丰采奕奕玉石间──记翡翠玉器大行家毓瑞先生

丰采奕奕玉石间──记翡翠玉器大行家毓瑞先生华丽雅荪１９９３年,在满族文化史上有一件值得纪念的大事,那就是影响遍及海内外的“世界满族书画大展”。这次大展收集并展出了雍正帝、乾隆帝、成亲王、慈掉太后和博儒、傅杰等珍贵遗作,以及大陆满族书画艺术家,海外满族...     

清朝太监典制述论

明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡.清朝入住中原后,吸取明朝教训,从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理,并制定了详尽的太监管理制度.清末,安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政.总的来说,清朝与其他朝代相比,太监较少有为非作乱者.     

清代君臣语境下“奴才”称谓的使用及其意义

清代,八旗出身的文职官员和总兵以上的所有武职官员,在与皇帝奏对时自称奴才,成为清代君臣关系的一个重要特征。本文从历史主义的立场出发,详细考察了在君臣语境下,大臣中奴才称谓出现的背景、表现及其意义,揭示了奴才称谓变化背后复杂的政治、社会、观念诸方面的作用和影响。     

从跪拜大礼到口角取胜

清朝宫廷礼仪多如牛毛,其中以君臣之礼为最要最大。从王公大臣到周边外国使节,凡有陛见皇帝者,均须遵行三跪九叩首的跪拜大礼。若有违拗,是为不敬,就犯了杀头之罪。     

雍正在御批中教导官员做人做事

正清朝初年,皇帝给一些相当级别的官员以奏报事情的权力,称为题奏权。古代没有发达的通信工具,大臣送呈的奏折与皇帝的朱批谕旨是维系君臣之间关系和联络的重要纽带。览批大臣们的题奏,是清朝皇帝必做的功课之一,称之为"御批"。从皇帝亲自审阅到"照批"清朝初期,每一份奏折都由皇帝亲自审批,皇帝的批示没有固定格式,想怎么写就怎么写。康熙皇帝在右手受伤的情况之下,为了不泄露机密,忍痛用左手执笔批示,也不肯     

乾隆初政

雍正十三年(1735年)八月二十三日凌晨,清入关后的第三代皇帝——雍正帝胤禛暴死于圆明园寝宫,终年五十八岁。当天,遗体即被送回紫禁城。先是,内大臣海望持“合符”进城,会同多罗履郡王允祹入乾清宫预作停灵各项事务的准备。接着,载放胤禛遗体的黄舆,由皇四子宝亲王弘历前导,公讷亲、内大臣常明后护,果亲     

《大义觉迷录》的文本流播与记忆再现

《大义觉迷录》是雍正帝关于满洲政权合法性、华夷之辨、君臣之伦及自证清白的“辩论”之作。借由该书的创作出版与流通阅读,雍正帝建构清朝“正统观”的独特体系,形塑并强化中央与地方各类社会群体对于相关事件的记忆。乾隆帝基于政治考量禁绝《大义觉迷录》以抹杀历史记忆。清末民初,《大义觉迷录》的抄撮之本与改造记忆再现以服务于政治斗争或大众猎奇。《大义觉迷录》生命历程的还原展示出清代官修书籍多层次、多维度的流播图景及官修书籍与读者世界相遇的情景,在“书籍社会史”取径外展示出“书籍政治史”的新可能。     

品藻如春——清朝八帝书法

本文就日本“有邻馆”收藏的清朝8位皇帝的15幅书法作品,根据1919年上海KELLY&WALSH,LTD(别发公司)出版、由黑泽礼吉编纂的《支那历代皇帝皇后亲王御笔书画目录》等著录资料,作了简要的介绍和点评,认为这些书法作品有一个共同的风范,即有“帝王气象”,书风雄浑厚重,是沿袭颜真卿、柳公权、赵孟頫、董其昌这一路正统书法风格的,这对身为满族的清朝帝王来说,是尤其难能可贵的。     

南京博物院藏乾隆皇帝御书《佛说贤首经》

正清代前期,尤其是康熙、雍正、乾隆三朝,被称为清代的盛世。在此期间,出于统治需要,清政府全面学习掌握汉文化,继承奉行以儒治国、以佛治心的政策。组织译刻众多佛道经典便是表现之一,几朝皇帝御笔或敕臣精写的佛、道经文、疏论等更是为后人留下不少精美写本。南京博物院收藏了大量藏传佛教经典,也包括清朝皇帝的御笔手书,其中有一部乾隆十三年(1748年)御书《佛说贤首经》,尤为珍贵,本文即对这件作品进行介绍。     

乾隆帝工艺品文玩的收藏

乾隆帝弘历是清朝入关后第四代皇帝,在位60年(1736～1795),是清朝在位时间最长的皇帝之一。乾隆帝兴趣广泛,喜爱收藏古玩,故宫博物院收藏的物,有相当一部分是乾隆时期的。     

从君臣矛盾看万历皇帝怠政的原因

从明朝的历史渊源和政治背景出发,万历年间的君臣矛盾突出,主要表现在万历皇帝与张居正、冯保以及李太后之间的矛盾,君臣矛盾又如三把戒尺将万历皇帝牢牢的束缚住。君臣矛盾成为导致万历皇帝怠政的主要原因之一,成为明朝历代皇帝中最为怠政的皇帝,其怠政突出表现在"六不做"。究其原因,万历皇帝的怠政是一种超乎常理与缺乏恒信的懒惰行为的极致表现。     

颐和园保护纸绢类文物的理念与实践

颐和园保存的纸绢类文物数量众多别具特色。其中一部分是钤有慈禧太后、光绪皇帝印章的御笔书法、绘画。另一部分则是翰林大臣、如意馆画师为慈禧祝寿或奉旨为清宫殿堂定制的书画装饰品。根据尺码和内容分别张贴悬挂于殿堂的指定位置,与殿内其他装修、陈设一起构成了晚清皇家宫苑生活的真实场景和历史面貌,具有重要的历史价值和艺术价值。因此,科学保护修复、合理利用这些清代皇家园林遗存的纸绢类文物,是颐和园文物保护工作的重点项目之一。     

乾隆帝弘历的书法

乾隆帝弘历的书法浣花乾隆帝弘历在位六十年,文治武功均有建树,使当时社会出现更加繁荣、安定局面,史称“康乾盛世”,乾隆帝被称为“盛世君主”、“太平天子”。乾隆帝的文韬武略,不逊乃祖。于书面一道,则更胜一筹。他自幼聪明好学。“读书过目不忘”,并酷爱书画。...     

北宋赐茶初探

赐茶,作为皇帝笼络大臣的手段之一,北宋时期得到较大的发展,不仅赐茶的数量增加了、范围扩大了,而且形成了森严的等级制度。北宋赐茶之所以得到较大的发展,一方面与北宋经济的发展、茶叶产量提高有关,另一方面也是皇帝运用皇权密切君臣关系,使臣下竭力效忠于自己,以便巩固统治地位。作为皇权手段之一,赐茶基本上实现了统治者的初衷,但是,也带来了一定消极影响。     

康乾七十二景的由来及美学评价

康乾七十二景是承德避暑山庄中由清代皇帝康熙、乾隆所御笔亲题的景点。历史赋予了康乾七十二景独特的历史意蕴,而从当代美学价值上来说,康乾七十二景自身的内部包容、与环境的融合以及其景观本身浓烈的人文背景特征,都成为了其成为皇家园林作品代表作的重要原因。     

《雍正帝祭先农坛图》系列图卷考释与典礼空间述要

《雍正帝祭先农坛图》系列图卷是雍正朝少有的纪实性绘画长卷,记录了雍正帝亲祭先农和行耕耤礼的场景。已发表的研究论文通常认为该图共两卷存世,但在法国巴黎布朗利河岸博物馆(Musée du Quai Branly)尚保存着第三卷《观耕图》。该卷描绘了雍正帝亲耕完毕后于观耕台上观看王公大臣耕耤的场景。本文搜检史料文献,对这套图卷的流转历程、绘制背景和内容进行考辨,尝试结合图卷与礼仪文本,还原雍正帝在祭祀礼仪中对先农坛空间的使用方式,探讨先农坛的礼制空间意义。     

承德和坤府邸考

有清一代,随着皇帝在避暑山庄的驻跸,气宇轩昂的王公大臣府邸,构成清王朝陪都的特定历史现象.改革开放以来,有关部门对承德众多的王公府邸进行寻访和勘察.但是,由于年代较久,史料缺载以及时代更易等历史原因,多半已无从查考.乾隆帝的权臣和坤在承德营造的府邸近年是人们关注的重点,偌大的府邸会在历史的岁月中湮灭吗?连它的历史踪迹也不会留下吗?笔者有暇对这一历史文物的建地、格局、演变做一番考证,简要说明如下.     

满文诗《盛京赋·颂词》的艺术特色

满族是一个具有较高文化的民族,虽然历史上她给人的印象是武功卓著而略输文采,但是它有着善于学习其他民族的长处,并将其融汇进本民族传统中的特点。满族的民族文化,就是带有这种特点的文化;我们要谈的满文诗,也就是带有这种特点的历史文学的典型。 满文诗的创作高潮是在清代前期,从皇帝、官僚到文士、兵丁都有作品流传下来。顺治、康熙、乾隆等几位著名的皇帝,不但政绩显赫而且文学亦见优长。尤其是乾隆帝,他那为数众多的御制诗赋可谓集满汉合璧韵文之大成。其中的《盛京赋·颂词》,就是乾隆帝满     

君王翰墨走遊龙 行乐还同万物情——康熙帝《行书燕京八景诗》

正康熙帝,即清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(1654~1722年)。年号康熙:康,安宁;熙,兴盛。取万民康宁、天下熙盛之意。康熙帝8岁登基,在位61年,是中国历史上在位时间最长一位皇帝。康熙帝一生酷爱书法,却很少题字,故而康熙御笔在历代帝王笔墨中流传最少,以至有"康熙一字值千金"的说法。此作为康熙帝御笔以行书写林环诗《太液晴波》。结字平淡古朴,笔划园劲秀逸,用墨枯湿浓淡,通篇稳重有力,以跌     

关于石渠宝笈著录

近一两年来,随着古代书画收藏的逐渐升温,藏家较之以往更注重作品的历史著录,尤其是一些经过清内府庋藏的钤有“石渠宝笈”或“乾隆御览之宝”等印记的书画,在拍会上价格更令人咋舌。如明代陆治的《青绿山水》卷,五年前拍价不到百万,而今年就高达近600万元;又如,以往并不被老一辈专家看重的清代帝后书画,只要有《石渠宝笈》著录的也较几年前有大幅的飚升,如1996年翰海公司乾隆皇帝御笔《行书哀明陵三十韵》卷。此件作品为描金云龙笺高头大卷,经《石渠宝笈》著录,尾纸有晚清遗老康有为长跋,且为原装原裱并附带原玉别、原蓝绸包袱,也只