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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
沈娟 《神州》2012,(26):22-22
一切有价值的文化,既是民族的也是世界的。例如马克思、爱因斯坦、帕瓦罗蒂属于各自的地域与民族,也属于整个人类包括中国。发展民族文化,即对人类做出了贡献。中华文化需要继承也需要发展更新,我们的文化体系是开放的也是传统的,是民族的也是世界的。只有参与世界,与世界一起前进,才能保证我们的文化的活力,使我们的文化生机勃勃,不是变成博物馆的展品而是仍然活跃于占世界五分之一人口的中国,并对人类文化作出影响和贡献。  相似文献   

2.
龙永图是谁?在当今的中国和贵州是不需要回答的,而且在当今的世界上。也是不需要回答的。大概象上世纪八十年代知道基辛格的中国人一样,上世纪九十年代的中国人和外国人都知道龙永图。由于他担任了中国世贸谈判的首席代表——这个显赫而令世界瞩目的职位,使他在国际舞台上频频露面,他代表着伟大的中国,在世纪风云中搏击奔走,不辱使命。  相似文献   

3.
高越 《神州》2012,(8):143-143
中国经济的发展引起了世界的关注,其模式也被西方称作“中国模式”。在世界广泛关注“中国模式”的成功后与经验时。我们也需要分析其问题与弊端。其政府干预过度、分配差距拉大、发展模式低端等等问题,都值得我们反思与研究。  相似文献   

4.
王河 《神州》2012,(20):20
文化软实力是一个国家综合国力的集中体现。在全球化时代,文化软实力受到前所未有的重视,已经成为上升为国家大战略的新高度、增强国际竞争力的新需求。在一定程度上,损害国家文化软实力实际上就是损害国家利益。维护中国发展的战略机遇期,需要向世界说明我国和平发展的根本需求,要让世界了解中国文化的深刻内涵,让世界理解中国人的思维和行为方式。中国软实力提升已经引起了世人的关注。  相似文献   

5.
邓小平作为伟大的马克思主义者,中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师,在改革开放的伟大进程中,他采取了对内改革和对外开放协调发展的战略。他主张既要对内搞活,又要对外开放;既要立足于独立自主、自力更生,依靠自己的力量,又要善于利用国内外两种资源、两个市场,把中国的发展放到世界发展的大环境中的战略高度去考虑;中国的发展离不开世界,世界的发展需要中国;必须正确处理好改革、发展、稳定的关系,等等。  相似文献   

6.
涂云龙 《神州》2011,(7):118-118,120
随着世界范围内的经济文化交流日益频繁,世界处在不断变化的形势下,中国特色社会主义实践也在不断深入。新形势下的基层群众文化长期处于相对滞后的现状必须发生改观,相关工作需要迎合时代发展的需要,不断开拓创新。本文就基层群众文化建设的现状开始谈起,提出一些切实可行的建议,为基层群众文化建设献计献策。  相似文献   

7.
刘积星 《神州》2013,(3):243-243
进入21世纪,随着中国加入"世界贸易组织",对外开放以及经济全球化进程不断加快。中国的发展不能离开世界,世界的发展也离不开中国。以英国和美国为首的老牌资本主义国家成为中国学习的首要对象。然而,许多西方列强以英语为官方语言。中国要学习西方先进的生产管理经验和科学技术知识就必须解决交流问题。在这样的背景下,中国就需要更多的翻译来帮助解决沟通问题,最终实现中华民族的伟大复兴。  相似文献   

8.
关于基层群众文化建设的观察和建议   总被引:2,自引:0,他引:2  
涂云龙 《神州》2011,(14):118+120
随着世界范围内的经济文化交流日益频繁,世界处在不断变化的形势下,中国特色社会主义实践也在不断深入。新形势下的基层群众文化长期处于相对滞后的现状必须发生改观,相关工作需要迎合时代发展的需要,不断开拓创新。本文就基层群众文化建设的现状开始谈起,提出一些切实可行的建议,为基层群众文化建设献计献策。  相似文献   

9.
中国边疆与周边国际环境关系极为密切。中国崛起不仅离不开迅猛发展和不断变化的世界,而且会深刻影响着世界的发展和变化;中国崛起不仅离不开周边国际环境,而且也会深刻影响着周边国际环境。需要指出的是,在中国崛起的进程中,与周边国际环境相关联,中国边疆——无论是陆疆还是海疆——都出现了一系列的新情况和新因素,需要我们高度关注。文章所讨论的是崛起进程中的中国边疆与周边国际环境之间的关系。  相似文献   

10.
<正>中国是当代世界历史发展的强大推动力之一。与中国的国际地位相适应,中国的世界史研究必须在国际学术界占应有地位。为此,中国的世界史研究必须加强与国际的交流。中国的世界史与国际进行交流,是中国改革开放的需要,是中国国家发展战略的需要,也是中华民族伟大复兴的需要。虽然目前中国的世界史研究与发达国家相比还相对落后,但通过与国际学术界的交流,中国的世界史研究真正走向世界,达到世界先进水平的目标是一定能实现的。一、了解外国文化、社情和国情  相似文献   

11.
《南方人物周刊》2012,(34):41-46
“中国其实也可以影响世界,因为中国有很多话题或者主题,都是全人类共通的,所以我坚持一个原则:中国现在需要特别好的质量。各方面的质量,高质量的牛奶,高质量的房子,高质量的桥,高质量的路,高质量的文化”  相似文献   

12.
沈祖炜 《世纪》2020,(1):1-1
近代以来,中国社会一直处于前所未有的大变局之中。西方炮舰迫使中国门户开放,按李鸿章的说法,那是"数千年未有之变局"。在西方文明的冲击下,近代中国在经济、文化、政治、社会等各个领域都发生了深刻的变化。当代中国尽管已是独立自强的社会主义大国,可是仍然需要应对剧烈动荡的世界局势和国内社会发展的挑战,所以变革始终是时代的主旋律。由于传统社会的衰败和崩塌,中国曾经被动地纳入了以西方资本主义为中心的世界经济体系。  相似文献   

13.
《陕西史志》2004,(3):17-17
中国现代工会的产生,是中国工人运动发展的必然结果。早在五四运动前夕,由于世界资本主义各国工人运动的影响;由于中国工人阶级的壮大和斗争的需要,中国开始出现了现代工会组织的萌芽。如1916年,上海商务印书馆华字部工人组织了“集成同志社”等。  相似文献   

14.
从发展面向现代化、面向世界、面向未来"三个面向"的本质要求和地方志工作现状及方志文化发展趋势看,需要地方志工作者做到三点:一是面向现代化需要确立高度的文化自觉。二是面向世界需要培养充分的文化自信,要体会到中国传统文化在世界文明舞台上的独特价值,应该强烈意识到地方志这种中国特有的传统文化形式在中国文化"走出去"中所发挥的作用。三是面向未来需要我们的事业不断自强,既要坚守传统文化底线,又不可因循守旧、抱残守缺,而应高度自觉审时度势,淡定自信与时俱进。  相似文献   

15.
中国、印度洋和伊斯兰教都是在世界历史上相互交流的重要实体。理解三者的交互关系是一个重大挑战,需要一个在理念上具有包容性的整体性框架,该框架需要对三个关键识别性术语重新界定。由于"文明叙事"和"世界宗教范式"把"文明"和"宗教"视为封闭的圈子或固化的历史实体,因此,从新的视角发现中国、伊斯兰教与印度洋世界的共同遗产,超越传统范式是关键所在。印度洋不仅仅是一个自然性的海域,从社会文化的角度看,它不能被称为一个文明,它是一系列经济、政治与宗教网络的交织,自身又属于一个庞大的由不同人群组成的国际化网络。在这一框架下,印度洋世界是"中国-印度洋-伊斯兰教"这个庞大区域共同遗产的重要组成部分。  相似文献   

16.
以金融危机为源头的世界经济危机是2009年以来影响世界经济、社会、文化发展的重要制约因素,至今仍在影响全球,波及各行各业。对出版业来说,一方面世界各国图书出版业面临市场萎缩、销量下滑、融资困难、裁员节流等严峻形势;另一方面我国出版业面临改制的变革,经济危机对出版走向市场产生了一定阻碍,同时也为中国出版走向世界带来了机遇。中国出版业要克服经济危机的影响,就需要对世界经济形势、出版形势作系统的了解和认识,发挥自身的优势,积极创新,实现稳步发展。  相似文献   

17.
薛曦 《攀登》2003,22(6):1-2
西方政治思想是世界政治明的宝库,它推动了人类对政治现象的认知与思维。中国越是开放,越需要了解世界,越需要吸收借鉴人类明的积极成果,越需要深入地、发展地去认识和理解那些斑驳陆离、变幻无穷的政治现象以及各种思想化的进步性与局限性,把握人类社会政治发展的规律,从而启迪我们的政治思维.结合国情,拓展思路,改革和完善自己的政治体制。  相似文献   

18.
中国古典园林是世界历史文化的瑰宝,其精华部分对现代园林的设计有重要的指导意义。目前,中国现代园林设计水平亟待提高,存在着诸多的问题,园林设计者需要从古典园林的设计中探寻新的设计思路,促进中国园林的健康发展。  相似文献   

19.
世界历史学的话语体系蕴含在世界史的研究、编撰和教学之中,其实质是中国学者如何认识中国与世界的关系,如何界定人类历史的性质,如何阐明对人类社会发展演变的基本观点和判断,体现的是中国学者将世界历史理论化的途径,目的则在于实现自身的学术话语权。新的时代必然要求不断发展的话语体系,这就需要在唯物史观基本原理和新时代中国特色社会主义思想的指导下,梳理世界史话语体系建设的发展历程,进一步提炼世界史研究的核心概念、表述框架和阐述方式,彰显中国世界史研究和编撰的当代理论视角。从生产和交往两个基本概念进一步分析世界历史演化的内在动力,显然是其中一种可行的研究思路。通过生产和交往两种基本动力构建的分析框架,可以清楚地看到,中国特色社会主义建设事业不仅是中国历史连续性的自然体现,而且也是人类社会发展规律的具体表现。  相似文献   

20.
1956年《同音乐工作者的谈话》体现了毛泽东从"中国化"到"国际化"的视角转换。"中国化"是立足于中国民主革命的特点,"把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境"。"国际化"是立足于中国社会主义建设的需要和世界文明的发展,通过中  相似文献   

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