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东汉时期东南亚国家使者访洛阳许永璋中国与东南亚国家的交往,很早以前就已开始。《汉书·地理志》卷２８上有一条史料,记载了从中国雷州半岛出发,到达东南亚和南亚国家的海上航线。其中所记国名,历经专家考证,迄今仍有意见分歧。但可以肯定的是,位于这条航线上的都... 相似文献
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本文把里耶秦简中有关"金布"的史料与《周礼》中的相关记载作了比较研究,发现里耶秦简的记载与《周礼》之间在史料上存在着继承与发展的关系.里耶秦简的记载更加制度化,更加细致,而《周礼》的记载则显得比较简略、分散,比较原始.这一研究,不但有利于对《周礼》史料的理解,而且对战国到秦汉社会制度的发展的探讨有重要意义. 相似文献
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西藏有着"空中禁区"之称,在雪域高原开通航线,谈何容易!然而,1956年,我年轻的人民空军长空探路,战胜了前所未有的重重困难,奇迹般安降世界屋脊。值得一提的是,这条航线的开辟不仅填补了我国高原飞行的空白,而且无一人伤亡,创造了世界飞行奇迹。详情请阅《新中国开辟北京至拉萨航线纪实》一文。 相似文献
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吐鲁番阿斯塔那221号墓出有一件《唐前庭府员外果毅沙钵□文书》,中有"前庭府员外果毅沙钵□"十字。阿斯塔那501号墓出有一件《唐某团番上兵士残文书》,中也有"员外果毅"四字。这两件文书都明确记载了"员外果毅"这一官号。"果毅"是唐代折冲府所属官号。《新唐书·百官四上》诸卫折冲府条称:"每折冲府……左右果毅都尉各一人。"是每折冲府"果毅"定员为两名。"员外果毅"这一官号史籍却未见明 相似文献
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安京 《中国边疆史地研究》2003,13(1):48-58
《海录》是记述当时海外邻近国际航线的各国、各地区、各城市见闻的作。《海录》对南中国海岛屿、航线的记述,对研究19世纪初中国南海海疆具有重要价值。《海录》是清代记述世界各大洲、各国、各地状况最多最全的作之一,是清代最早记述西方工业明的作之一,对近代以林则徐、魏源为代表的思想家产生过重要影响。 相似文献
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《史记》所载战国历史曾取材于《战国策》,学者对此多无异义。赵生群先生则认为今本《史记》与《战国策》所载多有差异,如人名不同者即有20条之多,意在否定《史记》对战国历史的记载曾取材于《战国策》。然今考之,这20条中,包含有28对"不同"的人名,其中14对本是同一人,其余的14对人名虽异但也各有原因。可见,《史记》取材于《战国策》之说不能轻易否定。 相似文献
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甘肃舟曲的《丈地均粮碑》刊刻于万历十年(1582),碑中详细记载了万历年间在舟曲实行赋税改革的起因缘由及经过结果,再现了舟曲地区"丈地均粮"这一历史事件。目前学界研究"一条鞭法"在北方的施行情况时面临不少问题,如资料较少、范围不够大、程度不太深入,舟曲的《丈地均粮碑》恰是万历年间"一条鞭法"在陇右地区推行的实例,对于明代赋役制度及经济史的研究都具有重要的文献价值。 相似文献
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《史记》"世家"部分有数十条带第一人称"我"字的战事记载,时间起于春秋,止于秦灭六国之前,可直接证明司马迁在撰写各诸侯国历史时,确实参考了各国自己修纂的国史。这与《史记》中提及的诸侯"史记"是相吻合的。 相似文献
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班固是《汉书》的主要撰著者.《汉书》是一部纪传体断代史,主要记载西汉一代的历史,但又沿袭《史记》的影响,仍然保持着通史的某些特点,特别是它的十志,更具有通史的性质.正因为《汉书》体例上的这一特点,使它能够对于先秦以至秦汉的制度、思想等作贯通的综述,包括对先秦农家的学说,对于先秦至西汉的重农思想,进行了全面的总结.这些内容,主要集中于该书的《食货志》中.《食货志》分上、下两篇,上篇主要谈"食",下篇主要谈"货",其思想基础则是《尚书·洪范》和《易·系辞》的记载. 相似文献
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《更路薄》是历史上我国海南、广东沿海渔民在南海长期作业的航程记录和航行指南。现已见到的清代各种抄本的《更路薄》已达十余种,而《顺风得利》是其期中最完备者之一,它成于同治以前,涉及南海诸岛的地名、航线及海洋知识,记录范围广、更路多、地名多,并对某些更路加以核证,具有突出的特色。该抄本明确了清代在南海诸岛三条作业线的最佳航路。深入说明了有清一代这里正成为我国渔民进行生产活动的主要地区。它不仅对我们考定南沙群岛的地名有重要参考价值,并且对南海史地的科学研究提供了大量资料,从而对维护我国的南海主权、对开发建设南海诸岛均具有深远的现实意义 相似文献
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《春秋》与《左传》中所见的狄 总被引：1，自引：0，他引：1
在《春秋》、《左传》中,狄是从僖公33年分为长狄、赤狄、白狄、鲜虞等不同称呼的,这是这些分支强大的标志、狄与中原的战争开始是伐邢、卫、鲁、齐、晋等各国,其后主要是晋对狄的战争,分为灭赤狄、战白狄和伐鲜虞、中山（鲜虞人在春秋后期建立的国家）三个阶段。书中记载的狄人活动范围由他们征伐的中原各国变成了狄的本土,长狄和赤狄在长治附近,白狄在陕西和山西的黄河两岸,鲜虞在石家庄至保定一线。"戎狄"这一称谓往往是在议论这群人的特征时用的,在记叙他们与诸夏各国的战事时,"戎""狄"分界清晰,所以"戎狄"与"狄"是泛指和特指之别。狄人过着粗放农业的定居生活,而非游牧。他们在装束和价值观方面与中原有很大不同,并可得到考古上的证实。本文以同时代的第一手史料和全面的梳理为基础来阐述这一问题。 相似文献
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胡正华同志于1985年在《新疆地方志通讯》第三期上发表的《新疆地、州、县建置简述》一文,有35条注释,其中存疑注释有21条。在这21条存疑注释中,不同史志版本对同一事件、同一时间的不同记载有17条;《新疆图志》对同一事件、同一时间的前后矛盾记载有4条。现将这4条摘抄如下:1.喀喇沙尔设直隶厅的时间,第40页记作光绪八年,第122页记作光绪十年;2.焉耆升府的时间,第40页记作光绪二十四年,第122页记作光绪二十八年;3.伽师设县的时间,第141页记作光绪二十九年,第40页记作光绪九年;4.巴楚设州的时间,第41页记作光绪二十八年,第155页记作光绪二十九年。 相似文献