赤峰市第六届红山文化高峰论坛纪要

由中共赤峰市委、赤峰市人民政府主办,内蒙古博物院、内蒙古红山文化学会、赤峰学院承办的第六届红山文化高峰论坛于2011年8月25日至26日在赤峰学院学术报告厅举行.     

中国·赤峰"第二届红山文化国际高峰论坛"会议纪要

2007年8月17日--18日,由赤峰市人民政府主办,赤峰学院、赤峰市文化局承办的"中国·赤峰第二届红山文化国际高峰论坛"在赤峰学院召开,来自中国社会科学院考古所、故宫博物院、中央民族大学、辽宁省博物馆、辽宁师范大学、朝阳师专、内蒙古文物考古研究所、香港、韩国的专家、学者30余人对红山诸文化玉器制作工艺、社会性质、经济模式、科技水平、文明起源等诸多问题进行了研讨.会议取得了两项重大成果,一是广泛深入地进行了学术研讨和交流,二是发表了<红山文化赤峰宣言>.中央、内蒙、赤峰等各新闻媒体分别对会议进行了详实报道,产生了强烈地反响.     

“文化遗产与可持续旅游”高峰论坛在中山大学举办

正4月18日,国际古迹遗址日,为响应联合国大会提出的2017年为"国际可持续旅游发展年"的主题,国际古迹遗址理事会提出今年主题确定为"文化遗产与可持续旅游"。由中国古迹遗址保护协会主办,中山大学旅游学院、江门市旅游局承办的"文化遗产与可持续旅游"高峰论坛在中山大学南校区怀士堂举办。本届高峰论坛主题"共容、共融、共荣"。文化遗产和旅游界的专家学者汇聚一堂,共同探讨如何能更好地将文化遗产保护与旅游相结合,从而提高他们的保护意识和文化     

赤峰学院复调教学改革之我见

赤峰学院坐落于内蒙古赤峰市,音乐学院作为二级学院,教学改革势在必行,随着新时期学院内各学科教学改革的深入开展,音乐教学改革被提上了日程,而复调课作为音乐学院音乐学与音乐表演一门课也在进行着各方面的调整。文章就本校复调教学改革略谈一点看法。     

远古笛声

赤峰学院的会议室里传来一阵清脆的笛声。这是当地竹笛研究会会长杨国庆教授正在吹奏《国歌》的曲调，然而这笛声却来自远古．来自距今8000多年前的兴隆洼文化。     

“一带一路”将呈繁花似锦 新疆旅游又显丝路花雨

5月14日至15日,"一带一路"国际合作高峰论坛在北京举行。如果说"一带一路"是一首大合唱,那么在北京召开的"一带一路"国际合作高峰论坛,便是它的新华彩。作为丝绸之路经济带核心区,新疆久久为功、行稳致远,制定了2014年-2020年行动计划,启动交通枢纽、商贸物流、金融、医疗、文化科教"五大中心"建设。如今,"五大中心"建设起步顺畅、开局良好,已从构想走入现实,新疆在"一带一路"建设上取得进展。新疆旅游行业也积极响应,用实际行动谱写出了"丝绸之路"上互联互通、旅游先行的新篇章。     

GIS在西拉木伦河以南地区环境考古研究中的初步应用

西拉木伦河源于内蒙古赤峰地区克什克腾旗西南部,向东流过赤峰地区中部,由西南而来的老哈河在赤峰地区东端汇入西拉木伦河,继而向东流入通辽地区开鲁县后称西辽河。西拉木伦河将赤峰地区分为南北     

"首届中国满学高峰论坛"会议总结

尊敬的各位领导、各位专家学者:为总结满学研究的历程,交流最新研究成果,展望开创满学研究的未来,推动学科建设,促进国际满学研究的合作发展,首届中国满学高峰论坛在大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所、黑龙江大学满族语言文化研究中心的发起倡导下,在国内外满学领域及民族学人类学领域诸多专家学者的赞同支持下,经多方协调、精心筹备,按预期时间顺利召开。本次满学高峰论坛是中国满学研究的空前盛会,也是满学研究继往开来的学术盛会,本次会议受到国家民委、辽宁省民委、大连民族学院、黑龙江大学等有关主管部门与领导的高…     

赤峰狩猎岩画研究

赤峰岩画资源十分丰富,从20世纪七八十年代对白岔河流域岩画调查开始,经过近半个世纪的调查和研究,如今赤峰岩画的全貌已较为清晰。赤峰岩画分布广泛、题材多样,其中风格不同、内容丰富的狩猎岩画再现了赤峰地区史前到历史时期的狩猎场景与狩猎文化,丰富了我们对赤峰地区不同阶段社会的认识,并提供了宝贵的实物资料。     

赤峰申报国家大遗址保护片区战略研究

近年来,大遗址保护被纳入建设文化强国的国家战略,赤峰申报国家大遗址保护片区,能够加大对赤峰地区历史文化遗产的保护与利用力度。文章详细分析了赤峰申报国家大遗址保护片区的背景及条件,提出应通过组织机构、科学规划、增加经费、申请项目、加强宣传等措施,推动赤峰成功申报为国家大遗址保护片区,从而实现对赤峰历史文化遗产的动态保护,在着重保护的基础上为赤峰的历史文化遗产保护事业注入新的生命力,使其获得更大的发展。     

Alexander the Great, the dahlia, and the tortoise

Some of the problems of establishing the cause of the death of Alexander the Great are like the attempts to find causes other than hysteria for Anna O.'s symptoms. The more general problem of using plausibility as a criterion of the truth of such reconstructions are illustrated by the arguments embedded in Tom Stoppard's Arcadia.     

Alexander the Great,the Dahlia,and the Tortoise

Some of the problems of establishing the cause of the death of Alexander the Great are like the attempts to find causes other than hysteria for Anna O.’s symptoms. The more general problem of using plausibility as a criterion of the truth of such reconstructions are illustrated by the arguments embedded in Tom Stoppard’s Arcadia.     

Not Just the Center, the Periphery, Too

“It means nice place in the Tibetan language,” he says. I tell him that the Yarlung Tsangpo is not such a “nice place” for the people of Assam living downstream-because it has repealed its annual flooding venture. But in Tibet, the Tsangpo flows peacefully from its birth in the Kailash range in the far west of the Tibetan plateau.     

Milton,the passions,and the knowing body

ABSTRACT

This paper challenges the notion that Galenic humouralism stripped the early modern body of agency and argues that some accounts of early modern materialism were connected to epistemology. It evidences how Milton’s passions are inscribed with the shocking language of agency and moral responsibility to overturn the assumption of “passive”, unconscious passions. It explores two pictures of passions in connection with knowledge: passions as obstacles to knowledge, and passions as sources as knowledge. Both images recast the material body as a knowing agent, but do so with complications. Agency-ridden passions complicate a straightforward notion of agency, and seem to leave early moderns with the option of blaming their passions instead of themselves for deception. Frequent references to internal passions in political discourses also suggests an unsettling degree of comfort with subjectivity in making knowledge-statements, but it is a version of subjectivity that seems far more public than private.     

Women,Half the Sky,Cloth,Rich-color

正~~