跟随《太阳的后裔》脚步 游希腊扎金索斯岛

<正>随着韩剧《太阳的后裔》热播,剧中"宋仲基捡石头的地方"——"乌鲁克"成为热门的旅游景点。其实"乌鲁克"是电视剧虚构出来的名字,它实际上是希腊的扎金索斯岛(如图①)。2016年是扎金索斯岛的分水岭,在此之前它被叫做沉船湾或者海龟岛,虽然备受欧美游客推崇,但在亚洲地区却一直默默无闻。自从最近一阵韩剧风吹过,它就变身为"太阳的后裔岛"。     

韩国女编剧,薪酬超过明星

正她们知道如何打动观众,随时调整剧本影视圈流行这么一句话:"电影是拍出来的;电视剧是写出来的。"对韩剧来说,尤其如此。那一部部或撕心裂肺,或暖如初阳,或嬉笑怒骂的韩剧,从上世纪90年代便风靡亚洲,写故事的人功不可没。更有意思的是,如今的韩国电视界,女编剧大行其道。在前不久举行的第九届首尔国际电视节上,放眼望去,各个年龄段的女性编剧都有,而男性编剧却面孔难寻。     

关于韩剧流行的文化思考

伴随着韩国电视剧在我国各大电台的持续热播,韩国文化对我国的观众产生了很大影响。韩剧之所以能在中国引起如此之广泛的关注,究其原因,主要在于韩剧中所蕴合的厚重的文化内涵。通过韩剧的热播,我们可以看到韩剧中所蕴含的那种对于东方传统文化和思想的继承与发扬,对东方民族性的尊重与宣扬的精神,从中能使中国观众产生强烈的通感,而倍感亲切。韩剧以立足民族的传统文化,依托东亚文化,面向世界这三个方向为阶段,取得了发展的成功。韩剧所取得的成功提示着我们,在我国的电视剧创作中只有保持开放的文化姿态,才能在民族和世界之间建起通向成功的桥梁。本文以对韩剧的分析为出发点,从韩剧的创作主体的文化身份,到韩剧本身所蕴含的文化,以及在韩剧中所蕴含的文化传播理念为方向来分析,并从韩剧的文化表达中寻找中国电视剧发展的经验与启示。     

编辑部故事新编之 来自星星的……隔壁

正上回说到佳佳迷上了韩剧,并且在这一个月里,更加有种愈演愈烈的趋势,并且自看了某韩剧上瘾之后,现在无论是初雪,初雨,还是出太阳,都嚷嚷着要吃炸鸡和啤酒,但是,这种吃法带来的显著后果就是体重涨了五斤。于是现在办公室里天天都能听见她的长吁短叹:"嗷嗷嗷,我不能再吃了!"然后过一会,又会大声嚎道:"啊,好饿,谁那有吃的?""佳佳,你再吃的话就要横着进门了!"青风表示,到时候你的都敏俊也救不了你     

“韩菜”和“韩财”

“哈韩族”可不一定都是年轻人的专利,我的老妈就算其中不折不扣的一员。为了看韩剧,每天熬到半夜十二点甚至凌晨一点,老妈的生物钟被调得简直成了“夜猫子”,晚上不睡,白天不起。就连给学生上课,都不忘记捎带上两句“韩剧影评”,真不知老妈是怎样创造性地把数学和韩剧生拉硬拽到一起的,真佩服她的想象力。可是,老妈最离谱的举动还不是看韩剧,而是吃“韩菜”,用她自己的话说:“韩剧只能饱眼福,不能饱口福,而‘韩菜’则可以眼福口福一起享受,何乐而不为……”接着又是一番溢美之词,这里略去不记。这天,和老爸逛超市时,我在一个不起眼的角落里…     

浅析韩剧的创作艺术及其对中国电视剧制作的启迪

韩剧近年来在中国的传媒市场上获得了巨大的成功,本文针对韩剧制作在剧本、演员、服化道及视听语言等方面的成功之处进行分析,以期对国产电视剧的制作起到启迪,开辟自己的成功之路。     

在韩国,闲逛仁寺洞

<正>对于喜爱韩剧的人来讲,到仁寺洞一定要抑制住掏钱包的冲动。电影《仁寺洞丑闻》说的就是这个立于首尔市中心,被称作"韩国平民的文化共乐空间"的仁寺洞。画廊是仁寺洞的命脉,但相较于电影中的巨额名画,仁寺洞最吸引游客的是卖着各种传统韩国礼品的小店。韩国的地名有很多类似于仁寺洞,这样带有传统文化气息以"洞"字结尾的地名,查询韩国     

那年夏天，那年夏天

也许我不该在新年看这部影片,不该让我的屏幕上充满屠杀。我却不能不看。韩国人等它等了27年。有人说韩剧很轻松,其实也很严重。韩国联合通讯社引用一个叫吴京燮的逃亡者的证词,说在北方,有人因偷看韩剧被枪决。韩国导演花了多少年,步步为营,试着描述当年的光州惨案。每个亚细     

挖掘语文教学中的美

在语文教学过程中,我们教师应引导学生去发现美、感受美、表达美。这是语文新课程实施中的一项重要的任务。罗丹有句名言"美到处都有。对于我们的眼睛,不是缺乏美,而是缺乏发现"。我们语文教师正是应该教会学生"学会发现美"的人。一、教师首先是美的载体"摒弃浮华,静心读书",读书,是最好的美容师。     

来自星星的……隔壁

上回说到佳佳迷上了韩剧,并且在这一个月里,更加有种愈演愈烈的趋势,并且自看了某韩剧上瘾之后,现在无论是初雪,初雨,还是出太阳,都嚷嚷着要吃炸鸡和啤酒,但是,这种吃法带来的显著后果就是体重涨了五斤。于是现在办公室里天天都能听见她的长吁短叹：“嗷嗷嗷,我不能再吃了!”然后过一会,又会大声嚎道：“啊,好饿,谁那有吃的？”     

《太阳的后裔》取景地 让人忘记天堂的希腊“沉船湾”

正说起大火的韩剧,《太阳的后裔》必须拥有名字。这部现象级韩剧,不仅带给了观众茶余饭后的各种八卦,也让一座鲜为人知的绝美海岛进入了所有人的视线。剧中战火纷飞的乌鲁克,实际上是在希腊的扎金索斯(Zakynthos)取景拍摄的,不论是双宋CP定情的沉船湾,还是片中阿尔巴尼亚的取景地Anafonitria修道院,或者乔妹给当地小朋友上课的那棵千年橄榄树,在扎岛都能找到原型。     

让“美感”插上“美读”的翅膀——我教孩子们这样去感受美

正"美读"是我国著名教育家叶圣陶先生倡导的一种读书方法。他说:"所谓美读,就是把作者的情操在读的进修表达出来……设身处地,激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。"在阅读教学中,从美读着手,通过"入乎耳,著乎心,布乎形体,形乎动静(荀子语)"的读,让学生在读中悟出形象美、情感美、意境美,使他们"趋向鼓舞,心中喜悦,则其进自不能已",从而真正达到"培养审美情趣"的目的。这也正好体现了《新课标》的规定:"阅读是学生的     

来自岛屿的你

与其说征服观众的是“来自星星的你”,倒不如说是“来自岛屿的你”,它才是都教授背后的靠山,是韩剧那种近乎洁净的安全感和愉悦感的来源     

浓情美禄

正一杯美禄泡出来的一份亲情,浓浓的,香香的。那天,我和爸爸妈妈一起去紫金山爬山。爬完山归来,一家人都十分疲倦。爸爸说:"太累了,我们每人泡杯美禄来解解乏吧。"喝美禄倒是个好主意,美禄能补充体力,而且我们全家都爱喝美禄。爸爸来到厨房,发现剩下的美禄粉只够泡一杯。他边泡边说:"这一杯美禄怎么够我们一家人喝     

第2眼首尔

如果说首尔的第一眼属于韩剧、泡菜、景福宫和整容,那么第二眼,就应该有趣一些,我们更愿意,让这第二眼属于设计、生活、自由与活力。     

中国古典戏剧审美特质“太极美”

中国古典戏剧的审美特质中,由《周易》等哲学典籍衍生出的"太极美"的思想,尤为突出。其中包含太极图形所呈现的含蓄之美,中和之美和程式之美。本文重点分析中国古典戏剧中的"太极之美",试发掘它的重要意义。     

讀《選》小札二則

正陸機《擬明月皎夜光》:"服美改聲聽,居愉遺舊情"。吕延濟释"服美"云:"位高則衣服美。"按:"服"字不僅指衣服。《説文·舟部》:"服,用也。"衣服之外,器用亦得称"服"。《左傳》襄公二十七年:"齊慶封來聘,其車美。孟孫謂叔孫曰:‘慶季之車,不亦美乎?’叔孫曰:‘豹聞之:"服美不稱,必以惡終。"美車何爲?’"是車得稱"服"。《説苑·反質》:"趙簡子乘弊車膄馬,衣羖羊裘。其宰進諫曰:‘車新則安,馬肥則往來疾,狐白之裘温且輕。’簡子曰:‘吾非不知也。吾聞之:"君子服善則益恭,細人服善則益倨。"     

美日奄美群岛归还及台湾当局的因应对策研究北大核心CSSCI

奄美群岛为琉球群岛之一部分,"二战"后连同琉球其他岛屿被美国控制。战后日本利用复杂的国际局势,力促奄美群岛"回归";而美国受制于国际环境的变动及本国利益集团的博弈,一再对日让步,满足日本的利益需求。美日奄美群岛"归还",是国民党当局败退台湾后在琉球问题上迎来的第一个挑战,但国民党当局已经丧失了对琉球处理的话语权,在奄美问题上无奈大干抗争。同时,奄美群岛"归还"后,美国琉球民政府重新划定美军控制琉球的地域范围,以经纬度的形式把属于中国的钓鱼岛及其附属岛屿也划进去,最终形成了今天的钓鱼岛问题。     

如何解决中学生数学学习心理障碍

数学美不同于一般的自然美、艺术美。数学中的美,若不引导学生去体验,他们是很难领会的。古今中外许多趣题如"河图洛书"、"七桥问题"、"杨辉三角"、"鸡兔同笼"和各种数学游戏等都是以美的形式和内容来激发人们兴趣爱好,使人们在做趣题,进行数学游戏过程中不知不觉受到审美教育。这就需要教师在课堂教学中适当来一点"包装",采取玩一点"花样",就会吸引学生的目光,让学生有新鲜感,促使学生兴奋起来,就能自觉地将注意力集中到黑板上来。     

大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》的审美特征

《复兴之路》通过序曲、"山河祭"、"热血赋"、"创业图""大潮曲"、"中华颂"5个篇章生动再现了中华民族革命和奋斗的艰难复兴之路,采用独特的技术表现手段,是一部以崭新的视角来呈现富有舞台美、舞蹈美、音乐美、朗诵美的大型音乐舞蹈史诗。