巧女斗鬼(苗族)

很久以前,有一个鬼和一个大汉子结交了朋友。鬼是个大力士,他以为人小,没有本事,就骄傲起来。有一天,鬼对大汉子说:“大哥,听说人的主意多,什么都怕人,明天我俩比比武,看是人的主意多有好处,还是鬼的力气大有好处。如果你比不赢我,我就娶你的妻子做我的妻子。”大汉子听了有些惊慌,但一时想不出好主意来,心想: “先答应他,回去再叫     

神秘的梯玛“捉鬼”

正在湖南土家族,从事祭神驱鬼巫术的人常常是土老司,土家语称他们为"梯玛"。小时候,我曾亲身经历了一次"捉鬼"法事活动。村头七爹的独子富贵生病了,吃了好久的药也不见好,家里为了给他治病,钱也花得差不多了,可富贵的病情仍然毫无起色。有人说富贵可能是走夜路碰到了鬼;有人说自家孩子以前经常生病,吃了好多药都不管用,最后是梯玛给他家"打整"了才好的,说是孩子他奶奶在阴间没钱用了,附上孙子的体以此要     

杀年猪(白族)

在农村,每逢新春佳节,家家户户磨刀霍霍准备杀年猪。为什么要杀年猪?这里还有一段有趣的传说呢。很久以前,有一个人,他叫什么名字?姓什么?大家都记不得了,只晓得他有一种非凡的本事——能听懂禽兽的话语。这个人家里,驯养了很多很多的牲畜,由于儿女们出力干活,牲畜养得又肥又壮。快到年终了,他觉得儿女们辛辛苦苦地劳累了一年,应该给儿女们吃点好东西。他想了整整一天,也没想出个结果来。晚上,他抱着一捆     

贺龙在晋绥的三次恸哭

贺龙是铁骨铮铮的英雄,为革命全家七口人被国民党杀害,他没有落泪;贺龙是威震华夏的元帅,运筹帷幄,决战千里,闯枪林,冒弹雨,吃过千回苦,历尽万般难,他也没有落泪。可在创建和发展晋绥革命根据地的斗争中,他曾三次极度悲痛,恸哭不已。     

两弟兄

从前,有两弟兄,父母早死了,只弟兄俩过日子。弟弟老实,哥哥心鬼。哥哥心想:趁弟弟年纪小不知事,跟他分家,自己就好分牛、分好地。哥哥主意一定,便和弟弟分家,牛和好地都归他自己,单分给弟弟一小间破木板房子和一块山地。弟弟为人老实,也很勤劳。但他年纪小,劳动一天还不够他一天吃。哥哥呢,因为独占了父母留下的家产,人又很鬼,就一天天富起来。后来,他就成了富裕人家。     

毛泽东偏爱大老粗将领

1967年8月6日,许世友在南京的家被“造反派”抄了。局势如此严峻,许世友心急如焚。他嘴里不停地念叨：“三国英雄没有好下场,死的死伤的伤!”“我活着是毛主席的人,死了是毛主席的鬼!”     

西藏的民俗文化(三)

谁也不能和西藏人说没有鬼怪这类的事情。他们认为,如果一个人过于迷恋死后不得不留下的东西,例如:财富。那么在他死后,他就会变成鬼。还有一些人变成鬼的原因是因暴怒而死。因贪恋东西而死的鬼会常常出没在生前集聚东西的那个地方,而因暴怒而死的鬼会对使他生气或使他死亡的人进行报复。如果不举行适当的程序复杂的驱除妖魔的仪式,进行祈祷的话,他们将永世为鬼。     

送“闭灶鬼”(彝族)

有个妇女叫吉次莫阿呷,她很迷信,总认为世间有鬼神,只要她身体有点不舒服,就请苏尼来判哪家的鬼缠身。到属狗这个月的属狗这一天,她都要念“驱鬼经”禳灾。附近寨子里有一个馋嘴的人,他常装扮成苏尼,替人家念经咒鬼,,借此美美地吃上一顿肉。一天,这个人来到阿呷家做客,他在火塘边上坐好后,眼睛老是在打转转,心里不住地在翻腾:怎样才能使主人家杀一只鸡     

光加桑的故事(傈僳族)

祭鬼山寨里有一个富人,为人十分刻毒。这一年,山林里蝉儿叫的欢了,富人忙着要播种。可是寨子里的人谁都不愿帮他家做活。富人很着急,就请来光加桑给他犁地。每天天还不亮,富人就催光加桑出工,挨黑才叫收工,一天两头黑,苦死苦活的,还只让光加桑尽吃些残羹剩饭,从来没有吃过一顿饱饭。阿傈僳有句话说:最狡猾的狐狸也骗不了机智的猎人。每天,光加桑     

《孔卡的冬天》

国外人少,（乘电梯时）的确很少同时既有人进去也有人出来,看起来是要斯文一些。不过中国人太多,你等别人都走完,电梯门就关了。孔卡挣钱也是凭自己的本事,的确有牛气的本钱。毕竟贡献了很多精彩瞬间,他耍离开,就祝好吧!     

鬼城遇“鬼”

世上本没有鬼,“鬼”是人编造出来吓唬人、欺骗人的虚无概念。倘若真有人被“鬼”吓着了、骗住了,那么他遇着的一定是外貌是人、内心似鬼的人。你不信?我在闻名全国的鬼城丰都,确是被“鬼”诈了一把,骗了一回。     

我们的炊事班长老刘

在我们工程队,第一号权威人物自然是指导员,不仅是因为党领导一切,那时还有一句口号,叫政治第一,指导员是党支部书记,做的是政治工作,他这个第一有谁敢去争呢？第二号权威就数队长。倒不是因为队长是支部副书记,他是个老隧道,钻洞快二十年了,论本事全处没有几个人比得过他。我们这个队是专业隧道队,他理所当然要坐这权威的第二把交椅。这第三号权威你可能就猜不出了,不是副指导员也不是副队长,而是炊事班的班长老刘。上个世纪六十年代,全中国刚从三年灾害里挣扎出来,不仅见了肉就嘴馋,每顿饭也只能数着饭票吃个七成饱,听人说那时候连毛主席他老人家都讲大师傅惹不起。但老刘绝不是靠他手中的饭瓢坐上这第三号权威的交椅的。     

特康射太阳(壮族)

古时候天上挂着十二个太阳。十二个太阳象火团,田里禾苗晒焦了,山上树木晒干了,山泉断了水,江河见石头。女人去挑水,挑着空桶走回家,男人去找水,干着嗓子回家来。人们渴得活不下去了,大家同声呼号:“哪个本事大,杀死太阳精;哪个射箭狠,射落毒太阳!”有个英雄叫特康,他决心要射落十二个太阳,解除人间的灾难,便跳出来对大家讲:     

扎娃和金镯姑娘(拉祜族)

扎娃是个勤劳能干、心肠慈善的汉子。他凭自己的双手铲出了一片片肥地、种出了一箩箩谷子;他从阿妈那里学了一套本事,养出了一群群猪鸡。金黄的谷子换来了牛和马,肥胖的猪鸡换来了砍刀,锄头和衣裳。他酿的酒香喷喷,他盖的掌楼亮堂堂。扎娃富裕得象头人,但他不象凶狠的头人那样欺负人。他是一个真正的拉祜汉子,强不怕,弱不欺,常常把谷子、干巴送给乡亲们,把衣裳分给老人和娃娃,有肉大家吃,有酒大伙喝。一天天,一月月,一年年,扎娃赢得了人们的尊敬和爱戴。     

西藏过年习俗

西藏人过年程序繁多,尤其在农村,几个月前农民们就开始了过年的准备。年前一个月更是忙忙碌碌,岁末二十九送鬼、寺庙跳神、吃“古突”。新年这天要拿出最好吃的食品,穿上最美丽的衣裳,铺上最好看的卡垫,亲朋好友相互拜年,吃“切玛”,互祝“扎西德勒”。     

西藏人吃鱼吗?

许多人认为西藏人不吃鱼。因为鱼是神,所以不吃鱼;因为信佛教,所以不吃鱼;因为有再生来世观念——灵魂不灭和转嫁,所以不吃鱼;因为忌杀生,不能吃鱼。还有一些不吃鱼的理由和说法,如鱼是小动物,吃了它死后你要变成鱼,鱼变成人来吃你! “我喜欢吃鱼,就是将来变成鱼,让鱼来吃我,我也不怕!”这是地道的西藏庄稼人罗桑说的,他本来是个不吃鱼的干将,为吃鱼还跟人家打过架。     

都市人的村庄，密云环湖版

密云人的本事是越大的鱼炖的越好吃,被评出的鱼王是最美的美味。在鱼王中,尤其鱼头炖的最好。不到密云吃一回鱼王鱼头菜,会后悔一辈子的。     

来信

他是悲剧,不是英雄 我们这一代人,对他实在是太熟悉了。因为那张“白卷”,或多或少也改变了我们这一代人多数人的命运。     

人走茶未必就凉

一位病人,昏昏沉沉之中,觉得灵魂随风飘荡到一个官衙,仔细往里瞧,都是或鬼或神（人与鬼神区别何在?皆属纪晓岚的鬼话连篇,且不计较),知道自己是到达阴曹地府了。他跟随着“人”(原文如此,可见人鬼难分)流从侧门进去,没有人禁止;又随便坐廊下,也没有人干涉他。往大堂上看,只见那时人来人往,阎王爷左手拿着生死簿,右手执笔办案。有的案子三言两语就了结了,有的得讲几十句乃至几百句话才结得案,同入世间办案的做法没多大差别。     

酒歌(彝族民间叙事诗)

老天生男女,男女配成双。结亲吃喜酒,爹妈最喜欢。我家算最穷,没钱买喜酒。有个好心酿酒人,名叫阿娜杜茨帕。要酒去找他,找他就有酒。穷人找穷人,用不着害羞。普克大官抢了你的酒,我只好空手转回去。”杜茨帕暗自语:一道篱笆三根桩,好汉也要三人帮!开口忙把大哥喊:“你儿吃喜栖