端午节

农历每年的五月初五为端午节,2016年的端午节为公历6月9日. 端午节是流行于中国及汉字文化圈国家的传统文化节日.端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日.后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日.此外,部分地区也有端午纪念伍子胥、曹娥等说法.     

端午是中国的端午

端午节在我国有着2500余年历史。虽然与中国相隔较近的日本与韩国均有类似节日,但毫无疑问,端午是属于中国的端午。除最初纪念屈原大夫的来历外,最早的端午时食,出现在西汉的枭羹。《史记》武帝本纪注引如淳     

龙与端午节

端午节,是龙的节日之一。在南方,端午相传是为纪念大诗人屈原,屈原沉江之后,因为怕蛟食屈原之尸,人们包粽子抛入江水,以喂蛟龙,又在河面赛龙舟．使龙乐而忘食诗人之尸,所以端午节在一些地方又称作“龙歌节”。     

传承民俗文化弘扬民族精神

<正>"节分端午自谁言,万古传闻为屈原。"屈原因为品行高洁,热爱自己的故国,九死而不悔,投江殉国,为后人敬重。端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗,后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。当然,部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。随着中国文化的影响,东南亚多国都有端午节庆活动的习俗。韩国的端午节主要是祈愿谷物     

马来西亚华人端午节的历史与内涵

端午节作为中国的传统农时节日,其中的节俗,如吃粽子、赛龙舟等,都与端午所处的特殊季节有关。但是,中国的端午节随着下南洋的华人传到南洋地区之后,尽管南洋的地理环境和气候与大陆大不相同,南洋的华人仍沿袭了在汉历五月初五过端午、吃粽子、赛龙舟、纪念屈原的习俗,对于南洋的华人而言,端午节成为保持民族记忆、强化与故土的文化纽带的重要手段。     

纪念端午节的意义

端午节是汉族的民间传统节日,开始于春秋战国时代,后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义,“午、五”相通,“端午”就是“初五”。民俗学者认为,端午节来源于古越人的图腾祭祀,插艾蒲,饮雄黄,挂香囊,禳灾异,辟邪驱恶,都是公共卫生的原始防疫。但是我国代代相传,端午节是纪念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原,粽子是给屈原的灵魂祭奠,屈原则是中国知识分子的受难象征,正像耶稣是以色列人的受难。     

端午:苏东坡钟情的节日

正华夏诗国,诗人多如繁星,王国维却只特别推崇屈原、陶渊明、杜甫和苏轼,说:三代以下之诗人,无过于此四人者。而四人中就有两位——屈原和苏轼,与端午联系至为深切。纪念屈原,已成为端午节最重要的内涵。苏轼在端午节里挥洒的词作,倾情赞颂仗义扶危的友情、官民同乐的欢情,则给这个古老的节日,于纪念先贤、驱避五毒、赛龙舟、吃粽子等丰富多彩之中,注入了温馨的人间真情,感人至深。据孔凡礼《苏轼年谱》,宋神宗元丰四     

端午节俗与驱五毒钱

<正>又到一年的端午节!农历五月五日端午节,是我国的传统节日。古代"午"与"五"同音,所以端午又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源,目前主要有四种观点:一是依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》,认为端午节起源于纪念屈原,这是最流行的一种观点;二是认为端午节是吴越民族举行龙图腾崇拜活动的节日,闻一多先生持此种观点;三是认为端午节起源于恶日信仰;四是说端午节源于夏至。其实,端午节可能不是单一起源,其风俗形成是南北风     

家长教子也要备课

那年端午节,五月初四下午,我们一家人就早早上了路,回农村老家过节去。两部自行车,妻一部,驮着大包小包节日的食品;我一部,前杠坐着小女,后架坐着大儿,我们在田间的土道上慢行,满眼绿色,心旷神怡。儿子问:“爸爸,端午也可写成端五,对不对呀?”儿子小学三年级,会咬文嚼字了。我说:“对,端午节又叫端五节,重五节,端节,端阳节。”女儿问:“爸爸,我们幼儿园老师说端午要吃粽子。为什么要吃粽子呢?”儿子抢着回答:“古代爱国诗人屈原在五月初五投江自杀,为了纪念他,     

苏州端午习俗

五月五,是端阳,门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖,龙船下水喜洋洋。农历五月初五端午节,又称端阳节、端五节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来演变成纪念屈原的特定日子。屈原大约于公元前278年的一个农历五月初五投汨罗江自尽。为了不忘屈原的诗魂、国魂、民族魂,中国大地历古以来在农历五月初五纪念屈原。     

民俗专家冬至京城祭天祈福

据《新京报》报道：“伏以冬至天长,阳气始生,此乃乾坤之德是天之恩,缔造万物肇建人寰．天德昭昭神恩浩荡……”冬至晚7时许,在北京海淀压苏州街29号的乐家晏食府四合院内．民俗学专家常人春宣读祭．随后又进行撤供散福,焚表送神等老北京冬至祭天礼仪的程序,     

在三都过水族端节

<正>各民族都有自己的节庆活动。不久前,应贵州朋友之邀,我们来到黔南州三都水族自治县,参加了那里一年一度的水族端节。端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。水语称"借端""过端"。依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。水历把一年也分为十二个月和四季,把农历九月作岁首,每逢亥日,水族各地依传统在各村镇分批过节,要分7批持续两个多月才能过完,号称史上最     

以年节和清明为例看传统节日的传承

民俗作为传承文化有其自身发展的规律,尊重民俗首先必须尊重其内在规律。本文以年节和清明为例,追溯传统节日在中国近代所经历的曲折历程,探求传统节日自身发展的特点,强调在当代社会转型的背景下尊重传统的重要性。     

巴依儿歌

巴依儿,巴依儿,麻呢尕之尔土昆尼巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,玛尼赛航古尔邦茶玛尼巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,玛尼诺颜科罗莫洒杭土拉吉巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,科罗莫儿尼卓喜君诺颜杭土拉吉巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,奥斤莫儿都铁尔个阿斯盘尽拉吉巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,他日阿托思光生拉吉巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,土古二堂挺古日吉巴依儿吆!巴依儿,巴依儿,古尔邦茶玛巴牙吉吉赛吉日阿苦波罗给。翻译:欢乐啊欢乐,这是我们三川人的欢乐,欢乐啊欢乐,这是我们美丽三川的欢乐,欢乐啊欢乐,这是我们远路来的官人们聚会的欢乐,欢乐啊欢乐,这是远方的朋…     

元宵张灯风俗探源——以苏北地方史志资料为例

元宵节张灯、观灯是我国具有悠久历史的传统民俗,但有关这种民俗的起源,却众说纷纭,莫衷一是。今苏北地区历代地方志中,保留了大量田头舞火把、燃草薪、“照田虫”等民间习俗的资料。这些资料显示,刀耕火种的原始农业,很可能就是元宵节张灯、观灯的最初源头。     

三川土族纳顿解读

三川是一块美丽而神奇的土地,雄伟的凤凰山用巨大的翅膀护卫着这块土地,滔滔的黄河水千百年来用甘甜的乳汁滋润着这块土地。这里是彩虹的故乡,这里是"道拉"的摇篮。这里是唐蕃古道、丝绸南路必经之地,这里是神奇传说中的大禹的故乡。喇家遗址、丹阳古城、临津古渡、卡地卡哇、     

第十届抚宁·南戴河荷花艺术节开幕

盛夏的南戴河游人如织,600亩的中华荷园清波拂柳、绿翠红娇. 7月23日,由秦皇岛市委宣传部、抚宁县委、县政府主办的抚宁·南戴河第十届荷花艺术节在清新四溢的荷香中开幕.本届艺术节以“放飞梦想·情系抚宁”为题,在全国叫响了“以花为媒,文旅融合”的节庆品牌.     

芭萝莎 沉醉美酒季 葡香满山谷

<正>今年的3月30日至4月7日,节庆之都南澳大利亚将迎来美酒美食盛事"芭萝莎葡萄酒节"(Barossa Vintage Festival)。芭萝莎的美酒佳酿和饕餮美食,彰显创意的游行,竞争激烈的踩葡萄比赛,各种品酒和烹饪课程,大型复活节彩蛋游戏以及现场音乐表演等,定会让你度过一个难忘的节日。当然还有     

拉萨沐浴节

西藏的天然药浴,拉萨沐浴节沐浴节,诚如其名,是高原人民集体沐浴的节日在拉萨众多的节日之中,沐浴节绝对称得上是美妙而壮观的。据藏民间传说,沐浴节洗浴可以洗去疾病,男人强身健体活血化瘀,同时也能带来来年的吉祥和好运。所以,每年沐浴节来临之际,男女老少不约而同走进就近的天然浴场,进行一场身心的洗涤。     

浮香绕曲岸 圆影覆清池 第十一届抚宁·南戴河荷花艺术节隆重开幕

<正>7月21日,第十一届南戴河荷花艺术节暨旅游形象大使(荷花仙子)颁奖大会在海风徐徐、荷花飘香的南戴河大观园盛装开幕。艺术节在清新四溢的荷香中拉开帷幕,3位亭亭玉立的旅游形象大使(荷花仙子),凭着婀娜多姿的风采、聪颖的智慧、精湛的才艺,在来自全国300多名选手中脱颖而出,冠军(荷花仙子)薛圆圆、亚军(芙蓉仙子)华钰婷、季军