让儿童热爱乡土、热爱劳动——山西长子县鲍店小学“乡土博物馆”介绍

建馆的动机我校位于长子县北四十里的鲍店乡,由于我们过去对儿童政治思想教育不够,尤其是劳动教育和乡土知识教育不够,使百分之四十的儿童沾染了资产阶级轻视劳动的坏习气,六年级毕业生牛文光说:"到城市学习比农村好,课外知识也比农村丰富,只要有钱的话,永远住在城市也不想家。"五年级学生傅先鳘说:"举目全是种地汉,抬头四面全是山,不见洋楼和电灯,不见文化博物馆,千好万好城市好,农村没有啥稀罕!"有的应届毕业生干脆说:"宁到太原去剃头,也不在家伴耕牛。"因此有的队员不愿参加队会活动。总辅导员郭庭松同志根据这种情况,不断的协同行政进行研究,并收集各中队辅导员意见,经研究后大家—致认为产生这种不良思想的根源有两方面:一方面说明孩子们在思想上不明确学习、生活、劳动是为了什么;另一方面是我们在教育中对乡村所有的宝贵材料运用的不够,辅导员课     

山西长子县发现西周铜器

1975年,山西长治市博物馆收集到长子县景义村出土的铜器四件,出土情况不详。现将器物报道如下: 鼎通高20.4,口径16.5厘米。圆口外折、下腹外鼓,直耳、柱足,沿下饰弦纹一     

山西长子县石哲金代壁画墓

1983年12月,长子县石哲公社石哲大队群众在修房动土时发现金代砖室墓一座,我站闻讯后前往进行了清理,现将情况叙述如下。墓葬概况石哲大队西距长子县城11公里,地处丘陵地带,墓葬发现在村西岭下民房后。墓室坐北向南,方向183°。墓道未全部清理,墓道底距地表6.5米。墓道与墓门间的甬道长0.8、宽0.66、高0.9米,靠近墓门处用残砖封堵。墓门为券顶,高1.2、宽0.66米。墓室为砖筑仿木结构,平面方形,边长2.5、高3.36米。室内有砖砌"凹"形棺床,棺床底座有五个长方形内凹装饰,高0.4米,上铺条砖一层。墓底长1.38、宽0.66米,未铺砖(图一)。墓室四隅用砖砌仿木立柱,柱下有础,柱上承托斗拱,斗拱为单挑单下昂,五铺作,无要头(图版伍:1)。四壁各施补间斗拱一朵。墓室内共有斗拱八朵,斗拱之     

山西博物馆开工建设

2001年8月10日,古城太原汾河西岸彩旗飘扬,锣鼓喧天,山西博物馆建设奠基仪式在这里隆重举行。 山西省领导田成平、刘振华、刘泽民、纪馨芳、卢功勋、郑社奎、侯伍杰、金银焕、薛军、薛延忠、申联彬、杜五...     

清代山西乡试卷考

清代的乡试考试是每三年一次,分为子、卯、午、酉年,时间为农历八月初九、十二、十八三天。我们通常所说的科举考试,一般指的就是乡试考试。如同我们现今所经过的中考、高考、考研一样,在清朝,乡试考试也是全国性的考试。当然,如今的考试,不管是试卷的格式,还是试卷的格式都与古代有着明显的区别。新发现的一份清同治年的乡试试卷可以帮助我们了解一下当时考试情况,以及对当时乡试考试的内容和格式作一个简单介绍。     

明清山西碑刻里的乡约

从明清山西碑刻资料,可以看出明清时期特别是清代山西乡村社会存在的乡约形态。明代山西乡约主要出现在万历时太原、平阳二府与泽州,主要属于官方倡导的乡约制度,不过乡约也承担了宣讲以外的事务。清代山西的乡约更加深入基层,普及民间。本来作为宣讲制度、教化制度的乡约,在基层社会随着里甲赋役制度的变革,成为一级乡村行政组织。乡约与地方连用,简化为"乡地",共同维护村社秩序是其核心。乡约与保正也连用,出现了"乡保"一词,地方与保也连用,于是出现"地保"一词。这些用法表明,乡约与地方、保在清代山西乡村是最基本的行政组织。     

旧城墙下的“乡土教育博物馆”

宁古塔将军城是清政府设置的管辖黑龙江、乌苏里江流域广大地区的东北边疆著名重镇。位于海林市旧街镇旧街村西侧旧城墙脚下的有一个很小的宁古塔乡土教育博物馆。 说是博物馆,其实只是旧街乡宁古塔小学的一间10几平方米大的教室,旧石器时代的石臼;各个历史时期的铜器、印章、钱币等珍贵文物陈列其间。令人称奇的是,这里     

山西民俗博物馆与民间手工艺

山西省民俗博物馆刚起步,它应当怎样发展和运作,这是大众所关注的。笔者以为:刚起步的山西民俗博物馆,不仅要保护、收藏、展示民俗文化,更要有一种义务和使命感,把山西的民间艺术保护好,把山西的民间手工艺从濒临失传与消亡的困境中拯救出来,使它们得以更好地保护与传承。 民间手工艺是无形文化遗产的重要表现,它的制作方法、技艺、流程等均具有非物质属性,其载体是民间艺人,若没有人去继承,民间手工艺人作为一种无形文化遗产就会随之消亡。另一方面,民间手工艺的直接产出物——艺术品,又是一种有形的物质文化遗产,它是传统手工艺的艺术物质…     

山西盂县博物馆收藏的北朝石塔

山西盂县博物馆收藏的北朝石塔李裕群（中国社科院考古研究所）１９９４年１０月笔者在盂县进行文物调查时,在县博物馆所在大王庙内见到北朝石塔一座。塔形制古朴独特,为北朝造像石塔中所罕见,故介绍如下：石塔原由三部分组成,即莲座、塔身和塔顶。现塔顶部分已失（图...     

长子县的镇反运动

1950年6月,美帝国主义发动了侵朝战争,国内反革命分子妄图里应外合,卷土重来,颠覆人民民主专政.为了给反革命分子以应有的打击,10月,以毛泽东主席为首的党中央发出了关于镇压反革命分子的指示.至此,长子县和全国一样,镇压反革命运动在全县轰轰烈烈地开展起来.     

博物馆应重视儿童及乡土的教育——以耀州窑博物馆为例

耀州窑博物馆位于陕西黄堡,是我国目前规模最大、集遗址遗迹展示与文物标本陈列的陶瓷专题博物馆,是不可多得的教育基地。耀州窑历史悠久,自唐创烧,终于明清,在北宋时有＂十里窑场＂,炉火日夜不熄。在2008年,被评为国家二级博物馆,然而在其运营中,却仍然面临着知名度不高,参观人数较少等问题。     

山西博物馆文化产品开发策略浅探

博物馆开发文化产品是将文化资源转化为生产力、增强自身造血能力、补充事业经费的重要手段,是拓展历史文化传播渠道,促进服务水平提升的重要方法,也是向社会提供更多特色文化产品,满足人民群众日益增长的文化消费需求的重要渠道。本文结合我国博物馆文化产品开发的成功实例,拟从产品设计、生产经营等方面阐述山西博物馆发展文化产业开发文化产品的相关对策。     

清末民初山西乡土志书17种述略

清末民初,编修乡土志和乡土教科书高潮迭起.就全国来说,山西省属于编修不多的省份.据王兴亮统计有11种,但笔者经眼及见诸著录的有17种.此略作叙录,或可补中国方志目录之不足.     

娲乡遗珍--甘肃省秦安县博物馆馆藏文物

秦安,古称成纪,历史悠久,化发达,是中华民族的发祥地之一。据史书记载,伏羲妇女娲就出生在这块热土上,素有“羲里娲乡”之称。     

探讨博物馆藏品背后的文化内涵——以山西古建筑博物馆为例

本文通过探讨山西古建筑博物馆的两件藏品——常阳天尊像和瑶池赴会大屏风背后的道教文化内涵,提示山西古建筑博物馆应利用纯阳宫藏品资源优势,深入挖掘藏品背后的历史文化内涵及其所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,更进一步揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀,在历史与现实的对话中实现历史遗存与广大人民群众的思维对接,不断坚定文化自信,铸就中华文化的新辉煌。     

美国波士顿美术博物馆藏山西翼城壁画

<正>美国波士顿美术博物馆（Museum of Fine Arts,Boston）展出一铺山西古代壁画,宽345、高276.8厘米（封三）。该壁画于1927年由日本山中商会（Yamanaka&Company）出售给博物馆长期赞助人毕格罗（William Sturgis Bigelow）,最终在1936年入藏波士顿美术博物馆,入藏编号36.139。馆方将其定名为《明壁画姨母育佛图》,认为它绘制于1551年。笔者曾在该馆亚洲部从事研究工作,对这铺壁画的出处、年代和主题问题形成了新的认识,现予发表以求方家指教。     

博物馆社会教育工作对传统乡土家园的回归与重塑

文化乡愁是当代人在文化生态快速变换的过程中产生的精神困境,具有对传统生活模式的人情味、乡土家园的安全感、文化身份的群体认同等三方面的回归指向性。解决文化乡愁,重塑民众的精神家园,是时代赋予博物馆的使命。现代博物馆要及时切入社会生活的肌理当中,发挥其文化中枢的作用,利用自身的优势资源为文化乡愁所寄托的乡土家园的回归和重塑寻找空间和方法。同时,应在文化乡愁的"反哺"作用下,以人文精神为核心,努力拓展社会教育的服务内容。     

山西阳城县召开文物博物馆工作现場会

山西阳城县于九月十二日至十四日在郑庄乡召开了文博工作現场会,参加会議的有全县三十六个乡的六十名代表、晋东南专区沁县、平順、壶关、晋城,长治等县市的代表,山西省文管会也都派干部参加了这次会議。阳城县的文物工作有很好的成績:(1)經过文物普查,全县初步公布了九十九个較为重要的文物保护单位。(2)文物保护单位都分別树立了木制和石制的保护标志。(3)成立了县文管会,重要文物地区組織了文物保护小組等共四十四个保护組織。(4)全县六十八名重要文物的保护员都由县頒发了