内的赫哲族是同宗同源的一个民族,只因19世纪中期<中俄瑷珲条约>和<中俄北京条约>的签订,使之分属于中俄两国,成为跨界民族.俄罗斯学者对那乃人的民族学和人类学的调查与研究有150余年的历程,大体可以分为二个阶段,本文将按此进行分述,以期有助于赫哲等东北民族的研究.     

俄罗斯学者关于尼夫赫人的研究历程

尼夫赫人属于生活在黑龙江下游和萨哈林地区的古亚细亚族。随着俄国对东北亚地区土地的占领和统治的确立,俄国学者对尼夫赫人的民族调查与研究亦随之展开,本文概述了尼夫赫人的历史并介绍了沙俄、苏联和俄罗斯时期俄国学者关于尼夫赫人研究的成果。     

俄罗斯学者关于乌德盖人的研究历程

乌德盖人和我国境内的满族同根同源,是俄罗斯远东地区土著小民族,分布在乌苏里江以东锡霍特山脉两麓滨海边疆区和哈巴罗夫斯克边疆区。乌德盖语属满-通古斯语族满语支。俄罗斯学者对乌德盖人的历史与文化研究有150余年的历程,硕果颇丰,本文将其研究过程分两个阶段加以介绍,以期有助于我国东北少数民族问题的研究。     

俄罗期学者关于乌尔奇族的研究历程

乌尔奇族是俄罗斯远东地区人口较少的民族之一,属满一通古斯语族南支.本文主要依据л.я.伊瓦申科编著的<17-20纪乌尔奇历史与文化>等研究成果,介绍乌尔奇人的概况和俄罗斯学者对乌尔奇历史文化的认识和研究过程.     

俄罗斯学者关于奥罗奇人历史文化的研究进程

奥罗奇人(Орочи)属北亚人种的贝加尔类型,是西伯利亚和远东地区人数最少的民族之一.17世纪至今,俄罗斯Л·И·施伦克等众多学者经过深入民族地区进行调查,对于奥罗奇人的起源和历史已经有了相对成熟和完备的研究成果.本文通过对俄罗斯学者关于奥罗奇人研究的学术专著的译介,来介绍俄罗斯对于该民族研究的历史进程和观点,以期加强中外学术交流并促进中国学者对东北亚地区民族的研究.     

俄罗斯学者关于朝鲜战争历史的研究

发生在20世纪50年代的朝鲜战争不仅对朝鲜半岛历史,而且对20世纪中后期的世界历史都有着重大影响。战争使世界处于第三次世界大战的边缘,战争结果至今仍是朝鲜半岛紧张局势的根源。关于朝鲜战争问题的研究一直是苏联、俄罗斯学者关注的重点,其研究大致可以分成三个阶段。     

论俄罗斯及中亚国家的阿尔泰历史文化研究走势

本文阐述了阿尔泰地区考古文化分期,塞人进入西域的时间和路线,从不同的视角说明早在远古时期阿尔泰草原已是人类活动的频繁地区,也是中西交通的必经之地;大批的中国北方部落来到阿尔泰草原,把中国的文化,特别是青铜铸造技艺、丝织和蚕桑文化传到欧亚草原,促进了中亚等地与中国中原的政治、经济、文化联系。从所发现的青铜器时代的物质文化分析,阿尔泰草原地区无疑受到古代东方文化中心黄河流域的影响。同时大量的具有“阿尔泰野兽风格”的器物也反映了古代阿尔泰诸部落独具特色的艺术特征。本文有赖于我国学者及独联体各国学界斐然可观的研究成果和考古发掘,旨在透过形成于辽阔的阿尔泰地域的色彩斑斓的前驱后续及相关文化所构成的连续不断的画面,展现出以黄河流域和中原地区为中心、以边疆少数民族地区为重要组成部分的中国文化多元多彩的起源     

俄罗斯的历史教学

俄罗斯民族一直把历史课程视为各级各类学校教学的重要组成部分。教育界的共识是历史的一个基本功能在于能使受教者了解民族的过去、国家发展的历程,从而能对祖国、民族的文明有一个基本的认同;这样对青年学生培养民族意识、爱国意识是十分重要的。即使专业工作者要成为具有相当学识的内行,他们也必须很好地了解自己的先驱和前辈所积累的经验。只有了解历史,才能认清现实,也才能更好地把握将来。历史教学在俄罗斯的中等学校和高等师范院校中居于优先的地位,政府常以专门的法律形式来加以明确和规范。     

俄罗斯学者对几个历史问题的再认识——访俄随录

2003年11月5日至2004年1月7日,我应俄罗斯科学院邀请,考察和访问了莫斯科和圣彼得堡的有关科研院所、高校历史系和俄罗斯现代史博物馆(1905--1945年),同有关专家学交流、座谈。兹将此次访问中涉及的几个历史问题,整理综述如下,仅供对俄罗斯历史感兴趣的读参考。     

独特的俄罗斯文化

同许多伟大的民族一样,俄罗斯民族文化实际上是一种难以辨明的现象。在几个世纪的俄罗斯文化形成的过程中,与俄罗斯的历史密不可分。俄罗斯文化遗产在民族意识的产生和发展过程中出现,并不断以民族自身的和世界的文化丰富自己。它给世界带来了艺术成就高峰,是世界文化不可分割的重要部分。     

论俄罗斯学者关于哥萨克起源之说

正苏联解体伊始,大规模哥萨克(казак/казачество)复兴运动骤然兴起,哥萨克问题成为俄罗斯社会关注的焦点问题之一。"哥萨克"是谁?为什么时至今日它又重新兴起?回答这些问题,就需要对哥萨克历史追根溯源。自18世纪起,随着哥萨克在俄国社会中的影响,哥萨克历史就引起俄罗斯学者的兴趣和研究,而哥萨克的起源问题是哥萨克研究首先要解决的问题。本文就俄罗斯学者关于哥萨克起源的主要观点加以梳理和论述,以便国内学者对哥萨克作进一步研究。     

久居中亚的俄罗斯人——对异民族环境的适应问题

许多民族在历史上都有这样的情况：本民族的一部分人由于种种原因远离故土,来到陌生的异国他乡,置身于全新的异民族环境中,并逐步适应陌生的环境。沙俄时期,大批俄罗斯人作为“农民殖民者”移居中亚,这些俄罗斯农民移民就属于这样一个特殊的地域群体。他们长期生活在与祖籍地不同的自然、气候条件下,与文化传统相去甚远的异民族居民交往。在对这种全新生活环境的适应过程中,他们与异民族居民建立了一种新的族际关系,并形成了一种独特的族际交流文化。     

俄罗斯的影子——哈尔滨

提醒一个陌生人来到这个很有点别样风情的城市的标志首先是“哈尔滨”这个在字面上说不出任何意义但又让你总想琢磨一下的名字。一个从来没有过城墙年轻得让人以为会一眼看穿却总会在不是角落的地方出现一些本应该存在于中世纪的欧洲的东西撞入眼帘的城市。一个有着方方正正的石块马路上面穿梭着穿着各种毛皮衣服的人们让你觉得在前面的转弯的街角里跑出一辆有着贵族气质的黑色木质车厢的马车不会觉得奇怪的城市。一个男人粗悍女人高挑喜欢用直接并嘹亮的语言或形体动作表达思想却可以把半条大江的流水凝固在冬天的大街小巷并加以无比细腻的剔透玲珑七彩的雕琢的城市。一个曾经有过轻快的起步在一百年前铺就的铁轨上不假思索地接纳着来自各种异国文化并简单地用芳香的啤酒泡沫加以调和却发现这并不能算作成熟的城市。一个春天里会开满紫色的丁香花夏天用五色草做拼图游戏秋天争先恐后地燃烧成红或黄冬天就一切归于事物的本源任由白色的冷占领的城市。一个自己不懂得忧郁的城市。一个外人看来到处都可以拿来做忧郁文章的城市。     

俄罗斯重构本民族的历史价值观

近几年来,俄罗斯对于历史问题的态度越来越慎重,并采取一系列措施捍卫本国历史,还原历史真实面貌,重拾大国荣誉感.俄罗斯出台的一系列措施是俄领导人对当前历史领域存在的问题的反思和应对,是普京任俄总统以后对历史问题的立场一脉相承政策的延续.     

中国学者高句骊历史研究的百年历程

高句骊是我国古代少数民族之一。高句骊政权存在705年。该文认为中国学者的高句骊研究肇始于好太王碑的发现,经历19世纪80年代至1949年的研究初始阶段、1949年至20世纪70年代的研究冷落期、20世纪80年代以降的研究勃发期。该文简要地评析了上述3个时期的研究方向、特点及研究成果与不足。     

俄罗斯纪行（之一）

俄罗斯将文明与野蛮,高贵与落后,美妙与落后混合在一起,形成了奇特的文化。俄罗斯人的时间和酒：俄罗斯的女性与文化艺术;俄罗斯特有的颠僧……作者的俄罗斯纪行系列,从遥望历史到亲历当下,从文化艺术到社会现状,讲述一个文化艺术交流学者眼中的俄罗斯,试图用自己的所见所感,用文字和镜头,解开心中的俄罗斯文化之谜。     

俄罗斯的庄园文化

在俄罗斯,那大大小小、星罗棋布的俄式庄园,二三百年来一直装点着这片广袤的土地,形成赏心悦目的风景,成为一种俄罗斯文化的奇观。庄园不仅是现实存在的文化景观,而且广泛地反映在文学作品、绘画艺术以及建筑艺术等各种文化形态之中。     

俄罗斯人的生活细节

<正>在俄罗斯工作、生活的12年中,有许多俄罗斯人的衣、食、住、行生活"小事",给我留下深刻的印象,这些不起眼的"小事",折射出俄罗斯人文明底蕴的深度。作为异国旅游文化记忆"花丛"中的几朵,我掬起它与读者仔