带孩子去农村走走

和城里别人家孩子一样,我的孩子也被作业大山压着,也不时地像赶场般去补课。这样,孩子的文化课基础确实扎实了,可他们的社会常识、生活知识却十分贫乏。由此,我的孩子也曾经提出一些对农村孩子来说十分低智商的问题。“桃子是长在树上还是长在水里?”“米饭是机器造的吗?”记得我女儿一次去外婆     

我有一个亚洲电影梦——日本电影学院院长、著名影评家佐藤忠男专访

在上海国际电影节期间,日本著名的影评人佐藤忠男接受了记者专访。比中国人更爱中国电影记者:这次电影节,您带来了一份厚礼:《中国电影百年》,这之前您花了多少年时间看中国电影?研究中国电影的兴趣是源于什么想法?佐藤忠男:算起来已有26年了。1979年,我首次专程到上海看中国电影。日军侵华时,我还很小,当时日本为侵略找了很多借口,其中一条就是中     

美国的小大学

如今中国正赶上大学扩张。扩招不说,中专升学院,学院变大学,大学城拔地而起,一个大阶梯教室就可以填满几百名学生。同时,教育质量下降,大学毕业生找不到工作,最近竟有大学毕业生的市场“价码”和民工接近的报导。我在去年出版的“谁的大学”一书中,要求把北大这样的大学分成几个小大学,并提出大学不能“大”的理念,至今如同对牛弹琴。在中国的高等教育界,大家公认美国的大学是最优异的,许多人,特别是那些     

铃木凉美女优VS记者

最近,日本的一本八卦类杂志——《周刊文春》刊登了一条消息：《日本经济新闻》的记者铃木凉美,曾是AV女优。《周刊文春》报道,铃木凉美本是日本庆应大学环境情报系学生,她在大学期间因与AV星探交往,而使用艺名“佐藤琉璃”下海兼职拍成人电影。     

阿尔文·约翰逊与“流亡大学”的创办

20世纪30至40年代,为对抗纳粹德国的残暴政策和美国社会的冷漠态度,在拯救欧洲知识难民的行动中,美国知识界“新左派”代表人物阿尔文.约翰逊,以他非凡的胆识、乐观主义的精神和顽强的努力,在他领导的纽约“社会研究新学院”内部,创办了一所被称之为“流亡大学”的研究生院,接受了182名来自欧洲各国的著名科学家,从而使这所“流亡大学”成为了美国社会科学“国际化”的突破口和世界上第一个国际性的社会科学研究中心。     

劳里·航柯论民俗研究中的范式札记

2007年5月,题为“知识生产反思——民俗学和民族学的发展”的民俗学史学术研讨会在塔尔图大学召开。会议由来自爱沙尼亚和比较民俗学学院的特聘副教授克里斯廷·库蒂马（Kristin Kuutma）主持,30多位爱沙尼亚国内外学者与会。     

东京召开“清代社会多样性探讨”国际学术研讨会

2009年3月13日,在日本东京外国语大学亚非语言文化研究所召开了一场题为“清朝社会多样性探析”学术研讨会。此次会议由该所“东亚细亚的社会变迁与国际环境”研究会和东北学院大学文学研究科“亚细亚文化史大学院课题组”联合举办。来自京都大学、早稻田大学、东京大学、东北学院大学、筑波大学、立命馆大学、日本大学、神户大学、创价大学等多所院校和研究机构的三十余名学者与会,其中包括京都大学名誉教授日本满族史学会会长河内良弘,东北学院大学教授著名八旗制度史专家细谷良夫,东京外国语大学教授东方学会理事中见立夫,以及增井宽也、村上信明、岩间一弘等。     

劳里·航柯论民俗研究中的范式札记

2007年5月,题为“知识生产反思——民俗学和民族学的发展”的民俗学史学术研讨会在塔尔图大学召开。会议由来自爱沙尼亚和比较民俗学学院的特聘副教授克里斯廷·库蒂马（Kristin Kuutma）主持,30多位爱沙尼亚国内外学者与会。     

分歧与协调:佐藤内阁对联合国中国代表权问题的政策选择

亲台反华的日本佐藤内阁在1971年联合国中国代表权问题上费尽心机,不仅是为台湾当局继存于联合国的“逆重要问题案”的始作俑者,甚至一度对美国将安理会席位交归中华人民共和国的主张持“保留意见”。但随着尼克松访华计划的公布,视日美关系为日本对外关系核心的佐藤内阁迅速调整政策,公开与美国政府在联合国图谋“两个中国”并存局面。佐藤内阁顽固追随美国在联合国中国代表权问题上的政策立场,不仅遭到日本国内要求调整对华关系的反对力量的猛烈攻击,同时也使执政的自民党在对华政策上的内部分歧越发难以调和,并最终导致佐藤内阁失去调整对华政策的历史契机。     

城山三郎の経済小說“価格破壞”

城山三郎 経済小说家城山三郎日本 現代小說家。昭和二十七年(1952)、東京商科大学(現在一橋大学) 理論経済学卒業 同時 岡崎 愛知学芸大学及金城学院大学就職、“景気論”“計画経済論”担当 。     

广东省文史研究馆馆员 罗晃潮

罗晃潮 男,1930年1月生,广东东莞人。民盟成员。擅长华侨史研究。1947年考入广一雅中学读高中,并参加广州地下学联的学运工作。广州解放后在南方大学、广东民族学院、中南民族学院任干部、班辅导员。1956年入读中山大学历史系,     

一封外国友人的来信

1994年10月,我刊收到日本友人佐藤博先生寄自北戴河的来信,请本刊帮助联系《“马凯”咏叹调》的作者段宝文,希望寻到盼望多年的《北京游览手册》。 我们很快地与段宝文取得了联系,遗憾的是作者手中的手册与佐藤博先生要的并不是一个版本,没有诗文。为了满足这位异国老者对中国旅游圣地的思念,我们建议《旅游》的朋友们,按照佐藤博先生的意图,找回那袖珍本的《北京旅游手册》。 请让我们说一声谢谢！ 来信刊登如下。     

城山三郎の経済小說『価格破壞』

城山三郎といぅ经济小说家は 城山三郎は日本の现代小说家でめる。昭和二十七年（1952）、东京商科大学（现在 の一桥大学）の理论经济学から卒业と同时に冈崎の爱知学芸大学及び金城学院大学に就职し“景気论”ゃ“计画经济论”などを担当した。     

文化图式理论在英语听力阅读教学中的运用

针对听力理解中存在的问题,"听"是四项语言技能的教学和运用中最薄弱的一项。如何提高学生的听力水平已成为英语教学中十分突出的问题。陌生的文化内容有碍于对语言的正确辨别从而影响对整体信息的理解;贫乏的文化背景知识妨碍了对所听内容的完整意思的领会;文化差异对各种英语水平的学习者的听力均有影响;所听内容的地方文化色彩越浓,理解起来难度也越大笔者认为在听力教学中运用文化图式理论,利用已有知识激活文化等知识图式,提高学生的听力水平.     

年轻港人不爱“马经”爱《易经》

新加坡《联合早报》报道：翻开香港各大学的课程简介,发现有越来越多易学课程,如浸会大学持续教育学院有“易经与现代人生”、香港大学专业进修学院有“风水的科学应用”、中大学校外进修学院在管理学系列也加入了易经元素,课程系列为“危机管理”及“领袖本色”。     

略论历史教学中的“博”与“专”——关于世界古代史教学改革的再思考

在大学历史教学实践中,世界古代史依然是难点之一。由于课程内容本身的难度和学生的基础薄弱等原因,教学效果仍不令人满意。确立宏观架构,补充零碎的知识;让学生适应专题讲授的形式,使所学知识更加系统化是值得探索的路径。这对于推动大学历史教学改革具有十分重要的借鉴意义。     

我所知道的缪斌

缪斌字丕成,江苏无锡人。毕业于上海交通大学。大学结业以后,北伐成功前在广东黄埔军校任教官,北伐成功后任蒋介石政权统治下的江苏省政府委员兼民政厅长,被解职后曾以私人名义去日本东京旅游,雇有日本秘书佐藤,进行了一些不可告人的亲     

从侵华日军士兵佐藤强日记看日军暴行

关于佐藤强日记佐藤强,日本新宿人,１９３８年２月应召入伍,之前为学生。作为侵华日军中支那派遣军山下部队官崎部队（原步兵第四联队）陆军步兵二等兵（相当于轻机关枪射手或组长）,多次参加了保定城内及郊外扫荡战,攻占过保定以北的容城。为参加“汉口攻略战”经过南京,９月２５日在九江附近麒麟峰遇国民党新十三师阻击。９月２９日,佐藤强日记为国民党新十三师部属缴获。佐藤强从１９３８年１月１日至１９３８年９月２４日,将每天的心情、活动逐日记述下来。１９３９年３月１５日,该日记由国民党第三十集团军总司令部参谋处参谋…     

《天地新闻》文字狱始末

本文记述的是发生在1949年南京解放后,蒋政权在广州制造的一起文字狱。在这次事件中,广州《天地新闻》日报社社长陆铿被捕入狱。我是营救陆铿出狱的当事人,有些情况就连陆铿本人及其夫人杨惜珍也不甚清楚。陆铿字大声,是云南省鹤庆县人,彝族。他是我中央政治学校的校友,1941年从当时政校的新专班乙班毕业。他这一班同学都是有大学文化水平的大学毕业生,所以文化知识基础较好。与他同时的甲班同学就全都是国民党中央从各省办的地方党报社选拔出的一些年轻的有着多年新闻从业经验的人,他们的数学、物理、化学知识非常贫乏,但他们中间的李荆荪…     

人头骨内画——一件藏传佛教的艺术珍品

不久前,一位来自四川甘孜的藏族同胞,在参观云南民族学院民族博物馆时,来到放着一件“人头骨内画”的陈列柜前,恭敬地双手合十,低首肃立口中还默诵着什么,表情十分虔诚和安详。这柜中陈列的“人头骨内画”是在一具人的头盖骨内彩画着“欢喜佛”形象,它是藏传佛教密宗特有的一种神圣供品,十分引人注目。