柴窑——最美的青瓷

二十世纪下半叶,随着陶瓷考古事业的蓬勃发展,中国古代青瓷发展史上的的几个重要谜团——唐秘色瓷、宋官窑、宋官汝窑等,一一被科学的解开,或是找到了典型的标本,如法门寺唐秘色瓷出土及碑记证明;或是找到了比较确切的窑址,如浙江南宋官窑址、河南北宋汝官窑址。于是,萦绕在古陶瓷研究者、收藏家心头,挥之不去的最为诱人的谜——柴窑窑址与标本的确认,便愈发凸现出来。柴窑瓷器住二十世纪初被研究者目为“瓷皇”(程村:《柴窑考证》)。可是在明代已经很难确认了,基本上空挂了“制精色     

中国窑业技术史上别具一格的窑炉：镇窑及其特色

镇窑为我国传统陶瓷窑炉中独具风格的窑,是宋以来发展而成的最具特色窑炉之一,定型于明末清初。历史上景德镇烧窑的主要燃料是松木,另外还有蕨棘、松枝、搓柴等：以松木为燃料的称为柴窑．松木经久耐烧、温度高而均衡．多用来烧细瓷。以松枝、馐柴等为燃料的称为槎窑。而搓窑多烧粗瓷。觋以保存在景德镇市枫树山盘龙岗古窑瓷厂内的“镇窑”为例．简要介绍以松木为燃料的镇窑所体现的古代景德镇高超的窑业生产技术。     

早期定瓷初探

早期定瓷初探穆青定窑是我国北方著名的窑场,素以烧造精美的白瓷著称于世,在宋代与柴、汝、官、哥诸窑齐名,被世人称之为宋代五大名窑。＂宋最有名之窑有五,所谓柴、汝、官、哥、定是也＂①。自从叶麟趾先生考察发现涧磁村定窑遗址以后,②,中外古陶瓷学者多次对遗址...     

谈柴窑

五代后周(九五一年至九五九年)的柴窑,宋代没有记载,明代根据传说记载下来,并列为五大名窑(柴、汝、官、哥、定)之首。清末民初人许之衡的《饮流斋说瓷》比较全面地转载了明、清有关柴窑的记述,并加以分析说:“柴窑,在河南郑州,即柴世宗所创也。相传当日请器式,世宗批其状曰:‘雨过天青云破处,者般颜色作将来’二语。可以想见《陶录》谓其‘青如天,明如镜,薄如纸、声如罄’。然薄如纸一语,乃指釉汁言,非指瓷胎言也,青如天一语也不尽然,柴窑固以天青为主色,但据《博物要览》则     

柴窑敞口瓶考证

柴窑器是五代时期后周柴荣皇帝执政时生产的特殊瓷器。因烧造技术和配釉处方失传,致使后世再也没能复制。《格古要论》记载柴窑"青如天、薄如纸、声如磬、粗黄土足"。笔者据古文献相关记载,增加几条鉴定标准:1.滋润、有细纹;2.流光溢彩具有珍珠般的光泽,钻石的光芒;3.颜色丰富如同雨过天晴后的彩虹;4.特殊的呈色机制,极具变色效应。笔者依照综合标准对一件特殊呈色机制的古瓷瓶进行对比研究,发现该瓷瓶完全符合古文献对柴窑器的记载。     

柴窑不在耀州

柴窑是中华陶瓷史中最大悬案。近来认为柴窑是五代时期耀州窑的观点,仿佛已成定论。但从历史沿革的轨迹分析,把耀州窑当做柴窑,缺乏充分的历史依据。     

纹犹鳝血裂冰肤 珍品赵宋官窑瓷

淡青、粉青、月白,宋官窑莹润温雅的釉色仿佛向人们诉说着那段遥远的历史。南宋宋人叶寘在《坦斋笔衡》曾这样赞誉宋官窑:"澄泥为范,极其精致,油色莹彻,为世所珍。"短短16个字,却道出了其中的优雅与尊贵。宋官窑,本为宋代朝廷专设的窑场,但翻开历史文件,对宋官窑的记载却廖若晨星,它如误落尘世的佳人,再难寻觅倩影。     

探寻青瓷王冠上的宝石柴窑

柴窑,历史上惟一以君主姓氏命名的瓷窑,同时,也是惟一一个久已被历史的尘埃深深掩埋得踪迹全无的官窑。自明人张应文:“论窑器,必日柴、汝、官、哥、定,柴不可得矣”之浩叹而后,就再无人敢指证何为柴窑之器了。于是,在中国青瓷蔚为大观的名品佳器中,随着“秘色瓷”玄奥且令人向往的神话被法门寺出土的账册上寥寥数语一举洞破后,便惟有达“雨过天青云破处”的柴窑器,普天之下竟连一件公认的标准器都没有,竟真的令人既不可望,又不可及的摸不着边际了。自柴窑被众口一词地认定必在郑州左近以来直到前不久,赵青云先生从柴窑村     

收藏家2001年(总第五十一期至第六十二期)目录索引

最新报道博物精华菲律宾岛沉船中的青花瓷艺术的庄严—从广州艺术博物馆佛教造像展谈起汝官窑发掘的若千结论两种宋代铭文墨20世纪汝窑考古的重大突破探寻青瓷王冠上的宝石—柴窑柴窑—最美的青瓷五代粗州窑青瓷与柴窑五代黄堡窑青瓷与柴窑寻觅散落干民间的重器(续》柴窑探微宝应北宋墓群出土的瓷器西安市南郊新出土汉唐陶俑西安新出土的汉代金牌饰秦始皇陵出土青铜大鼎文房雅品芸香炉上古至明代的包装历史清宫雍正青花瓷清代乾隆青花瓷器西安何家村唐代窖藏宝石玉器流光滋彩楚漆器清帝王堂名款瓷器佛陀的世界—雍和宫唐喀精品赏析玉文化与…     

柴窑真是“薄如纸”“声如罄”吗——五代天青釉钵盂遐思

<正>一个偶然机缘,笔者见到一件口径较大的钵盂。经过多方面探究后,才知道它产于五代时期,其釉色被称为"天青釉"。提起五代的天青釉瓷器,自然会联想到千古之谜的"柴窑",不由     

祁门古陶瓷厂与元青花云龙纹象耳瓶

在安徽省祁门县城向西途经闪里的箬坑乡,有一座大约150立方米的柴窑,祁门古陶瓷厂就设在这里。厂长姓顾,名振,顾厂长本是南方人,却是将近1.76米的身高,看上去精明、能干,为人厚道,颇象个北方汉子。听顾厂长说,这里因地处山区,附近有10个自然村落,该厂在这里烧了十几年的窑,才用了一个村的木柴。现如今在景德镇已不准使用柴窑,除了引进外资的大型日用陶瓷厂使用隧道窑以外,大都使用日本引进的梭式窑(日本称台车窑),用煤气烧造瓷器。因此说,祁门能够保留这么大的柴窑真是得天独厚。     

成都平原宋代瓷业生产形态与瓷业税初识

入宋以后,成都平原的瓷业生产得到了较大的发展,窑场众多、产量巨大。本文通过对历年考古资料的梳理,汇集了成都平原反映瓷业生产状况的窑址资料,认为"窑户"是成都平原宋代窑场生产的主要组织者,并通过与同时期南北方窑场的比较,对成都平原各窑场的生产规模进行了初步推定。此外,作者还结合宋代商业税的相关史料认识了本地瓷业税的组成状况。     

汝窑、耀州窑“天青釉”的色度对比分析

天青釉是中国古代珍贵的单色釉品种,一般认为其始于传说中的柴窑,而最早的天青釉实物则显现于汝窑。于是,有学者认为天青釉唯柴窑、汝窑所特有。然而近年来,又有学者指出天青釉实非柴窑与汝窑的“专利”,最早的天青釉应发轫于五代时期的耀州窑。本研究将五代二期的耀州窑与汝窑所谓的“天青釉”进行分类,再测定它们的色度,确定“天青釉”的色度数值和相应的天青釉样品,进而明确天青釉的窑口及其起源时间。     

试析繁昌窑与景德镇窑青白瓷发展之关系

繁昌窑是目前已发掘的最早的专烧青白瓷的窑口,也是青白瓷早期的生产中心;景德镇窑青白瓷应是在宋初随着南唐国衰亡逐渐崛起,至宋中期景德镇窑取代繁昌窑成为南方青白瓷的生产中心,进而形成以景德镇窑场为核心的青白瓷窑系。繁昌窑和景德镇窑青白瓷生产之间存在技术传承关系;在景德镇窑青白瓷的崛起过程中,南唐国和繁昌窑功不可没。     

关于宋官窑研究的几个问题

宋官窑研究是当前古陶瓷研究中的热点之一。本文回顾了宋官窑中部分窑场的发现经过,对宋官窑所包含的窑场、官窑制度、官窑瓷器的理论研究等热点问题进行了评价,指出了宋官窑研究中尚存在的一些问题,并对今后的研究工作提出了自己的初步看法。     

河南鲁山段店窑

一、关于段店窑的再调查河南鲁山段店窑是故宫博物院于1950年11月在调查临汝窑时发现的。过去均把该窑列为宋代"磁州窑"系,而文献记载,鲁山在唐代就以产"花瓷"著名。鲁山窑究竟是在什么时候开始生产瓷器?主要的产品是什么?各个时代的产品和特征怎样?与周围瓷区的关系怎样?这些都有必要详细调查和深入研究。因此我们又进行了一次实地调查。参加调查的还有河南省博物馆的王雨刚同志。     

再谈显德年制款印花碗与文献记载中的柴窑（下）

与明清两代各种记载柴窑的文献大多只有寥寥数语不同,民国时期的《钧窑考证》、《增补古今瓷器源流考》、《古玩指南》和《古董辨疑》这几本书中论及柴窑之处内容翔实了许多,著者在引古论今的同时详细陈述自己的观点看法,为后人提供了丰富的信息,兹选录于下：     

吉林省博物院藏雍正单色釉瓷器

<正>单色釉瓷,顾名思义,指着单一色釉的瓷器,又称"纯色釉"、"一道釉"。以釉药的呈色作为装饰的瓷器,由于釉内所含化学成分不同,烧成后就呈现出不同的色泽,如青釉、红釉、黄釉、绿釉、黑釉、蓝釉、白釉等。故宋代的五大名窑器均属于单色釉器的范畴。单色釉器的烧造自宋窑之后稳步发展,至明代中早期已有了骄人的成就,创烧出永乐甜白、宣德宝石红,弘治鸡油黄等名重一时的釉色。到了清三     

试析磁州窑系产品装饰艺术的特色

一、磁州窑系概况磁州窑位于河北省磁县,以地属磁州而名。它是我国北方最大的一个民窑系,由于它广植根于民间,深受人们的爱戴。自宋历金至于元,时间久、地域广,影响辐射祖国江、河南北。河南与其毗邻,在磁州窑系的产生与发展中,起到了很大的作用。据河南考古界多年考察与发掘资料表明,相当时代的瓷窑遗址几乎普遍有它的遗迹,尤其是鹤壁窑、修武当阳峪窑、密县窑、登封曲河窑、宜阳窑、禹县扒村窑、钧台窑、鲁山窑、郏县窑等。其它地区如安徽省的萧县窑、山东省的淄博窑、江西省的吉州窑、广东省的海康窑等,都深深地打上了磁州窑系…     

河南新郑博物馆藏宋代磁州窑系瓷器撷英

<正>磁州窑系是宋金时期北方地区形成的规模较大的民窑体系,以宋时磁州(今河北省磁县)所在地命名,集中分布在河南、河北、山西三省,而以河南为最多、最早。代表性窑口有鹤壁窑、鲁山窑、宜阳窑、禹州扒村窑、登封曲河窑、禹州钧台窑、密县窑、郏县窑等。宋以后的磁州窑系品种丰富,装饰清新,具有浓郁的乡土气息,深受人们喜爱,一时成为北方民用瓷器的主流窑系,最具代表性的装饰艺术为白地黑花和珍珠地划花。白地黑花瓷器的装饰效果,颇似中国画,其运用生动的笔法和色彩轮廓表现物