张謇与中国近代博览会事业

作为一位富有远见的实业家,张謇较早地认识到博览会的作用并投身于中国近代博览会事业,积极倡导,亲自实践,竭力推动,把竞争、开放的意识带入实业界,为中国近代博览会事业做出了开拓性的贡献。     

张謇佚文

随着近年来对中国近代著名实业家、教育家张謇研究的深入,相关史料的收集、整理、校订、出版工作也不断得以开拓,在原有《张季子九录》(中华书局民国二十年版)、《张謇日记》的基础上,先后出版了《张謇存稿》(上海人民出版社1987年版)、《张謇全集》(江苏古籍出版杜1994年版)及《张謇著作及其事业档案资料篇目索引》(江苏人民出版社1999年2版)等,但关于张謇的文稿和言词记录仍有大量散佚在以上汇编之外,笔者对此稍有留心,现将所见佚文点校整理,希有裨于学术研究。     

张謇与南通旅游开发

清末状元张謇在南通以纺织实业为基础,完成了我国第一个博物馆建设,开设了十多项全国“第一”,进行了“一城三镇”的城市规划,营造了田园式城市栖居氛围。其业绩、声誉及历史遗迹是南通旅游开发的不可替代的宝贵资源。发展以张謇为中心的南通旅游,实质上就是实业文化的旅游,是开展“四个一”即“一山一水一人一城”为主题的旅游开发。     

张謇与张之洞关系考论

在清末这样一个近代企业发展在政治体制和社会制度方面都得不到保证的时代,张謇在事业上的成功,固然有赖于自身经营才能和企业家精神,但另一方面与洋务派要员个人给他的扶持和帮助有着很大的关系,这个人就是张之洞,二者的结合,在中国历史上熠熠生辉。     

张謇和我的祖父

<正>祖父徐菊农在世时,我还是个不懂事的孩子,但是对末代状元张謇的崇拜早已耳濡目染。当时家里正厅中央便挂着一幅张謇的巨幅炭画像,风雕霜刻的眉宇间洋溢着英俊睿智的光彩,黑白相间的胡须又显示出沧桑和慈祥。祖父尊崇他为"啬公",我们     

张謇治江计划出台前后

1925年9月,上海《时报》发表了《长江下游九县治江会议靖、如代表的宣言》一。章矛头所指是名实业家张謇及其准备实施的“治江计划”,而章的作是靖江的一位教师,名叫刘藕Ling。     

浅论张謇的经济思想

张謇在其从事创办实业的过程中,在兴办教育和参与政治等各种活动中,形成了实业救国;农工商联合;官助商办;利用外资;兴办教育的经济思想。本文试着对以上几个方面略作论述。     

论张謇的建城思想

南通近代城市是随着张謇所办的近代工业和教育形成的,是我国近代史上中国人最早规划设计、自主建设和全面经营的城市典范,在中国近代城市建设史上具有特定地位。张謇先生全面经营南通的近代城市建设理念,对我们当今城市规划建设有重要的启迪作用。     

张謇撰写的中华民国国歌

2005年第4期《文史天地》刊登的《中国的国歌》一文读后,有一问题,即袁世凯任大总统之后,称帝之前,于外交场合是否仍然将南京临时政府颁布的“亚东开化中华早……”作为国歌?这一问题,文内似未能讲清。据笔者所知,其时外交场合所采用的国歌,不再是“亚东开化中华早……”,取而代之的则是张謇(清光绪二十年状元,辛亥革命后任南京临时政府实业总长,1913年任袁政府农商总长)所作的中华民国国     

论张謇的实业诚信观

张謇是近代中国以"诚"创业的典型,他对员工诚信经营观念的养成相当重视,不断提倡。在实际经营中,张謇对其企业严格管理,力求做到股东、员工与社会三方"皆大欢喜"。但是,由于张謇以企业家信用遮蔽企业信用,在个人声誉壮大的同时也为企业经营埋下了风险。     

以艺术为媒介：贵州山地交往文化视域中的侗戏

侗戏是本民族说唱传统与汉戏融合的艺术结晶;其发展历程也体现出汉侗文化的互动与交融;侗戏表演对于侗族社会具有重要的功能,主要表现在：促进族际交往、深化代际交往和强化寨际交往等方面。在全球化语境中,侗戏应该积极展开与外界的沟通与对话,凸显民族艺术的重要价值。     

云南祥云县检村石棺墓出土铜器的初步研究

为研究滇西地区青铜文化及相关铜器的制作技术,本研究采用扫描电镜和金相分析的方法,对云南祥云检村石棺墓出土的17件样品进行取样分析,结果表明祥云检村石棺墓出土的铜器以红铜为主,少数为Cu-Sn合金。这些器物的制作工艺主要是铸造、铸后冷加工等,制作工艺相对单一。3件编钟均为Cu-Sn合金,并且锡成分具有等比递增的现象。兵器矛经过鉴定后说明由于墓主身份的不同,随葬的矛也有实用器和随葬器两类。农具锸和工具锥和凿的鉴定表明有冷加工或使用过的痕迹,可能曾是实用器;而农具锄经鉴定并没有在农作中使用过,仅作为随葬品,进一步证明随葬铜锄是青铜时代滇西地区的一种丧葬习俗。分析表明,当时已根据不同器物的用途进行了不同的制作和加工。本研究结果对研究滇西青铜文化及金属技术有一定的意义。     

朱熹和《资治通鉴纲目》

朱熹的《资治通鉴纲目》产生以后,不仅形成了一种新史体--纲目体,而且到明代又催生出纲鉴热,为史学走向社会、走向通俗化无形中走出了一条道路.然而长期以来,史学界对此却一直不加理会,本文拟就这些方面作些初步探索,以期引起人们的注意.     

The Subject of the King and a Mercantile Ideology in Early Modern Spain

This article proposes an interpretation of Lope de Vega's El Brasil Restituido (1625) that points to the political, military, and economic crises of Spain in Europe as the underlying themes of the representation of the retaking of the Brazilian colony of Bahía from the Dutch. The Spanish monarchy faced a major challenge to its European supremacy during the first two decades of the seventeenth century. Not only was its military power being frontally contested at different sites of Europe, but its political and economic influence was rapidly deteriorating as well. One of the goals of the Count-Duke of Olivares, the powerful prime minister of Phillip IV, was to regain European leadership by mobilizing the mercantile segments of Spain. The play illustrates the confluence of two ideological systems during the transformation of Spanish feudal society. On the one hand, the dominant ideology of blood purity legitimizes the seigniorial structure of lineage; on the other hand, the representation of a new merchant as a good servant of the king discloses the important role that a mercantile enterprise and ethos had acquired in the formation of a subject to the monarchy.     

《续资治通鉴长编拾补》点校疑误

本文就点校本《续资治通鉴长编拾补》中存在的标点疑误、史实校勘、排印等方面的错误进行商榷、勘正。     

Fairies,Fractious Women,and the Old Faith: Fairy Lore in Early Modern British Drama and Culture

TABOU ET TOTÉMISME À MADAGASCAR: ÉTUDE DESCRIPTIVE ET THÉORIQUE. Par ARNOLD VAN GENNEP. Paris: E. Leroux, 1904. Reviewed by E. Sidney Hartland.

THE MASAI, THEIR LANGUAGE AND FOLK-LORE. By A. C. HOLLIS, with Introduction by Sir Charles Eliot Clarendon Press, Oxford, 1905, 8vo Pp. xxxii + 364. Price 14s. net. Reviewed by N. W. Thomas.

ENGLISH AND SCOTTISH POPULAR BALLADS. Edited from the Collection of Francis James Child by HELEN CHILD SARGENT and GEORGE LYMAN KITTREDGE. London: D. Nutt 1905. Reviewed by A. Lang.     

从洪迈《夷坚志》看宋代的医疗活动与民间行医群体

《夷坚志》是南宋文学家、史学家洪迈所编的一部志怪小说集,它虽以＂鸠异崇怪＂为主旨,却全面展现了宋宁宗嘉泰二年（1202）以前宋代社会的世俗百态。其间保存了大量的医药史料和医疗故事,这些故事反映了当时民众独特、复杂的医疗观念,体现了宋代医学的发展、医职群体的壮大以及民间行医队伍的庞杂,也生动地描绘了当时民众的卫生习惯与保健意识。     

时代、文化资本与支配权:对张謇创办南通博物苑的再思考

面对19世纪末中国空前的民族危机和剧遽社会变迁,张謇选择了"实业救国"、"教育救国"的道路。南通博物苑作为张謇教育事业的重要组成部分,是其教育救国思想的具体体现。张謇在南通博物苑创办过程中实现了资本的文化化和文化的资本化双重过程:一方面,将经济资本转化为文化资本;另一方面,又将文化资本转化为其象征资本的一部分,使其获得更大社会权力,从而能够按照自己的政治理想对地方社会进行塑造。张謇对于作为文化资本的南通博物苑的支配主要体现在三个方面:藏品内容及知识系统的构建、博物馆教育作用的树立及对参观者的规范。张謇对文化资本的支配表面上是其个人意志的体现,由其政治理念所驱动;而深究,终不免受时代和机构属性等因素的制约与影响。     

明代“剪灯”系列小说序跋与小说生态环境的考察几种传播途径

＂剪灯＂系列小说是明代文言小说领域的重要作品,通过对其序跋的研究,可以透视明代初期洪武年间到明代中期万历年间小说的生态环境;四个阶段的序跋恰好体现了明代小说逐步突出困境,日益赢得受众的喜爱,同时又不能不受主流思潮制约的过程。     

试析民国初期华侨双重国籍的负面影响——以简照南恢复国籍案为例

五四抵制日货运动中,英美烟草公司利用中国国内的抵制日货运动,趁机揭露和指责简照南加入日本籍、南洋兄弟烟草公司是日资公司。南洋兄弟烟草公司因此遭受中国民众排斥,并被农商部吊销了执照。为摆脱危机,简照南和南洋烟草公司展开了一场以挽救其中国国籍为核心的行动,并获得国内诸多团体及华侨的支持。简氏复籍终获成功,南洋烟草公司也得以恢复注册为国货公司。此案揭示,在民族主义运动中,国籍、国货身份成为重要标识,双重国籍致使国民身份模糊,有时会带来很大负面影响。