“古为今用,洋为中用”文艺方针是怎样诞生的

<正>1964年9月1日,中央音乐学院音乐学系学生陈莲给毛泽东写了一封信,反映该院教学和演出中存在的一些问题。毛泽东作了批示,肯定此信,指示解决她所提出的问题。就是在这个批示中,毛泽东提出"古为今用,洋为中用"的文艺方针。     

向毛泽东“告御状“的小学老师

30多年前,毛泽东发出“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育“的号召,在中华大地顿时掀起了一场轰轰烈烈的“上山下乡“运动高潮,全国当时有1700多万“知青“到农村插队锻炼.今天的老“知青“,一定还记得福建省有个小学教师慨然向伟大领袖毛主席写了一封后来促成调整“知青“政策的信,此信在一种程度上改变了千百万“知青“的命运和生活轨迹.这位写信人就是当年向毛泽东“告御状“的红极一时的人物--李庆霖.……     

修志强化主体意识之我见

当年,毛泽东同志发表《沁园春&;#183;雪》以后,在国内外引起了不同寻常的反响。身居国民党总裁的蒋介石曾急不可耐地给一批秀才下令一定要写出赶上或超过毛泽东这篇诗词的佳作。结果,写了一篇又一篇终难如愿。蒋先生把他的大笔杆子陈布雷找来责问：为什么就写不出那么好的东西来？陈布雷答曰：“文以识为本”。意思是说我们没有人家那么高的认识境界,怎么能写出赶上人家的东西呢？     

如何写自己的偶像

<正>【教材原题】你有自己的偶像吗？是曹操、关羽、李白那样的古人，还是毛泽东、鲁迅、钱学森这样的现代和当代人？是现实生活中的人物还是文学、影视里的形象？试围绕“我的偶像”这个话题，自拟题目，完成一篇以写人为主的记叙文。不少于500字。     

谁是《敦促杜聿明等投降书》的作者

1966年3月．人民出版社出版了《毛泽东选集》第四卷,其中《敦促杜聿明等投降书》的题解说：“这是毛泽东为中原、华东两人民解放军司令部写的一个广播稿。”果真如此吗？非也。那么,作者究竟是谁呢？这是一个拖延了几十年易解而又费解的谜。     

毛泽东为何不同意发表赞扬彭德怀的诗

＂山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？惟我彭大将军!＂这首《给彭德怀同志》的六言诗,是毛泽东为赞扬彭德怀而写的。但毛泽东生前曾不同意发表,直到1986年才被确认并收入毛泽东诗词作品中发表。     

闪耀着理想光辉的一生——无产阶级革命家吴亮平

"接了美国一位同情者的信,我想请你起草一封回信。信内除感谢她外,并说及八路抗战情形,请她转告美国兄弟姐妹们多给我们援助,我们和他们是站在一起的。"这是毛泽东于1938年写给《解放周刊》编辑吴亮平的一封信。通过此信,可以看出毛泽东对吴亮平的器重与信赖。本文为读者揭示了曾经担任过毛泽东和斯诺的翻译、首次将《反杜林论》全书译成中文、解放后历任党政要职并为中国社会科学院的成立做出巨大贡献的吴亮平的不凡一生。     

张作霖遭炸前的一封密信

辽宁省档案馆收藏的满铁档案中,存有张作霖的一封密信,此信写于1928年5月中旬,6月初张作霖即在日军密谋的皇姑屯事件中遭炸身亡。信的全文如下。     

一个中学生向毛泽东上万言书

40多年前,我国正值“三年困难”时期,而我也只是一个年仅十四五岁的初中学生。在1961年的夏天,我曾给毛泽东主席写过一封长达数万言的信,后来批判我的人都把这封长信贬称为“万言书”。一个小小的初中学生,为什么要给党中央最高领导人上“万言书”呢？这个“万言书”又究竟写了些什么呢？     

女知青冒险上书惊动胡耀祁

1982年10月,一位女知青斗胆上书,请求把下乡知识青年的农龄改为工龄,此信惊动了当时任中共中央总书记的胡耀邦。1988年6月,中央（365号）文件明确规定：知青在下放农村劳动期间的农龄一律算作工龄。写这封信的女知青名叫萧芸。     

毛奇龄《古文尚书冤词》探微

《古文尚书》辨伪是清代学术史上的重要课题。清初学者阎若璩作《尚书古文疏证》,判定今本《古文尚书》为伪书,而同时代的学者毛奇龄则作《古文尚书冤词》,极力为《古文尚书》辩护,从而引发了一：场学术公案。《古文尚书》之伪,今日已成定论。《冤词》成为毛氏学术生涯中的败笔,其结论本身已无价值可言。但是他在论辨当中崇实黜虚,纠正了不少辨伪者的错误,从学术史的角度讲,这部表面看起来与辨伪针锋相对的《冤词》,恰恰对《古文尚书》辨伪的深入产生了重要影响。     

《尚书孔传》的出现时间

学多以为《尚书孔传》始出于东晋梅赜献书,时在公元317或318年,但皇甫谧《帝王世纪》数引此书。皇甫谧生于汉建安二十年(公元215年),至西晋泰始初撰《帝王世纪》,在公元265年或稍晚,足见此书于魏晋间业已存在。     

《湖南农民运动考察报告》的文本问题

从《湖南农民运动考察报告》的修改,可以清楚地看出毛泽东对农民运动认识的深化.毛泽东当初写作《湖南农民运动考察报告》,主要是要求中央在农民运动方面采取"新路线",而不仅仅是强调农民运动"好得很".由于种种原因,有关"土地问题"、"乡村自治",以及"在乡村中已经完成了民主革命……要进行到另一个革命了"等内容未能留存下来.现在流行的《湖南农民运动考察报告》并非完整文本,只是手稿的一部分.     

反击驱赶政策、皖南事变与新四军战略重心的北移--论1939年底至1941年初毛泽东和中共中央对新四军危局的应对

1939年底至1941年初,在应对因国民党的驱赶政策而产生的新四军危局中,毛泽东和中共中央提出并实施了将新四军战略重心向长江以北地区转移的方针。在实施过程中,毛泽东和中共中央始终立足全局,灵活辩证地指导江南新四军北移行动的或急或缓,华北八路军南援计划的或备或启,皖南事变中军事政治应对的或攻或守,最终促使蒋介石政府不得不承认新四军坚持在长江以北地区自主抗战与发展的事实。新四军的危局在反击皖南事变的斗争中被破解,构成了第二次反共高潮后国共关系向有利于中共方面转变的关键。     

建国后毛泽东对中国史学的影响

毛泽东一生熟读史籍,具有深厚的历史学素养。建国后,毛泽东关心历史科学的研究,对中国历史学的发展产生了很大影响。他高度重视运用历史唯物主义的观点和方法去指导中国历史学的研究;提倡百家争鸣,厚今薄古,古为今用;参与了相关的史学论争,并影响和左右着论争。但是,所谓的“史学革命”、“文革”史学也受到了毛泽东“左”倾错误论点的影响。     

毛泽东思想与中国共产党的伟大理论创新

一部中国共产党的历史 ,是马克思列宁主义同中国实际相结合 ,并不断丰富和发展的历史。毛泽东思想作为历史的源头 ,占有极其重要的一页。毛泽东思想作为全党的指导思想 ,是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一个理论成果。建国后毛泽东思想在执政党建设、思想文化建设、经济建设和外交政策上都有新的发展。在进入 2 1世纪的今天 ,在新世纪中国共产党的理论创新中 ,毛泽东思想具有重要的指导意义     

历史、文化与民族:20世纪前期中国文化史的兴起

20世纪初,西方“文化”概念成为整理传统中国历史遗产的重要概念工具。国人编纂文化史有意展现传统中国的文化成就,反映出中西文化竞争下,国人隐秘的文化争胜意识。“文化”与“历史”结合,逐渐成为历史叙事的核心概念。文化史在史学研究的对象、价值判断、时代分期、研究方法等方面发展出自身特征,亦反映出西方文明史、文化史在理论和实践方面对中国“新史学”的影响。文化史在实践中注重对民族历史生活的呈现,表现出民族史的特征,其叙述特定群体或民族社会生活的方方面面,揭示群体的精神内核。历史、文化与民族融会一体,在西学东渐、传统文化权威失坠的情况下,文化史构建了一种彰显社会凝聚力的叙事。     

范文澜与毛泽东:学术的关联和风格的共鸣

范文澜与毛泽东有长达 3 0年的深厚的友谊 ,这对范文澜的学术道路的影响是巨大的。范文澜以研治中国历史作为毕生的学术取向 ,特别是把近代史研究作为治学之一个重点 ,确立了“实事求是”的治史指导思想 ,将马克思主义普遍原理与中国历史的具体实际相结合 ,在长期的学术研究中一贯自觉地防止和反对教条主义 ,积极地倡导和模范地实行百家争鸣等项治学旨趣和特色 ,都是由于受到毛泽东的巨大影响。毛泽东对范文澜的史学研究一贯予以关注 ,并多次给予充分的肯定。范文澜的史著在观点、认识上与毛泽东息息相通 ,他的历史主义的态度 ,成功地运用了“夹叙夹议”的方法 ,站在人民的立场上 ,指点江山评论千古 ,有许多深刻的思想和精辟的见解 ,受到毛泽东的赞赏 ,因而他们成为学术上的知音。范文澜与毛泽东各自在学术领域和政治领域 ,代表了 2 0世纪中国的时代精神 ,又同样具有浓厚的中国民族的特色 ,因而彼此在精神上保持着强烈的共鸣。     

Waltz the Hall: The American Play Party

Spurgeon has provided the academic world with a superb exampleof how oral history has the power not only to supplement thehistorical and academic record but also to enlarge our understandingof a topic. These days, few know of the esoteric folklore genre,the play party, and those who do might well assume that it hasbeen defunct for several decades. Even nineteenth- to earlytwentieth-century folklorists wrote about it as an old and dyingform of childhood recreation. Vance Randolph wrote some     

对中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想关系的再认识

党的十七大报告未将毛泽东思想纳入中国特色社会主义理论体系,不仅没有降低毛泽东思想的历史地位和价值,而且有利于人们从整体上去完整系统地学习和掌握毛泽东思想,有利于从中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的继承发展关系上更清晰地梳理中国特色社会主义理论体系的形成脉络,有利于更好地发展中国特色社会主义。理解中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系,应该坚持联系的、历史的和辩证的方法,以免孤立地、静止地和片面地看问题。