对外汉语教学法研究概述

随着中国的繁荣昌盛,国际交流的日益加深,世界各国的人们对中国文化和汉语言的兴趣逐渐加深,对外汉语教学的事业发展也受到世界的关注和严峻挑战。“教学法”也逐渐成为对外汉语教师十分关注的课题。     

试谈文化空间的概念与内涵

当文化遗产界日益关注人类口头和非物质文化遗产,当我们为中国的昆曲和古琴被列人世界口述和非物质遗产名单高兴时,发现遗产名录中出现了一个我们十分陌生的项目——“文化空间”。什么是文化遗产范畴的“文化空间”？哪一类形式的文化遗产可以被称作“文化空间”？申报“义化空间”该具备哪些条件？中国义应该怎样抓住契机成功申报有中国特色的“文化空间”？面对这些问题,肖务之急就是要明确其定义与概念,了解其内涵,进行探讨并做出相应的应对。     

他们为何攻击中国

从较有代表性的反华分子及其言论来看,不同的人,其反华言论的内容和侧重点各不相同。但总的来说,他们主要从三个方面,或无中生有或夸大其词地攻击中国:第一,渲染中国的发展“威胁世界的和平与稳定”。中国的持续稳定发展,将对亚太地区和世界产生怎样的影响?这是西方学者关注的重要问题之一。大部分人经过     

“中国制造”与再造中国——访复旦大学经济学院院长袁志刚教授

“中国制造”不仅仅 给中国人民带来了丰富 的产品,也给世界带去 了更多。可以说,改革开 放以来,由于中国加入 到全球经济之中,世界 从中获取了巨大的利益, 引发了世界范围内的第 三次财富大积聚。 我们确实不希望看 到,中国经济高速发展 的结果是外资收获大, 我们收获小,而因此留 下的问题却要我们去独 自面对。利用外资的盲 目性与功利性使得我们 利用外资发展越快,我 们被掠夺得越深。亚洲 如此,中国为甚。     

我是中法中间那个破折号——专访法国前总理拉法兰

“世界需要中国,因为中国是世界增长最快的国家之一,但是,我们的世界也需要中国的文化与中国的文明”     

略论精神文明建设与社会全面发展

社会全面发展是社会主义运动的伟大目标。将精神文明建设和物质文明建设作为统一的奋斗目标,促进社会的全面发展,同时也是我们时代的主题。一、社会全面发展是历史发展的客观要求发展问题作为世界的两大主题之一,是世界各国普遍关注的焦点。中国改革开放的总设计师邓小平同志曾深刻指出：发展问题是南北问题,即发达的北方国家同落后的南方第三世界国家的关系问题,是经济问题①。纵观当今世界,各个国家均面临着发展问题,西方发达国家的经济自70年代中期以来,战后经济“高速增长”的黄金时代业已成为历史,普遍的经济停滞、通货膨胀、…     

“城市现代化与国际化’95国际学术讨论会”在南京召开

“城市现代化与国际化’９５国际学术讨论会”在南京召开随着世界经济的区域化、集团化和全球化趋势,城市的现代化、国际化已成为世界普遍关注的问题,并形成一种潮流,尤其在当今我国改革开放新形势下,如何界定城市现代化,国际化的本质概念、基本特征、发展模式与趋势...     

再析"中国特色社会主义"之"特色"

“中国特色社会主义”的“特色”问题是九十年代初理论界关注的一个热点问题,经过十几年的发展以及党的十六大召开后,这一问题又有了更深更广的内容和含义,需要我们作出一些新的认识和研究,本从四个层面上,即从“特色社会主义”与“传统社会主义”、前一阶段之“特色”与后一阶段之“特色”、“有中国特色”与“中国特色”与其它“特色”的比较中对此问题进行了分析。     

中国元素的世界八卦

随着中国的崛起，越来越多的老外开始关注中国、希望了解中国。而作为一个中国人，行走世界之间，发现与中国相关的各种“八卦”也多了起来。     

经济发展模式选择与科学发展观--"近世中国经济发展模式选择与实践"国际学术研讨会掠影

中国如何实现尽快从传统经济发展模式向新型经济发展模式转变的问题,已成为人们关注与学术研究的热点。中国社会科学院经济研究所、江西财经大学社会经济史研究所、中国经济史学会于2005年5月在江西南昌联合举办的“近世中国经济发展模式选择与实践”国际学术研讨会,就是上述众多的学术研究之一。晚清以来,中国社会一直处于急剧变动之中,经济发展模式也屡经转换。以长时段、多角度的眼光透视近世以来中国经济发展模式的转换与科学发展观的形成是本次会议的主题。来自俄罗斯、日本、中国台湾和香港以及全国各高等院校和科研机构的60多名专家学者围绕这一主题开展了广泛而深入的讨论。     

新时代都市旅游的可持续发展

作为以人为本的后工业化社会的发展模式,可持续发展越来越引起人类社会的普遍关注。1987年世界环境与发展委员会(WCED)在向联合国提交的题为《我们共同的未来》研究报告中,第一次提出了“可持续发展”的经典定义。1994年3月我国政府发表了《中国21世纪议程一—中国21世纪人口、环境与发展白皮书》(China's Agenda 21-White paper on China's Population,Environment and Development in the 21st Century),标志着可持续发展已成为我国跨世纪发展的战略。都市旅游(urban tourism)是上海社会发展的重要组成部分。以可持续发展来构建上海都市旅游的模式,追求旅游经济与社会文化、生态环境的协调、持续发展,必将成为上海旅游跨世纪发展战略的最终目标。     

美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境

本文分析了美国中国学思潮中的“世界观念”与国内史学的关系、美国中国学研究中的“概念化”倾向、身处“后现代”思潮中的“我们”应该如何重新审视中国历史等问题,认为历史学的资治功能不仅应体现在对现代化运动提供历史的借鉴和说明,同时也应对现代化过程中出现的各种复杂的现代性现象进行深刻的反省和批评,从而增强自身的反思能力。     

《新史学》之后——1929年的中国历史学界

梁启超在 1 90 2年就写出了《新史学》 ,但是中国历史学的根本变化却出现在二十多年之后。本文以 1 92 9年为例 ,叙述那个时代中国历史学界的新变。一方面西方历史学理论和方法大量引入中国 ,历史学家关注的领域已经从汉族中国扩展到四裔甚至世界 ,“新史学”正在日渐试图成为“科学”并与西方“接轨” ;但是另一方面 ,在历史学界种种动向与争论的背后也隐藏了另一个问题 ,即什么才是“中国”的“新史学” ,这一新的问题引起历史学界关于世界主义与民族主义、科学取向与民族认同之间的紧张与焦虑 ,并一直延续至今。     

新世纪我国的世界史研究要上新水平

１６年前邓小平为景山学校的题词“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”,也完全适合我国学术界的研究方向,与我们世界史学科的发展尤其密切,值得反复咀嚼与体会。中国加入世贸组织在望,展望新的千年,在现代化的历史进程中,中国与世界大家庭势必更加密切地与多层次地融合在一起。面向世界,了解世界,走向世界,无疑是时代的重要主题,也是我国世界史学科肩负的历史责任。学术上的“欧洲中心论”已是一个过时的话题;现实中所谓“单极世界”或“一极＋多极的世界”也不会长久。人类文化与生活是多样化的,一个多极的世界才是一个平…     

好家长的理想标准

随着改革开放的深入和社会经济的发展,中国社会道德与文化结构也发生了重大变化。作为社会个体的家庭,必然要受到剧烈的社会变革的扫荡与冲击,其直接影响就是两代人之间的人生观与价值观产生巨大差异,甚至已经到了格格不入的地步。理想与现实的严重脱节深深困扰着为人父母的心,家庭教育已成为社会关注的焦点问题。《好家长》杂志创刊一年来,一直关注着新的历史时期家庭教育的特殊问题,引起了一定的社会反响。许多读者来信来稿探讨家教问题,有的热心读者带着杂志来到编辑部,与本刊编辑探讨。在此,我们对读者朋友表示真诚的敬意与深深的感谢。为了更深入地探讨新时期理想的家教模式,从现在起,我们将在“好家长视点”栏目里不定期推出系列访淡《好家长的理想标准》,欢迎广大读者继续参与我们的讨论,本刊虚版以待。     

人类只有一个地球

正在雾霾笼罩下,我们已经无处可遁。环境问题显然已经成为中国发展模式背后的重大困境,也是横亘在世界发展道路上的一块拦路石。习近平总书记在多次讲话中提出"世界命运共同体"的崇高理念,提出要真正认清"一荣俱荣、一损俱损"的连带效应。我们知道,当代世界在各个方面、各个领域,都以往昔任何历史时期无法比拟的高     

独特的人文景观——“开平碉楼与村落”申报世界文化遗产

本年度本刊的封面,采用的是我省开平市蚬冈镇最有名的民居建筑——碉楼景观。让我们引以为豪的是：今年初,国务院将“开平碉楼与村落”作为我国申报2007年“世界文化遗产”的唯一项目。今年,开平全城进入“申遗”的冲刺阶段,“申遗”工作备受各方关注,也是我省今年文化事业发展中的一个亮点。     

儒家文化与人类的生态伦理——解读儒家“天人合一”生态伦理思想

随着科学技术的不断进步,经济的飞速发展,环境污染、资源匮乏、生态失衡等一系列问题也日趋严重,这引起了人类的普遍关注和忧虑。于是有识之士把目光转向了中国儒家的“天人合一”的生态伦理思想,认真分析儒家文化给予我们的重要启示,力求建立一个经济建设与人口、资源、环境以及社会发展相协调的良性循环体系。     

新形势下煤炭企业如何进行循环经济产业发展

“循环经济”是建立在对物质不断进行循环利用基础上的新型经济发展模式。其基本特点是主导产业链条前后拉伸,实现闭合循环发展,遵循“减量化、再利用、再循环”三个原则。作为经济发展的新模式,发展循环经济问题已在全球范围内引起了广泛关注,成为新的时期经济的重点和关注的热点。在发展循环经济的实践中,资源型地区是重点,煤炭资源型城市更是有其特殊性和紧迫性。     

汪建伟不告诉你哪儿有危险

蔡国强曾开玩笑说,汪建伟是中国改革开放以来“当代艺术的活化石”。 最初他以“主流得一塌糊涂”的油画闻名,随后转向当代性更强的媒介,“一步也没落下”地实践了装置、影像、戏剧、行为等各种手法。多年来,“好学”的汪建伟尝试综合各种学科与不同媒介创造新的艺术语言,在作品中投射了他对现实世界的警觉,其先锋性受到诸多莺蹙级国际大展的关注。