过关煞

过去,河湟地区的人既生活困难,缺吃少穿,又缺医少药,无钱治病.所以,一旦有了病就想别的办法. 有一种民俗叫过关煞,被过关煞的对象一般是婴幼儿.过关煞的时间一律在夜间,地点都是在桥下.过关煞一般由两位男子操作,到事前选定好的桥下面,开始时一人抱着小孩,由未抱小孩的人问,抱着小孩的人一边横穿桥下,一边高声回答,如"阎王关过了吗?""过了.""天吊关过了吗?""过了."……共26问26答.依次是阎王关、天吊关、四季关、和尚关、金锁关、落井关、深水关、五鬼关、百日关、白光关、汤火关、天狗关、沐浴关、柱栲关、雷公关、短命关、断桥关、千日关、丧门关、铁色关、鸡飞关、鬼门关、夜啼关、水火关、下情关、急脚关.人们认为以上诸关是婴幼儿不安康或致病的原因,若以上诸关在呼应声中全过了,即希望小儿得到病愈且一生安康.     

南京龙江关的来龙去脉

明清两朝,南京地区经济繁荣,税关机构相对稳定。因各关隶属关系不同,隶属户部的称户关,隶属工部的称工关。第一次鸦片战争后,中国开辟广州、福州、宁波、厦门、上海五个通商口岸,均设新海关。原有税关称旧关或常关,海关称新关或洋关。南京境内先后有龙江关、西新关、上新河关等常关独立机构。     

近十年清代榷关研究综述

清代榷关,在明代一般称钞关,是明清时期政府在重要水陆交通要津设置的对船只、货物征收商税的专门机构,主要是户部关和工部关,还有一些地方关。在清代前期,榷关税收仅次于地丁银和盐课,居第三位,是清代国家财政收入重要来源之一。因而榷关的研究对于了解明清时期经济、财政、区域经济以及社会变迁有着重要的意义。     

志鉴编纂要严把保密关

图书出版有三个比较重要的关口,即：政治关、学术关、艺术关,其中作为政治关重要组成部分的保密关,是三关中尤为重要的一关。志书编纂者要特别注意国家法律法规界定的保密内容。认真对待尚未解密的资料、军事保密范围的事项、国民经济发展中保密范围的事项、社会事业保密范围的事项等问题。     

虎牢关变迁蠡测

虎牢关是古代中原名关,对其关址兴废易徙及其与地理条件的相互关系问题,近世学者多语焉不详.根据文献记载与实地考察,历史上的虎牢关、成皋关是二关而非一关;受黄河侧蚀的影响,虎牢旧关址发生过变化,后迁徙至今汜水镇,即汜水关.虎牢、汜水应为一关二名;虎牢关关址的变迁与交通条件的变化有密切关系.     

父亲送我去赶考

今年是全国恢复高考30周年纪念,作为经历过那次高考的我,回首当年"闯关斩将"的那一幕(专业初试关、专业复试关、文化考试关、体检关、政审关;全省万余名考生,录取60名,录取率仅为千分之     

论现代语境中的广告审美

告无处不在,成为现代审关文化的不可或缺的一部分。作为一种新的审关文化,它具有直观性、功利性、共享性及互动性的特征,建立适应于现代语境中的符合真、善、关同时具有功用性的广告审关标准,不仅可以满足广告推广产品的要求,而且更重要的是可以让受众获得实用艺术审关愉悦,继而影响日常的生活。     

平定县历史文物揽胜

<正>固关位于平定县东部的新关村,距县城42.5公里,系故关迁址而建,由南北长城、哨台、堞楼、药楼、关门等组成。据专家考证,固关长城属春秋战国中山长城的一部分。明嘉靖二十一年,明廷鉴于"虏寇太原密迩故关,而旧城(故关)居险不足",遂西迁十里建固关。     

志书总纂的条件、任务和作用

志书总纂既是指事,又是指人。选定总纂主持人很关键,总纂主持人及其参与者的才、学、识、德条件高、要求严。总纂的主要任务是对志稿进行通读、通纂、通改、通审．切实把好志稿政治关、资料关、体例关、文字关。     

《邗江县志（1988～2000）》编纂的实践

文章结合《邗江县志（1988～2000）》的编纂实践，指出其在总纂阶段注意把好文风关、资料真实关、内容交叉处理关、政治和重大史实关以及内容特色关，在内容上彰显时代特色、地域特色和人本特色等方面所做的努力。     

试论年鉴工作的管理

卢万发在《黑龙江史志》2010年第24期上发表文章指出,年鉴工作管理的最终目的是为了提高年鉴的编辑出版质量和社会经济效益。质量管理和效益管理是年鉴工作管理的中心环节。提高年鉴编辑出版质量必须把好政治关,把好结构、体例关,把好资料关,把好特色关,把好语言文字的记述关,把好校对关。文章提出提高年鉴编纂效益管理：     

在志书编纂过程中如何把好“四关”

<正>志书质量是志书的生命和价值所在,如何把好志稿的政治关、史实关、体例关、文风关是每个地方志工作者应认真把握的问题,那么在志书编纂过程     

西北黄河古渡考(二)

本文考证了甘肃境内黄河上的津渡、桥梁及其相关的域邑山川、军镇戌收和交通道路,重点考证了临津关、凤林关、唐会宁关的地理位置。     

近年来明清时期的榷关研究

近年来明清时期的榷关研究廖声丰榷关,是封建政府对商业进行控制和管理的主要手段和王朝财政的重要支柱。钞关是明代榷关中最主要的一种,它主要设置于运河、长江这两条国内最重要商道的要冲之处;中国古代的榷关演变为钞关,标志着中国封建社会榷关制度的成熟。钞关的课...     

论雁门关的历史作用

一、设防体系 雁门关位于山西代县县城以北约20公里处,北岳恒山主峰——雁门山中。在168平方公里面积上设防雁门关双关,现留有“双关四隘口”六大军防体系,这是一套中原北边科学而完整的建筑设防体系。雁门关为双关,一为西陉关,一为东陉关,合称雁门关。上古称北陵,夏商周称西喻关,春秋称句注塞,魏晋分成西陉关、东陉关。     

把好“三关”提高地方志编纂质量

如何高要求、高标准,做好地方志编纂工作,做到观点正确、体例完备、资料翔实、特点突出、文风端正,应重点把好"三关"。即把好资料编目关,把好环节管理关,把好人员素质关,以丰富详实的资料做基础,处理好环节管理这个关键,由优秀的编纂人员认真负责操作,才能完成一部高质量的地方志书。     

湖南道县“关仙”现象的田野调查与理论分析

湖南道县历史悠久,"关仙"现象在当地比较普遍。"关仙"现象对信众个体的精神慰藉、心理调适、娱乐消遣等有重要作用。所谓"关仙"就是一种民众向某个神灵附体者(仙娘婆)进行"咨询"的活动。通过非结构式访谈与参与观察等方法调查得知,整个"关仙"过程包括四个部分:采花、关灶神、关病、关死魂,由仪式专家"仙娘婆"实施。民众的信仰需求与仪式专家的持续再生产是"关仙"仪式得以存在的内因,"灵性产品"竞争者的稀少与政府管制的宽松是其存在的外因。认为"关仙"现象是一种有巫术倾向的民间信仰,本质上属于宗教。"关仙"现象是民间信仰中的一种特定形式,若要达成提高国家文化软实力的目标,必须要面对民间信仰的重构问题。     

天津市《北辰区志》的成功与探因

评价一部志书是否成功,一般要把好“五关”——政治关、史实关、体例关、字关、保密关,即政治上无差错,史料运用得当,体例完善科学,字流畅简洁,保密符合规定等。我认为《北辰区志》不仅基本符合这些要求,做到了指导思想正确,贯彻了新修方志的编纂原则和总体设计的规范,而且还在以下三个方面做得尤为突出,给人留下了深刻的印象。     

第二轮志书编纂质量监控方略

当前,第二轮修志工作已在全国各地有序开展,但在编纂的组织、业务指导和质量监控中也存在一些问题,应引起各级地方志部门的高度重视,并采取积极措施加以解决。诚然,要确保二轮志书的编纂质量,除了提升编审人员素质外,还必须坚持全方位的质量标准,切实把好组稿关、编审关、评稿关和装帧关的质量监控,才能修出精品佳志。对此,笔者就如何把好组稿、编审、评稿和装帧四关质量监控策略,谈谈自己的一些初浅看法。     

清代赣关银锭考述

正清代赣关是户部的24关之一,从顺治七年(公元1650年)开关,一直延续到宣统三年(公元1911年)结束,前后长达261年,上解国库制式税银多达千万两之巨,在清朝国家财政收入中占有非常重要的地位。由于赣关银锭存世珍罕,不同程度地影响到赣关银锭的研究。本人查阅收集赣关银锭的资料,去粗取精,去伪存真,厘清脉络,试图对赣关银锭背景、种类、形制等问题作一些粗浅的探讨: