弘扬区域文化是方志工作的主题

元谋县志办李在营在《云南史志》２０００年第２期上发表《弘扬区域文化是方志工作长期发展的主题》一文。文章认为,弘扬区域文化,是目前方志工作的当务之急,是地方志机构生存的条件和动力,也是方志事业发展永恒的主题。 该文首先阐述了弘扬区域文化的必要性的重要性,认为区域文化是精神文明建设的重要组成部分;区域文化是一地各项事业发展的“晴雨表”;区域文化是反映一地精神面貌的窗口;区域文化是研究地方史、民族史的钥匙;区域文化是增强凝聚力、向心力的重要手段,所以,弘扬区域文化是社会发展的宏观要求。 如何弘扬区域文化…     

论方志政治文化与泛政治化

王晖在《安徽地方志》2011年第4期上发表文章,探讨方志政治文化与泛政治化。1．方志是一种政治文化现象。在中国历史上,“政治”与“文化”存在着非常密切的关系,而作用于二者之间的正是所谓“政治文化”。方志是政治文化建设的产物。方志是伴随国家的形成与发展而产生和发展的。2．新方志必须坚持正确的政治文化方向。方志工作必须坚持马克思主义的历史观。     

论方志公共文化服务体系建设

方志事业属于社会公益事业,方志文化是社会公共文化的组成部分。长期以来,由于对方志文化的作用、功能认识上的偏差以及经济建设为主导等因素的影响,作为发展方志文化事业责任主体的政府,在管理和推动方志公共文化建设方面存在着职能“错位”和“缺位”现象。此外,方志公共文化产品和服务分配不平衡,方志公共文化服务发展水平不平衡也是当前一个比较突出的问题。本文在当前贯彻落实《地方志工作条例》和推进服务型政府建设的背景下,从实践科学发展观,建设社会主义和谐社会,推动社会主义文化大发展繁荣的精神出发,从方志公共文化服务体系的内涵和特点,方志公共文化服务的实施主体、与政府的主导作用,建设方志公共文化服务体系的意义四个方面探讨了建设方志公共文化服务体系的迫切性和必要性。     

培养文化自觉自信传承发展方志文化

党的十七届六中全会审议通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》后,一时间“文化”成为全国上下舆论媒介的热词．“培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质。     

继承史志文化传统 贯彻“方志条例”精神推动修志事业前进

2006年5月18日,国务院总理温家宝签发了第467号“中华人民共和国国务院令”,向全国正式公布新中国第一个《地方志工作条例》。5月30日晚中央电视台和31日《人民日报》等全国各大新闻媒体都报导了这一重要消息,有的媒体还刊登了《条例》的全文。《人民日报》于同日配发以《依法编纂,确保地方志质量》为题的《国务院法制办负责人就地方志条例答记者问》的访谈记录。     

继承与创新——谈在方志工作中坚持先进文化的前进方向

江泽民同志《在庆祝中国共产党八十周年大会上的讲话》以“三个代表”的思想,概括了我们党80年的奋斗业绩和历史经验,发展了马克思主义理论,对党的建设和党的事业提出了新的要求。“三个代表”思想是辩证统一的整体,先进生产力是基础和前提,先进文化是灵魂和旗帜,最广大人民的根本利益是主体和目的。生产力和生产     

方志资讯

5月18日,四川在依法治国与依法治志论坛——《地方志工作条例》颁行12周年座谈会上作大会交流。 5月24—25日,巴中市委史志办在恩阳区组织召开“川陕苏区红四方面军训词精神研究”课题研讨会。 近日,兴文县委党史研究室组织全体干部职工及史志学会成员赴威信开展《论历史因素在兴文建设世界旅游目的地中的地位和作用》资政课题调研交流活动。     

贯彻落实方志条例 推进方志工作发展

一、地方志条例基本内容和颁发的重要意义 今年5月18日,国务院总理温家宝签发了新中国第一部地方志工作法规一《地方志工作条例》,将方志工作纳入法制化轨道。方志工作再也不是一项可做可不做的“软任务”,而成为一项依法运行的“硬任务”。     

方志学术性漫谈

讲求学术性是我国修志的一个优良传统。章学诚在论及修志问题时说：“每事必思其所以然,而求其是尔。”（《方志辨体》）而首先提出地方志学术性命题的是胡乔木,他在听取中国地方志指导小组工作汇报时说：“从事地方志工作,还是要搞学问,而把它作为学术工作来抓,本来不是行政性的事。修地方志,应是一个做学问的地方。过去修志是一些很有学问的人去做的,它本身是一项学术性的工作。”（《胡乔木同志谈新编地方志》,载《上海修志向导》,1992年第6期）     

坚持修志用志并重努力开发方志资政功能

国务院颁布的《地方志工作条例》(以下简称《条例》),为繁荣和发展地方志事业提供了保障,同时也为地方志工作阐明了指导思想,一是“为了继承和发扬中华民族优秀文化传统,全面、客观、系统地编纂地方志”,二是“科学、合理地开发利用地方志,发挥地方志在促进经济社会发展中的作用”。并将“组     

王昶与青浦方志文化

青浦自明嘉靖二十一年(1542年)建县以来,历经置废、析分,但县志的修撰却从未中断。至今先后有万历、康熙、乾隆、光绪、民国五种版本县志传世。其中,乾隆《青浦县志》的总修即为清代著名学者、乾嘉学派领袖王昶。在《青浦县志》编修过程中,王昶既从“作史者必考之志”的理论高度思考志书修纂,促进方志理论创新;又在实践中注重从编修组织分工细化到编纂体例结构创新全过程。王昶作为志书总修从理论和实践两个维度构建青浦方志文化的内涵与价值,助推了青浦方志文化的承上启下发展。     

新农村建设中群众文化工作创新模式的调研与思考

<正>背景:2014年,衢州市以"文化加油站"为品牌的流动公共文化服务工作,得到中央政治局委员、国务院副总理刘延东的肯定。9月16日,文化部公共文化司司长张永新带领文化部调研组亲苙衢州市,专题调研公共文化服务体系建设。2014年11月15日,党的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。《决定》在"推进文化体制机制创新"中提出了"构建现代公共文化服务体系",文化工作要坚持以人民为中心的工作导向,根据时代的特点和农民群众精神文化需求的变化,不断充实活动内涵,创新活动形式。     

方志编纂与城市文化品位漫议

地方志是一方之自然与社会．历史与现状的信息载体,记录一地的历史沿革、文化渊源和时代的伟大变革。李铁映同志说：“志书是中华文化最重要载体之一”。“是中华民族世代奋斗、兴衰、荣辱的史诗画卷”。方志编纂质量．是一地文化品位的缩影。时代在前进．社会在发展,修志工作也要跟上时代步伐,为一地文化品位的提高作出贡献。本文仅就方志编纂与城市文化品位的问题提出几点肤浅的看法,不妥之处,请批评指正!     

当代方志文化的构建及其意义

颜越虎在《浙江方志》2012年第1期上发表文章认为,当代方志文化是当代中国人所特有的生活活动方式之一,是一种极具民族特色的文化,它既以物质生产与精神生产的方式和成果的具体形式表现出来,也在社会设置、惯例、习俗、传统以及生活方式和价值取向这些抽象形式中得到体现。要构建起与地方志事业发展和社会主义文化强国建设相适应的当代方志文化,需要各级地方志工作机构和广大地方志工作者共同努力、长期奋斗。     

方志漫议三则

福州市建委志办刘润生撰文介绍用志方法，把修志、读志、用志密切结合，不断探索，求得实效。他谈到：李铁映同志在1996年5月7日《全国地方志第二次工作会议工作报告》中提出：“修志为用，用志方法要改革、各地和方志界要大胆探索。”我们始终认为志书出版了，不等于万事大吉，只是“迈出第一步”，只有把志书     

方志理论

论方志政治文化与泛政治化王晖在《安徽地方志》2011年第4期上发表文章,探讨方志政治文化与泛政治化。1.方志是一种政治文化现象。在中国历史上",政治"与"文化"存在着非常密切的关系,而作用于二者之间的正是所谓"政治文化"。方志是政治文化建设的产物。方志是伴随国家的形成     

方志要注重对文化的记载

我国著名社会学家吴文藻认为：应将文化作为社区研究的核心,“明白了文化,便是了解了社会”。周海乐的《应用社会学概论》也把文化要素作为社区发展构成的重要因素之一。作为对社会生活全貌多角度、全方位综合性反映的地方志,更应该重视文化的记载,甚至可以说,     

修好社会主义新方志 为经济和社会发展服务

<正>地方志书是我国独有的文化形成,是全面系统地论述行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。盛世修志,服务当代,功在千秋。继2006年5月16日国务院公布施行《地方志工作条例》后,黑龙江省人民政府在纪念中华人民共和国成立65周年前夕,于9月11日第31次常务会议上讨论通过了《黑龙江省地方志工作规定》,正式对外公布,自2014年11月1日起施行。这是指导全省地方志工作的准     

拓宽方志视野 弘扬地方文化

1994年1月,新编《句容县志》出版发行。句容县志办已在1992年11月与县党史办合并,10年来,史志办先后完成了《茅山志》的编纂出版和《宝华山志》的志稿,完成了两本综合年鉴的编纂出版,还拓宽方志工作视野,与宣传部门、广电局合作开办了“历史上的句容“电视专题节目,出版发行了《句容民间故事》、《茅山抗战故事》、《新句容传奇》、《有朋自远方来》等4本书,近200万字,印刷1万多册。不仅弘扬了地方文化,而且为句容的旅游经济、招商引资等开放型经济服务,受到当地领导的多次表扬。     

闽台启动合作编纂《妈祖文化志》工作

为进一步落实福建省委、省政府提出的闽台交流合作“先行先试”要求,拓宽地方志服务社会的领域,福建省地方志编委会启动与台湾有关方面合作编纂《妈祖文化志》工作。2009年12月29日,罗健主任与台湾妈祖联谊会会长郑铭坤签署了“关于共同编纂《妈祖文化志》协议”。