论《国语》的编纂

《国语》,是关于春秋时代“语”的汇编。《国语》虽非一时一人所作,但它反映着编纂者的目的和思想。《国语》的编纂思想,是一种重德重民的天人观与讲求君臣“相听”的君臣观的有机结合。从《国语》中反映出的阴阳五行、古帝王传说、君与主、宗周重楚等方面考察,《国语》的编定应早于战国晚期成书的《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》诸书,当在战国中期。     

《厦门市志(1996—2005)》等三部志稿人物篇评点意见

<正>结合《厦门市志(1996一2005)》《石狮市志(1998一2010)》《北川羌族自治县志(1988一2007)》志稿人物篇,谈三点带共性的问题。一、记述人物的基本要求志书写人,大致有两种形式,一是专篇记述,包括人物传、人物简介、人物表录;一种是以事系人,人随事出。记述人物总的原则是,准确、客观、公允,人物形象饱满,个性特征鲜明。二、记述人物的基本要素记述人物,当具备一些基本要素,如传主的生     

《国语》评判历史人物之标准

本通过考察《国语》的本实际,指出它的评判历史人物时把“知”“仁”兼顾,而以“知”为依归的道德伦理观作为取舍毁誉历史人物的标准的客观事实;并由此出发,对《国语》全书所记的历史人物进行初步分类;而后则尝试地分析了这种取舍毁誉标准对《国语》记人艺术的负面影响。     

《国语》的编撰

《国语》是我国先秦时期的一部以国别形式编撰的主要记述君臣语言的史书。古今人对这部书的看法纷繁歧出。至今尚有许多同志认为它只是一种史料汇编。对这种意见本人不敢苟同。笔者认为,《国语》是在编者特定的政治思想和历史观指导下精心编撰成的有其较为     

续志应做好“活人”的文章

上届各地新方志编纂都比较重视人物的收录和记述,但人物撰写仍然遵循中国方志界“生不列传”的陈规,只将少许在世人物事迹采用“以事系人”的方式记述到各专志的有关事件中,大部分内容干脆记事不记人。结果,各地新方志记述去世人物的《人物传》是成功的,对在世人物的记述却因编纂者受陈规束缚而发生了记述上的偏差。具体表现在:     

话说苌弘

苌弘,字叔。他是我国东周时期一位神话般传奇色彩的历史人物。我国的史籍《左传》、《国语》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《华阳国志》等,对苌弘都有记述。他与思想家老子友情甚笃,他对教育家、思想家、我国历史上的大圣人孔子,有过帮助和指导。他是东周王朝的大忠侄,是古蜀国有历史记载、最早的一位历史名人。他是东周时期的一位政治家‘、阴阳家、天文学家和音乐大师。     

试评《林朵林场志》

《林朵林场志》记述全面,对工作的“得”与“失”均有较客观翔实的记录和总结。注意以事系人,通过记述人物特别是普通人物的活动,展现历史的基本面貌和发展历程。灵活运用统计图和照片进行形象记述。     

《广西通志》各专业志也应记载人物--对本届修志的一点意见和对下届修志的一点建议

文章认为本届《广西通志》专业志记述人物比重极少,不能说不是一个遗憾!造成记物不记人的主要原因是长期的计划经济体制造成忽视人的积极性、创造性和人在事业发展中的决定性作用;编撰人员未能很好学习方志理论,难免顾此失彼;消极接受"文化大革命"和历次政治运动的影响,怕谈人事;《广西通志》编纂方案设计所致.文章建议下届编修《广西通志·人物志》和各专业志应合理分工,分别记述人物,充分反映各类人物活动.     

谈谈《黑龙江省志·人物志》的问续题修

素以述地、记人并重见称于世的我国方志 ,深受《史记》以来的正史人物传记的影响 ,历来重视人物事迹的记述。人物志一向在志书中占有较多的篇幅 ,故有“古今方志半人物”之说。如清末《吉林通志》2 6 0卷 ,人物传就有 5 0卷之多 ;民国《黑龙江志稿》共 6 2卷 (不包括《大事志》) ,人物传有 9卷 ,若加上《职官志》卷四十九的“宦绩”的 1卷 ,则共有 10卷之多。人们常说方志具有“资治、教化、存史”的功用 ,方志人物志这方面的功用尤其显著。这是因为人物志主要记述人物的生平事迹 ,体裁有传、表、录多种 ,可以从不同的方面、层次和角度记述…     

人有英气文有骨——《农六师垦区·五家渠市志·屯垦人篇》赏析

志书是一方地情的资料性的科学著述。而一方地情中人是活动主体 ,人民群众是历史的创造者 ,所以反映历史最主要的是反映人的活动 ,人的精神风貌。“一部志书半部人”。这话通俗地说明了人物活动的记述在方志中的作用。换言之 ,一部志书中人物活动记好了 ,志书就有了骨架 ,有了历史的份量 ,有了可读性。而人物记述没有特点 ,没有生动鲜活的文字 ,志书就立不起来。成也人物 ,败也人物。《农六师垦区·五家渠市志》(以下简称《农六师志》)为记述屯垦戍边的兵团人作了大胆的有益的探索 ,取得了很好的效果。“屯垦人篇”是《农六师志》最有历史厚…     

《国语》方言词研究

通过考察,本文认为《国语》中存有部分方言词。联系上古方言词的一些材料我们梳理出了40余个《国语》方言词,并在对它们所在国别和方言区对应关系调查的基础上对《国语》作者、《国语》方言词的历时层次以及战国中前期稚言和方言关系等问题进行了推断和解释。     

《类篇》引《国语》例辨正

<类篇>引用<国语>共23处20例,其中一些用例和今传<国语>是有差异的,这种差异在一定程度上反映了北宋以前以及公序、明道之外<国语>版本的一些文字异同.     

以贯彻中共十七届六中全会精神为契机 促进地方志事业大发展大繁荣

为了贯彻中共十七届六中全会精神,促进地方志事业大发展大繁荣,各级地方志工作机构和地方志工作者要认识到地方志事业是有中国特色社会主义文化的重要组成部分,社会主义文化大发展大繁荣为地方志事业发展提供了重大机遇。第一,抓住大力发展公益性文化事业的机遇,加大方志馆的建设力度,更好地为社会公众服务。第二,抓住为人民提供更好、更多的精神食粮的机遇,推出质量更高、数量更多的文化产品,满足人民群众日益增长的文化需求。第三,抓住建设优秀传统文化传承体系的机遇,加强对优秀传统文化的挖掘和整理,发挥优秀传统文化的作用,弘扬中华优秀传统文化。第四,抓住繁荣发展哲学社会科学的新机遇,加强方志理论研究与创新,创立社会主义方志学科体系。最后要以高度的文化自觉和自信推动地方志事业大发展大繁荣。     

《宋本广韵》引《国语》例辨正

《宋本广韵》引《国语》共计19例,其中15条或不见于今传《国语》,或以注文作正文,或文字有异,或训释欠妥。本文通过资料爬梳,对其中的不当之处予以勘正。     

从有关公众事件看方志文化的发展

方志文化从来都是小众文化,局限于社会精英阶层,传播和利用极为有限。在建设社会主义文化强国的今天,方志界内外都提出了方志文化大众化的问题,并开始了方志文化由传统的小众化向当代的大众化转变的探索与实践。在党和国家深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下,方志界应当抓住机遇,争取将方志文化纳入国家文化发展战略,成为国家文化发展战略的有机组成部分,从国家文化发展战略的高度规划方志文化的发展和建设,进一步推动方志文化的科学发展,为经济建设、社会发展和社会大众服务,为中华民族的伟大复兴贡献应有的力量。     

广西左江岩画的艺术特征及其价值

左江沿岸保存着许多古代壮族先民骆越人的珍贵化遗产——岩画,左江岩画有她自己的模式、风格、特征,当把这些共同的特征结合起来后,可以形成一个整体的概念。     

物质·制度·精神——关于方志文化建设的思考

从方志发展历史来看,方志文化已远远超越狭义的物化文化范畴,广义方志文化包含人们在方志编纂和应用实践中所获得的物质和精神的总和。方志文化结构可分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。全方位建设方志文化要开阔视野,拓展发展空间,着眼于大文化概念,促进物质、制度、精神文化三者协同发展。在物质文化上,以志鉴为中心,开发多元方志产品,为方志文化发展提供坚实的物质支持。在制度文化上,依法修志,创新工作机制,为方志文化建设提供有力保障。在精神文化上,内修志德,外营识志、用志氛围,推动方志精神的传播。     

《左传》和《国语》之筮例与战国楚简数字卦画的比较

《左传》和《国语》两书22次引用《周易》,其中6次是言谈中引用,另外16次是占筮时引用,这部分引用都记载了施筮的前因后果。包山楚简、葛陵楚简和天星观楚简都有数字卦画,就已公布的材料来看,也都记载了卜筮的事因和结果。江陵望山1号楚墓的楚简虽无卦画,但其格式和内容都与前三种楚简     

浅议志书突出文化部类的地域特色

文化部类在志书中是最具有地域特色的部分,其地域特色主要体现在人文景观、民间文化、民情习俗等方面。突出方法有：运用篇目升格前移,突出记述地域特色;运用以人系事、以事系人,深度记载地域特色;运用专家学者的文章,准确记述地域特色;运用形象直观的图片,生动记述地域特色;运用集中归纳的手段,翔实记述地域特色。     

Voluntary regions and the case of Las Vegas

A shifting American cultural geography, stemming from clustering of like-minded people, has been much-discussed in recent years. The “voluntary region”, proposed by Wilbur Zelinsky in his path-breaking The cultural geography of the United States, is a regional construct relatively unexplored by cultural geographers that may help in their contributions to such conversations. As described by Zelinsky, voluntary regions are places that attract individual, like-minded people away from long-standing “traditional regions” based on a desire for amenity and economic opportunity. I review the concept and its sparse embrace in the literature and suggest that it has much to offer our discipline. Using Las Vegas as a paradigmatic example, I explore methods that can be used to explore the formation and character of voluntary regions. I argue that the voluntary region framework is an encompassing lens through which cultural geographers can examine the complex nature of place and regional construction at the hands of dynamic forces that lead people to resettle in new places.