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相似文献
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1.
岑沫 《文史春秋》2013,(10):45-50
大唐贵妃杨玉环这个传奇人物,1000多年来始终为人们所津津乐道。她天生丽质,体态丰腴,能歌善舞通精音律,与西施、王昭君、貂蝉并称为"中国古代四大美女"。对于她的身世之谜,史志学家各执一说,争论不休。近今,在争名人的作俑下,这位历史上存在诸多争议的大美人的身世之谜,更加扑朔迷离……本文追踪谜史,披露真伪,让这位众说纷纭的大唐史美人走出纷繁厚重的历史迷雾,还原她的历史本来面目……  相似文献   

2.
萧牧之 《中华遗产》2017,(3):94-107
“貂蝉”,是传说中的美人,更是朝堂上令人艳羡之物,这顶蝉冠的主人,有机会与君王一同出入宫禁。因其地位显赫,小小的貂蝉也牵出了历史中的女性的侧影,她们几乎拥有了议政的可能,但终究只留下了虚名。  相似文献   

3.
历来在人们心目中,三国时期第一美人是貂婵,然后是大乔、小乔。其实不然,最美的女人应该是甄宓。在《三国演义》中,貂蝉出场时,作者罗贯中只给了她8个字的评语:"年方二八,色伎俱佳",可见貂蝉只是个能歌善舞的妙龄少女而已,凭的是豆蔻年华、青春无敌。司徒王允为了迷惑吕布,先给吕布送重礼,把  相似文献   

4.
中国古代的玉器品种类别繁多,就其造型而言,可分为几何型和象形型。玉蝉属象形器,它早在红山化中就已出现。蝉在中国古人的观念中象征着“高洁”。玉蝉雕琢在各个朝代也是各有特色和讲究的。古代玉蝉的用途大致分为三种一、含蝉,含于死口中;二、貂蝉,饰于帽上;三、佩蝉,佩挂在身上。  相似文献   

5.
很小的时候就知道了中国古代的四大美女,那时很天真的想,“中国古代两千多年来独独选出这四个人,想来她们都是美到了极点。”后来才清楚,这四个人里有两个是不大够格排列进去的。一是貂蝉,二是昭君。正史上就根本没有记载有貂蝉此人,唯一有点幻影的就是《吕布传》中的这么一句话“卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安”。连这个女人的存在都是问题,更别谈容貌了。王昭君的容貌是很美丽,但若列到四大美女之中,就很成问题了。史书上也只是说王昭君临走前,汉元帝看到昭君又美丽又大方,很后悔。但如果昭君果然是倾国倾城的貌,元帝…  相似文献   

6.
近来翻阅《后汉书》时发现,《三国演义》中充当"美女间谍"的貂蝉,实际上是"史有其事,却无其人"。在古典名著《三国演义》中,司徒王允为除国贼董卓,以义女貂蝉为饵,充当"美女间谍",挑拨董卓与其义子吕布之间不睦,进而借吕布之手成功杀死了董卓。这段连环计,小说中描写得高潮迭起,十分精彩。关于这段故事,民间野史也多有记载,一说貂蝉乃"山西忻州木耳村人氏,  相似文献   

7.
李鹏翔 《文史天地》2003,(10):54-55
簪花也称戴花,即是头上插花。“美人是花真身,花是美人小影”。一说起戴花,必是女性的专利,自然与男子毫不相干。但在古代却不是这样,男子爱花、爱戴花的程度却是须眉不让巾帼,全然不在妇女之下。  相似文献   

8.
许丽 《神州》2013,(33):10-10
魏晋美人赋悦慕佳人——思而求之——求之不得——怅然怀愁的情感结构模式是古代士人追求理想的一个艰难而痛苦的过程写照。从《诗》、《骚》到宋玉到《洛神》勾勒出了一条"企慕"的心理线条,魏晋美人赋正是循着这一心理线条,通过求美这一方式反映着当时士人的特殊心态。本文从企慕的哀愁、阻隔的意义、梦的满足与失落三个方面来探寻魏晋美人赋的企慕主旨。  相似文献   

9.
黄小峰 《中华遗产》2012,(1):144-149
赏画在古代是一种高雅乐事。明代的男性精英文人们甚至有过“看书画如对美人”的比喻,其中的视觉愉悦、文化诉求以及权力意识表露得淋漓尽致。那么普通百姓是如何看画的?画在他们的生活中,又有着怎样的意味?一幅被称作《观画图》的小团扇,或许可以为我们提供一些答案。  相似文献   

10.
王伟 《文史博览》2010,(9):63-64
<正>赵匡胤开创了北宋王朝后演了一出"杯酒释兵权",宋王朝从此重文轻武,可以说是中国古代文人们生活最幸福的朝代。苏东坡这位大宋一流才子,却没能享受到这一幸福,而是一生命运  相似文献   

11.
图林 《南方人物周刊》2011,(42):116-116
露露·德拉法蕾斯出生时,母亲用香水为她受洗,这似乎预示了露露将与时尚为伍的一生。1968年,当她以一身织锦裤装、彩色珠宝打扮出现在巴黎,这位修长、浑身散发着贵族气息的英伦混血美人震惊了法国设计师伊夫·圣洛朗(Yves Saint Laurent)。  相似文献   

12.
<正>古代的科举考试里,状元是凤毛麟角,而状元驸马更是寥若晨星,有史可查的状元驸马只有唐朝的郑颢。郑颢,字奉正,唐朝的荥阳(今河南郑州)人,这位状元的婚姻,却是地地道道的被"拉郎配"了。  相似文献   

13.
傅琳玲 《神州》2013,(36):45-45
古典诗歌在语文教学内容中占据着一定的比例,学习古典诗歌能够让学生认识到中华文化的丰富博大,能够让学生吸收民族文化智慧。《新课程标准》在课程目标中指出:"诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。"古典诗歌是中国文化的瑰宝,一篇篇古典诗歌闪耀着情感的智慧的审美的光辉,对滋润学生心灵,陶冶学生情操方面有着不可替代的作用,正如李元洛先生所说:"美人之光,可以养目;智者之诗,可以养心。"  相似文献   

14.
李芽 《中华遗产》2008,(12):28-51
详实的史籍记载,打动人心的传说故事和微微泛黄的画卷,向我们展示了古典美女的容止,显然,从审美标准到美容秘籍,她们与当今美女都有着迥异之风。与此相反,今日当红的“花样美男”却完全秉承了古代美男的“基因”。只是,无论男女,古代美人的样貌和命运都与历史紧密交织在一起。  相似文献   

15.
听闻婺源已经很久了,传说那里是中国最美丽的乡村,那里有热情好客的村民,有漫山遍野的油菜花,有浪漫美丽的情人桥……辞典上说,“婺”是旧时对妇人的颂辞。那么,婺源是美妇人之源,还是婺水之源?无论如何,我得去见识—下婺源这位锁在深山、用清清婺水养育出来的大美人。  相似文献   

16.
英王爱德华八世(1894—1972年,1936年在位),就是曾经轰动全球“不爱江山爱美人”的风流人物。在位期间英国本土没有发行过有关他的硬币,因此英国硬币中让这位国王留下了空白。然而在英属西非、东非、新几内亚和斐济四个殖民地却铸发过有“爱德华八世国王”的硬质流通辅币,总算为他在世界货币史上补了一角之白。  相似文献   

17.
化蝶     
贺江 《神州》2011,(21)
我是美人谁是我,我和美人两蹉跎,我扮美人泪婆娑,他年扮我谁是我......——题记大幕缓缓拉起,舞台上乍现一团虹影,镁光灯追逐着翩然飞舞。云蒸霞蔚里倾国倾城的回眸潋滟,管管弦弦起起落落中歌喉婉转。锣鼓歇,美人凝注,黛眉轻颦星眸清愁,长绸、霓裳、凤冠、水袖、莲步、绝代的青衣正旦芳华弥漫,醉了星月,陶然  相似文献   

18.
王军  于葵图 《山茶》2014,(6):45-60
在林徽因的墓碑上,夫君梁思成刻下铭文——“建筑师林徽因墓”。其实,这位传奇女性还可以拥有更多“名号”。1930年。她与梁思成一同加入中国营造学社,携手调查古代建筑,于1937年“七七事变”前夕,发现了唐代木构佛光寺东大殿——可以称她是建筑史学家;  相似文献   

19.
中国历代帝王在江山与美人不可兼得时,总是爱江山胜于爱美人,以致让后人怀疑这些男人的审美情趣和浪漫情怀。然而,身在阳朔清丽脱俗的山水间,始觉爱江山舍美人,亦可以是深谙大美的人之所为。美人易老,江山却永久年轻,多少红尘烦恼都可以在静寂而幽远的山水中飘渺消遁。当我们品尝了“阳朔的惬意生活”,体验了“大理的倾城之恋”,欣赏了“西塘的别样风月”,就会觉得这些地方真的如同天堂一般。  相似文献   

20.
《环球人物》2013,(6):8
驻日本特约记者孙秀萍:福冈有个"美人区"日本福冈市有一个第八虚拟行政区"卡哇伊区"。"卡哇伊"在日语中有"可爱"的意思,在日本流行文化中多指身材娇小、大眼睛、长头发的可爱型美女。顾名思义,"卡哇伊区"就是"美人区"。福冈是不是真有这么多美人?这  相似文献   

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