读宝寄情 天津博物馆藏中国古代玉器陈列赏介(上)

<正>天津博物馆的藏玉,在馆内各类藏品中是比较系统和全面的,按时代说,始自新石器时代晚期,终至清代,代代有序;从器型上说,有生产工具、装饰玉、礼仪仪仗器、陈设观赏器、实用器等,多种多样。聚赏珍玉—馆藏中国古代玉器陈列展览,充分利用了馆藏玉器的特点与优势,并结合我国60多年来考古发掘玉器的成果和目前学术界对玉器研究的状况,打破以往单纯展现玉器发展     

天津博物馆藏清代宫廷玉器

清代是我国历史上最后一个封建王朝。往建抗初期,朝廷以扩展疆土、巩固政权为中心要务,手工业的发展基本停滞不前。经过康雍乾三代的励精图治,清代的经济文化都获得了全面的恢复和发展,社会环境趋于稳定,为玉器制造等于工业的发展创造了条件。     

天津博物馆藏宋代仿古玉器赏析

<正>宋代是我国历史上一个经济大发展的阶段,也是我国玉器发展的重要阶段。由于宋朝国策抑武扬文,推崇理学,研究经学,厚古之风盛行。随着金石学的兴起,人们对古玉器更加重视,官宦学者热衷于古代礼玉的搜集、整理与研究。在这种厚古崇古的思想环境下,仿古之风油然而生。天津博物馆藏有不少的宋代仿古玉器,此选择一部分较精美的作品进行介绍。1.宋白玉龙凤形佩(图1)长11.2、宽3.5、厚0.4厘米。玉质温润,洁白细腻,片状双面透雕。整体采用细阴刻线雕琢。璜两端琢回首双龙,     

中国古代玉器发展历程(下)

春秋战国(公元前770年—公元前221年)建国三十余年来,考古工作者先后发掘的春秋战国墓葬主要有河南淅川下寺楚墓、安徽寿县蔡侯墓、湖北随县曾侯乙墓、河南辉县固围村魏国墓、河北平山中山国墓等.这些墓葬均出土了大批极其优美的玉器.从各地春秋时代墓葬出土的玉器可以了解,春秋早期玉器与西周晚期玉器很难区别,至中、晚期才有了明显变化.如河南淅川下寺一号墓所出的一对玉虎璜,仍有两周遗韵,但变一面坡斜阴线为隐起面处理,细部施以较细的变形涡纹,显得柔润丰满.比较典型的春秋玉器,应是玉牌,其下部中心处琢以隐起兽面纹,两侧与上面饰以隐起的细密蟠虬纹,与同出的铜鬲上的蟠螭纹有异曲同工之妙.可知玉器的春秋风格的出现,也是时代使然,并非孤立现象.但是春秋玉器     

中国古代玉器发展历程(上)

玉器,在中国光辉的历史文化中,是一颗灿烂的明星;在世界艺术的百花丛中,亦独树一帜,具有鲜明的民族特色.迄今为止的考古发现表明,我国若干新石器文化圈内.都或多或少地出土有玉器.而在国外,早期玉器的出土地点却屈指可数,只有亚洲的贝加尔湖、大洋洲的新西兰及南北美洲等几处,而且出现的时间较晚,延续时间也不长,我国的玉器,自公元前5000年左右的新乐文化、河姆渡文化出现始,一直不间断地绵延发展7000余年,这种情况在世界上其它国家和地区都未曾有过. 玉器在中国的历史上流传之所以如此久远,除因玉材蕴藏丰富、质地优良、器种繁多、用途广泛、制作技术先进、造型典雅美观之外,最主要的则是由于玉在中国一直被奉若神明,深得统治阶级的爱.他们把玉本身的特性加以道德观念的比附延伸,使它在政治、经济、文化、思想、伦理、     

宝鸡市博物馆藏玉器选介

宝鸡市博物馆藏玉器选介高次若宝鸡市博物馆收藏了一批各个时代的玉器。尤其是周代的玉器,有的是和青铜器同墓出上的,有较完好的组合关系;有的虽无共出器物作印证,但出土地多为西周遗址。这对于研究宝鸡地区的历史文化,提供了宝贵的实物资料。现从馆藏玉器中选出部分...     

安阳市博物馆藏殷墟玉器选介

为配合馆藏品的建档工作,安阳市博物馆对馆藏殷墟玉器重新进行了鉴定和筛选,发现了一批鲜为人知的精品。这批玉器以传世品为主,加上近数十年的考古发现,代表了殷墟玉器的一个方面,一定程度上反映了商后期玉器制造技术水平等方面的情况。在此,我们对馆藏殷墟玉器精品加以蒐集、整理,旨在开阔人们对殷墟玉器认识的视野,推动专家、学者对殷墟玉器研究的深入。玉戈,3件,编号106(图一:1)。青白色,体为扁平长条形,长援,直内,内两侧有凸出     

沈阳故宫博物院藏清代宫廷玉器赏鉴(下)

沈阳故宫博物院藏清代玉器类文物千余件。入关后清帝历次东巡,将紫禁城的大量宫廷器物、古玩玉器等移至盛京尊藏,以示"不忘根本"。建国后,北京故宫博物院等单位又陆续将相当数量的清代文物划拨沈阳故宫收藏。本刊上期撷取了部分佳品作综合性说明,以飨读者,本期继续介绍。     

综论故宫博物院藏汉代玉器 古代玉器系列讲座之九

(本文为2002年4月间,笔者赴美国哥伦比亚大学作学术报告的论文)一、北京故宫博物院藏玉简介北京故宫博物院,原为明清两代皇宫,时称紫禁城,位于中华人民共和国首都北京市中心天安门广场的北侧,占地72公顷,有各式宫殿楼阁和房舍等近1万间。故宫博物院成立于公元1925年,不仅原有的古建筑群保留完好,而且又是一个代表国家,现有藏品100万件的综合性大型博物馆,现长期向国内外广大观众和专业人     

中国古代玉器探源

古玉探源是解决我国玉器的最初源头的科研课题.我国史前五大玉矿资源产地、三大玉文化板块、五支玉文化亚板块的背景决定了我国玉器源头很可能是多元的,似乎不可能出现于一地而向四面八方传播.从迄今已掌握的发掘出土玉器的质量与水平及其玉文化面貌判断,我国玉器起源地之一,可能在兴隆洼文化、查海文化周边或其以北地区.     

中国古代玉器面面观

四、玉器的艺术与审美玉器属于工艺美术学科,凡工艺品都有其共性,即把材料的性能、价值放在首位。首先从材料学角度来分析,玉石属岩石类、角闪石族,与花岗石、石灰岩、砂岩、砾岩相比     

加拿大皇家安大略博物馆明义士藏中国古代玉器

正明义士(James M.Menzies)是加拿大人,受加拿大长老会派遣于1914年到彰德府(今河南安阳)传教。一个偶然的机会,他邂逅殷墟,从此与殷墟结下不解之缘,几乎用了毕生精力,收集中国文物、研究商代文化,在甲骨文和青铜器研究领域令人瞩目,玉器只是他的藏品中的一小部分。笔者于2010年和2012年两次赴     

连云港市博物馆藏古代俏色玉器

正在中国古代众多的玉雕作品中有一部分俏色巧雕玉器,可谓独具匠心,巧夺天工。俏色巧雕是中国传统玉雕工艺中的一种常见手法,指的是在一块玉料上利用玉的天然色泽去雕刻,颜色运用得非常巧妙,玉石中的杂质因为俏色巧雕能够变废为宝,达到意想不到的效果~([1])。连云港市博物馆收藏的古代玉器中,就有一些俏色巧雕的玉器,种类涵盖了剑饰、玉璧、带     

中国古代玉器面面观

近四十年来,我国田野考古工作,取得了很大成就,仅玉器一项经正式发掘出土的就有万余件,引起了国内外学术界的普遍关注,研究古玉的学术空气顿时活跃起来,举办了有关的专题展览和学术研讨会。考古界、文博界的学者们从各自的角度进行了科学研究,发表了一批颇有见地的论文和精     

良渚文化玉器探微(下)

良渚文化玉器的纹饰就玉器纹饰所表现出的内涵来说,良渚文化明显要比红山文化更为复杂,大概这与当时人群聚居的密度以及气候环境对生存的普遍适应有一定的关系。同时,玉器质地的硬度对纹饰设计也存在着决定性的影响,良渚文化玉器的用玉除了筒状箍形器的质地硬度较高以外,多是质地偏软的地方杂玉,易于雕刻,     

沈阳故宫博物院藏清代宫廷玉器赏鉴(上)

<正>我国玉文化历史悠久、源远流长,约一万年前,玉器就已脱胎于石器,成为祭祀用品及装饰品。玉器的制作由商周发展至明清,深入社会生活各层面,历久不衰。汉代是玉器雕刻的黄金时代,而清代则是中国玉器的另一巅峰。清代,随着新疆回部、准部的平定,和田玉供应不绝。清代皇帝喜爱精致艺术品,尤其是乾隆朝,由于乾隆本人对玉器的偏爱及其深厚的美学修养,玉雕工艺经过漫长的成长与发展,至此臻于圆熟。此时期的宫廷玉器,在玉材、工艺、纹饰、造型等方面都是     

中国古代风俗画概论(下)

四、风俗画与其他画科的关系 风俗画是表现人类社会生活风习的绘画。从这个意义上说,一切以人类社会生活风习为题材而创作的画作均属风俗画;一切以其他对象为题材但客观上又描绘或涉及了人类社会生活风习的画作亦属风俗画。二者的创作出发点不同,但在表现了风俗这一点上是一致的。因此,判断一幅作品是否属于风俗画,不仅要考虑其作者创作的初始动机,而且,更重要的是看其事实上是否表现了风俗(图版一、图一、图二)。