田滋乾、沈同伉俪捐赠古代钱纹狮纹石雕

正3月29日,田滋乾、沈同伉俪于婚礼当天向中国钱币博物馆捐赠古代钱纹狮纹石雕(古代门户石雕构件)一对。石雕正面上下为圆形方孔钱纹和蹲狮戏绣球浮雕图案,狮子形象威猛,头部为螺旋状鬃毛,尾部为三绺长尾毛。令人称奇的是,石雕上的钱纹图案恰与中国银行行标完全一样,是"中"字和古钱图案的组合。众所周知,中国银行行标由香港著名     

说“曼衍”——四川博物院藏郫县汉代石棺“曼衍角抵”图辨正

四川郫县新胜乡汉代画像石棺上的一副图像历来被认为是“曼衍角抵”图.但考证“曼衍”一词的含义,可知“曼衍”为一种以人装扮的、以巨型鱼龙等形象演绎神鳖负山等古代神话的幻化之戏.根据画面内容,结合文献记载,可知郫县石棺上的“鱼龙曼衍”图案应为“象人角抵”.     

王家大院瓦当狮面纹样与文创产品设计的融合

在现代设计中,传统元素的应用在艺术设计中有着举足轻重的作用。王家大院每个瓦当上面都有不同的图案,都是人们对生活的美好祝福,用装饰纹样进行表现,从而造就了典型的晋商建筑装饰特色。“狮狮如意”文创产品设计通过纹样的表现手法,让瓦当“活”起来,使瓦当图案化、设计化,让人们的美好意愿更加活灵活现,从而也带来更加活跃的视觉冲击力。同时对狮面瓦当上面的纹样进行提取重组并装饰,通过图案纹样的表现再加上文创产品的延伸应用,使王家大院狮面瓦当得到宣传与传承。     

瓷器百鹿图考简

鹿在古人心目中,是一种瑞兽,有祥瑞之兆。《宋书·符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽,王者孝则白鹿见,王者明,惠及下,亦见。”由此可联想到,聪明活泼的群鹿,不只讨人喜爱,还极具品位。因而有人认为“古代鹿纹只出现于皇家之中”。     

介绍几件阿拉伯文铜炉

甘肃省张家川回族自治县文化馆藏有几件带有明代纪年款的阿拉伯文铜炉,造型别致,工艺精细,是我县少数民族文物中的佳品。现介绍如下: 狮盖熏炉通高40、口径19.5厘米,重7.03公斤,黄铜质。狮形盖。直口,直腹,矮三蹄足。狮仰首蹲踞,嘴张,尾翘,双耳后抿,一爪下压一绣球。狮腹部镂空,香烟可由狮口出。炉腹前后各有一菱花形饰,内     

灿若云霞的南京云锦

驰名中外的南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表。云锦,因织品纹彩华丽,灿若天上云霞般美丽而得名;也有一说,是因其图案纹饰多用“云纹”而得名。在古代丝织物中,“锦”是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成,成为中国古代三大名锦之首,因其丰富的文化和科技内涵被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。     

靖西绣球

靖西绣球因针绣工艺精致,图案、祝词、色彩多样鲜美而闻名于世,饮誉海内外。1987年,靖西绣球获得全国轻工业少数民族用品优质产品奖;1995年,第四届世界妇女和平大会在北京召开,悬挂在会场的吉祥物是指定由靖西县制作的巨型靖西绣球;2004年,首届中国一东盟博览会悬挂的吉祥物和作为礼品赠送外宾的绣球也是靖西绣球;北京人民大会堂广西厅悬挂的绣球也是靖西制作。     

李白纪念馆的清代石狮

在江油李白纪念馆太白堂前,耸立着一对高大雄壮的石狮。这对石狮身高306,长200,宽130厘米。狮呈蹲式,昂首、大耳、翘尾。口含圆珠,颈系带挂铃。两狮前右足踏一绣球,左足抓一小狮。雌狮左腿腹下还有一小狮,毛被自然,线条流畅,比例适度,体态匀称,二狮作相互顾盼状。     

八吉祥图

“八吉祥”图藏语称为“扎西达杰”,意为表示吉祥的八个图案。在藏族传统绘画图案中,“八吉祥”图是最常见的图案,它既可以在严肃庄重的宗教场合中出现,也可以在民间婚庆、过节等喜庆场面中出现。其艺术表现手段也很宽广,有彩绘、木雕、铜雕、银雕、彩色酥油塑造、白灰撒画、丝绸缝制、白面点画、毛线编制等。虽然它的象征意义有一整套源自佛教的解释,但是藏族民间并没有因为它有严格的佛教象征意义而供奉之,而是把它作为一种吉祥的标志融合在自己的生活中,所以图案的用途拓宽了,运用形式也变得多样了。     

战后五十年东京大学(等)关于中国古代宗教政治之多领域研讨纪要(上)

【写在前面的话】１９９７年,东京大学迎来了建校１２０周年华诞。看不见铺张,充溢这喜庆气氛的,更多是学术上的交流。以东大文学部教授尾形勇先生和池田知久先生为招集人的“战后五十年东京大学（等）关于中国古代宗教政治之多领域讲习会”,于１９９７年９月２９日～...     

中国钱币学会会徽

中国钱币学会第三届理事会第一次会议通过了中国钱币学会会徽图案。会徽图案以中国古代的方孔圆钱图形为中心部分,图案中以“q”、“b”表示“钱”、“币”二字的汉语拼音字头,代表“中国钱币学会”。     

太阳神鸟金饰图案正式成中国文化遗产标志

国家文物局正式公布采用金沙“四鸟绕日”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。由国内著名专家联合推荐的这一金饰图案构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想像力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。太阳神鸟图案是中华先民崇拜太     

清宫吉日的锦绣霓裳 后妃吉服叙要

<正>清宫吉服,是清代皇帝、后妃、宗室等在元旦(春节)、冬至、万寿(皇帝寿辰)三大节日和其他喜庆吉日穿着的服饰,虽然《大清会典·舆服制》中将吉服款式、颜色、龙纹图案等方面作了严格规定,不得僭越,但因其是在喜庆之日穿着,所以吉服的色彩之华美,图案寓意之丰富是其他典制服饰所不及的。清宫通常称清帝吉服为龙袍(图1),图案除龙纹外,还饰有十二章纹饰,象征着皇权的至高无上。龙袍形式为:圆领、大襟右衽、马蹄袖端、四开裾、直身式袍     

赏析狮座诗文瓷枕 感悟长沙窑历史成就

2008年7月15日在北京首都博物馆开幕的中国记忆—五千年文明瑰宝展中有一件唐代长沙窑褐绿彩绘狮座诗文瓷枕（图1）非常引人注目,它造型别致、装饰精美、器形小巧,为长沙窑瓷枕中之极品。高7.3、长13.1、宽8.1厘米。青釉、灰白胎,枕面与底座均为长方形,中一卧狮承托枕面。枕面为长方八角,两端是褐绿彩六边几何图案装饰,     

澳岛“莲花”的时代荣誉——“莲花”与澳门区旗区徽及其它

〔一〕“莲花”———澳门人的“吉祥之花”,她是中华人民共和国澳门特别行政区的区旗、区徽图案中的重要组成部分。澳门特别行政区的区旗,绘有五星、莲花、大桥、海水图案的绿色旗帜;特区区徽的中间是五星、莲花、大桥、海水,周围写有“中华人民共和国澳门特别行政区”和葡萄牙文“ＭＡＣＡＵ”（澳门）字样。图案含意深远：五星象征国家统一、澳门是祖国不可分割的一部分;含苞待放的“莲花”是澳门人的“吉祥之花”,既与澳门旧称“莲岛”、“莲花茎”以及其“莲花山”、“莲峰庙”等等相关,又寓意澳门未来的兴旺发展,三个花瓣表示…     

汉代的《养老令》与“王杖”简

我国古代尊老、养老传统悠久,在先秦典籍中屡屡提到,古代开明的君主,都能够“善养老者”。传说在西周文王姬昌的时代,统治区域内没有发现忍饥受冻的老人。《诗经》颂赞“寿考且宁”,《周礼》倡导“孝行以亲父母”;孔子祈盼“老者安之”,孟子向往“老者衣帛食肉”。古代的圣贤,更是推己及众：“老吾老以及人之老．”甚至有人将诸侯对待老人的态度与纳贤兴邦的“国之大事”联系在一起,认为如果敬养老人、尊重贤者,国家就有喜庆;遗弃老人,任用不贤者,国家就有灾祸。类似的记载,不绝于书。推测我国先秦时代已经有了养老制度与相应…     

国际

<正>希腊:3500年前"狮鹫武士"墓考古学家在希腊西南海岸皮洛斯发现一座武士墓葬,年代约在公元前1500年,发掘出金戒指、珠宝和海豹皮等珍贵遗物。这名武士身边有一把青铜剑和一个有着狮鹫浮雕图案的象牙徽章随葬,而被称为"狮鹫武士"。他虽然是迈锡尼人,但陪葬品却呈现米诺斯文明的风格,也许可以揭示在迈锡尼文明统治下,米诺斯文化是如何从克里特岛扩散的。     

"彩虹民族"考

有一个问题,一直萦绕在我的脑际:土族人那么喜欢彩虹,崇尚彩虹,称自己的民族是“彩虹民族”,称自己的家乡为“彩虹的家乡”,甚至国家在征集民族的图案标志时,土族人献上的是一幅彩虹的图案。土族人这么爱彩虹,是这个民族极爱色彩的表现,还是一种崇拜古代神灵的遗留?对此,我做了     

赣县白鹭村聚落调查

一、白鹭村的地理与历史白鹭村位于江西南部的赣县白鹭乡，北连兴国，西搂万安，距赣县县城63公里。白鹭村呈月牙形分布，南北走向。长约1公里，宽约0．5公里，依山傍水座落在清澈宽阔的鹭溪之畔。村后龙岗、玉屏二山烟峦翠阜，绵延数里拱卫村庄。山水钟毓秀丽，古代勘舆家谓之为“五龙山形”。村旁鹭溪的下游二岭对峙曰“狮蹲”、“象跃”把住水口，是一处灵山秀水之地。相传白鹭的最早开基人钟舆夜梦白鹭栖息于此．受其点化定居该地，故名“白鹭”。钟舆，字世昌，系唐代越国公钟绍京十六代孙，于南宋绍兴六年（公元1136年）从兴国竹坝迁…     

耀州窑的龙纹瓷器

“龙”是中华民族的象征,是我国古代人民心目中的吉祥之神。“龙”的形象是古代劳动人民创造的。在长期的封建社会中,却一直被视为帝王皇权和封建权威的象征,同时,也是宫廷建筑、皇室生活,神祭祀等代表皇室或供皇室使用的建筑、器皿、衣物、文书上专用的装饰图案。龙不仅常常出