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沈从文1931年～1933年受邀在青岛国立山东大学任教,并写下了众多脍炙人口的文章。1957年～1960年间,他与山东大学后来的考古专业创建人刘敦愿频繁通信,对其负责筹建的文物资料室给予了大力支持和帮助,并为之捐献和联系购买丝绸、纸张等数百件文物,其中最珍贵的就是沈从文亲笔题跋的清倭缎。2020年,以文物资料室为基础的山东大学博物馆入选国家一级博物馆,沈从文捐购的这批文物成为了博物馆的珍贵藏品,被永久保存。 相似文献
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周必大《庐陵周益国文忠公集》所载题跋多达12卷400余篇,其中有数卷单列为对“家藏御书”和“家藏法帖书画碑刻”的题跋;周另有《跋欧阳修自书诗文稿》和《跋阎立本历代帝王图》两件“家藏”题跋的墨迹存世。本文拟将文献记载与作品实物相结合,以周必大对“家藏”作品的题跋为核心,探讨其中所体现的收藏取向和鉴藏理念,作者认为周必大收藏书画更看重其中的文献价值,而非艺术造诣,由此可进一步探讨士人官员的书画收藏及鉴藏家身份的界定问题。 相似文献
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本文以相关文献为基础，简要梳理了金石题跋产生与发展的过程，同时对《秦权全形拓》陈介祺跋本等六件北京市文物交流中心所藏金石善拓的图文内容与题跋文字进行分析，从而在其相互作用与内涵阐述方面获得了新的认识。 相似文献
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杨匡和 《古籍整理研究学刊》2022,(3):47-52
元人书目序从序文视角反映了有元一代图书搜集整理情况,书目序不仅蕴含着元人深谋远虑的藏书意识和得失并存的读书总结,而且具有补充各体史料、校勘、考证等多重文献价值。元人在剖析书目“寸楮之狭”局限性的同时,标举“因目推事”目录学主张,提出了具有开创意义的佛经图书“四部”分类法：文、行、忠、信。而“逐卷次第,该以经名”的著录方法及“寄后不寄前”的“寄经”条例,充分体现了元人书目序之于图书管理的独到的应用价值。 相似文献
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韩伟 《古籍整理研究学刊》2017,(4):71-75
《诗大序》既是先秦乐论的总结,也是汉代文论的肇始点。它带有十分明显的乐论色彩,或者说从中可以看到汉代诗论与乐论之间的密切联系。《诗大序》无论在文本层面还是在义理层面都表现出十分明显的照搬、因袭先秦乐论的痕迹,甚至不惜采取"六经注我"的方式对先秦乐论进行强制阐释,杂缀而成篇,同时亦对后世文学工具论的畸形发展起到了推波助澜的作用。 相似文献
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掀开《吕梁回忆》一篇篇革命先辈在吕梁大地上艰苦卓绝、浴血奋战的回忆文章,眼前展现出一幅幅惊心动魄、波澜壮阔的画面。这是革命先辈亲历、亲为、亲闻、亲见的革命斗争史诗画卷,是艰难的革命岁月烙印在吕梁儿女灵魂深处挥之不去、刻骨铭心的记忆。 相似文献
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六朝刘宋宗炳的《画山水序》,是一篇创作感悟山水画的心得,也是一篇认识自然,阐述艺术创作的方法论。其影响至今,在山水画创作形态中,仍不乏启示的意义。 相似文献
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本文认为 ,王国维的讲义名称还是《古史新证》 ,此由来薰阁手稿影印本可资证明。文后附有唐兰先生为手稿影印本写的序。 相似文献
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以礼金变迁为切入点,以河北省顺平县东委村为例,通过记述"随礼"的传统互动模式以及"失随"如何发生,分析礼金中的博弈,透视背后的人际关系与社会结构。从中我们可以发现,原有乡土格局已被打乱:"差"不再完全由血缘的亲疏、地缘的远近决定,同一圈层被经济分层切割成若干块,外圈势力逐步渗入原有圈层;"序"不再简单由长幼尊卑定位,身份分层与经济分层错位,伦理纲常弱化。横向关系扩展并重排、纵向等级扁平并错位的新差序格局正在形成。 相似文献
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魏晋南北朝是我国山水画创作发轫的时代。宗炳的《画山水序》不仅是一篇重要的关于山水画的美学论文,而且它在对老庄哲学继承的基础上将艺术创作与儒释道思想融会贯通,并将魏晋以来人的自觉生命意识融于山水画的审美之中,传达了深厚的美学意蕴。 相似文献
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史洪权 《古籍整理研究学刊》2007,(4):69-70
本文所辑<凤台集序>是明初谢徽为著名诗人高启<凤台集>所作序文,此文不见于今存诸种高启诗文集,也向无研究者加以注意.它保存在明人朱存理<珊瑚木难>中,是现存唯一一篇评论高启金陵时期诗歌作品的文字.本文认为此序真实可信,并通过对其内容的解析,揭示了此序对于高启诗学思想与创作研究的独特价值. 相似文献
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SHI Hong-quan 《古籍整理研究学刊》2007,(4)
本文所辑《凤台集序》是明初谢徽为著名诗人高启《凤台集》所作序文,此文不见于今存诸种高启诗文集,也向无研究者加以注意。它保存在明人朱存理《珊瑚木难》中,是现存唯一一篇评论高启金陵时期诗歌作品的文字。本文认为此序真实可信,并通过对其内容的解析,揭示了此序对于高启诗学思想与创作研究的独特价值。 相似文献
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政府信任是民众对政府的信心,是民众期待与政府回应程度的结果.我国政府越来越注重民众对政府的信任与支持,民众的政府信任是政府行政合法性的重要基础,当前的政府信任表现为"央强地弱"的差序政府信任格局.同时,社会公平的重要性愈加凸显,我国在各领域注重公平,但实际社会生活中仍无法避免不公平现象,社会公平与差序政府信任情况值得探... 相似文献
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一个好的陈列或展示,它都有一个灵魂,这个灵魂就是整个展厅的主题所在,它能从展厅的结构、色彩、材质中体现出来,最能体现这个灵魂所在的那就是序厅的创意设计了。序厅就好比文学作品的"文眼",绘画作品的"画眼",所有的描绘都是要靠"文眼"或"画眼"来点化。序厅是展厅的人口,参观者对展厅的印象就由此开始。它是严肃的、艺术性的、革命性的、娱乐性的等,这就能决定它的性格、风格。本人通过广南县和富宁县的几个陈列的设计,对序厅的设计有了一些初步的认识,现把它与大家一起交流共享,便于今后有所提高。 相似文献
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由于有着生于斯、长于斯、啼于斯、歌于斯的总角记忆和缱绻乡情，我一直对抒写关中，特别是故乡渭北高原一带风土民俗的文字格外留意。自己也差强人意地写过一些。这大概也就是《左传》上所说的那种“乐操土风，不忘旧也”的情愫吧。 相似文献
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作为华夏民族的图腾,龙及龙文化已深深根植于中华民族的社会生活之中,海内外华人都认同自己是“龙”的传人,但是“龙从何处来,龙往何处去,龙为何物？”还没有一个令人信服的说法,李树德先生的《中华龙故事》为此做了有益的探索和解说,值得一读。 相似文献
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齐燕铭同志的名字,我是上世纪40年代开始知道的。1943年,延安上演过一出京剧《逼上梁山》,演出很轰动,受到边区军民的热烈欢迎。剧本是中央党校的研究员杨绍萱写的,编剧和导演就是齐燕铭。毛泽东特地致信杨、齐,称赞他们做了“很好的工作”,高度评价：“从此旧剧开了新生面”,这“将是旧剧革命的划时代的开端。”我那时在延安,当然也知道这件事,但不熟悉他本人。 相似文献
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《抹不掉的记忆》是《农民日报》原总编辑张广友年逾七旬时的精心之作。我同他一起做过农村调查,一起合写过文章,还曾在同一个机关工作过,是相识相交相知30年的老友。老友晚年出书,要我写序,尽管我年届八六,手脑不灵,执笔困难,还是不能推辞,也不该推辞的。 相似文献
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修志,是政府主持的一项重要文化工程,应以优异的质量相匹配。绝不能仅以洋洋大观而自诩,持＂一本书主义＂态度。在二轮修志全面启动之际,犹应作为此观,冷静剖析首轮志书之优劣,汲取经验和教训,切实提高志书质量。我们发表林锡旦的这篇论文,便是倡导这种有益的反思,使修志工作从＂必然＂走向＂自由＂,更上一层新的台阶。 相似文献
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青海省民和回族土族自治县南部,黄河北岸,是一片被称作"三川"的地方.这片地方是我省土族的一个主要聚居区,包括目前的官亭镇、中川乡、前河乡、甘河乡、杏儿乡和满坪镇.据2011年人口统计,这里的土族人口有47737人.
三川地区是青海省境内海拔最低的地方,从临津关跨过黄河大桥便是甘肃的大河家.黄河东去冲出寺沟峡,便是甘肃的刘家峡.这片地方气候温和,土地肥沃,适于农作物的生长,物产丰富,瓜果飘香.据考古发现,这里人类活动的历史可以追溯到六千年前.众多的历史遗迹和民间传说,印证着这方土地曾经有过的灿烂和辉煌,尤其是"喇家灾难遗址"的发现和"大禹故里"的提出更加提升了这里的知名度. 相似文献