民主的对立面不是专制吗

邵建先生在2009年第9期《炎黄春秋》上发表《民主与专制的百年迷途》一文,旨在颠覆近百年来中国人习以为常的一个观点,即“民主的对立面是专制”。他认为,所谓“民主的对立面是专制”,乃是由《新青年》导出的“一个政治学误区”,     

第六届孙中山与现代中国学术研讨会综述

由台北中山纪念馆主办的“第六届孙中山与现代中国学术研讨会”于 2 0 0 3年 3月 2 9日至 30日在台北中山纪念馆中山讲堂举行。会议的开幕式和闭幕式均由馆长张瑞滨先生主持并致辞。会议的主题是“自由、民主与公平正义”。在开幕式上 ,台北市师范学院副校长陈光宪先生主讲了《自由、民主与公平正义》。参加研讨会的有来自日本、大陆、香港、台湾学者百余人 ,提供论文 30篇 ,其中历史类 10篇 ,思想类 12篇 ,时代类 8篇。(一 )论文的内容。第一 ,关于历史类的论文。这方面祖国大陆学者唱了主角 ,在 10篇文章中 ,台湾、香港学者各提供一篇 ,余…     

自古名城出佳志唯有佳志配名城--喜读《哈尔滨市志》（1991-2005）“党政群团卷”

金秋9月，是收获的季节，收到哈尔滨市志办同仁寄来的《哈尔滨市志》（1991-2005）“党政群团”卷（以下简称《哈志党政群团卷》），如获宝鉴，颇觉欣慰！恰逢中秋、国庆长假，双节联袂，喜庆有加，8天里除亲情团圆、挚友小酌外，全都泡在书房翻看《哈尔滨市志》。尤其在美欧债危深未见底、西方派斗式民主因患“抑郁症”和“痴呆症”而广受质疑、中国协商式民主主导中国闯过道道险关而迅速崛起、中共十八大召开在即、政治文明进程成为热门话题之际，悉心品读《哈志党派群团卷》，不仅独享到名城佳志所带给的情趣，而且对“中国道路”、“和平崛起”、“政党制度”、“民主政治”等也别生一番意境，对中国特色社会主义的发展前景也更充满了坚定的信心。     

《广西地方志》2篇论文入选中国知网高影响力论文

近日,中国知网“学术精要数据库”发布了2011—2022年的高影响力论文,《广西地方志》共有2篇论文入选。其中,高PCSI论文1篇,《京族饮食文化与京族医药》;高被引频次论文1篇,《近代广西桉树种植探析——以<桉树在广西生长之状况>为中心》。据悉,该数据库基于CNKI引文数据库,分别按照被引频次、下载频次、PCSI指数(论文引证标准化指数)遴选出学科前1%的论文,即高被引论文、高下载论文及高PCSI论文,并为作者提供入选论文证书。     

说先秦时代的“民主”

“民主”就其字面来说,不过是“人民当家作主”的意思,但这只是今天人们的理解。 作为政治术语,“民主”也并非舶来品,而是地道中国货,早在三千多年前,我国最古老的文献《尚书》中就出现了。在商夏周三代,其确切涵义是“民之主”,指是的管理和统治人民的人。《尚书·多方》说夏桀“乃大淫昏”,“崇乱有夏”,于是“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,“简代夏作民主。”说的是,夏桀昏乱,上天给夏民换了个新主人。《多方》这篇政     

上海“中币会”及纸币小丛书

上海“中币会”及纸币小丛书傅为群《中国钱币》１９９４年第４期,转载《纸币收藏园地》赵隆业先生介绍的“解放前的《纸币月刊》”,短短数语,其中提到纸币收藏家刘行方、王松麟曾办过中国纸币社和民主邮币社及于１９４８年１０月在上海合办《纸币月刊》等。笔者正好手...     

论晚清维新派的理想社会模式

维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际，以进化论为指导思想，构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会。康有为在所著《大同书》中描绘了一个理想的大同社会，消灭了私有制，没有剥削、压迫，实现人人平等、独立、自由。谭嗣同在《仁学》一书中设计了一个中西结合的理想社会。严复在《原强》和《原强修订稿》中也描绘了一个“至治极盛”和“太平”的盛世。维新派理想社会模式有两大特点：都是以爱国救亡为目的，都分成若干级理想社会层次，需要若干年才能实现。此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义。     

鲁斯扶蒋原因探析

在现代中美关系史中,美国“新闻大王”鲁斯以“扶蒋反共”著称。从1936年起,在30余年的时间里,鲁斯通过其掌握的《时代》周刊、《生活》画报、《财富》杂志等媒体,将蒋介石描述为“坚强”、“民主”的中国领袖和领导中国走向美国式现代化的基督战士,力图通过操纵公众舆论,影响美国对华政策。鲁斯扶助蒋介石,与其所处的时代和出生于中国的身世背景密切相关。从表面上看,其目的是为中国寻求现代化发展之路,实现美国化中国的梦想;而在更深的层面上,则是为实现“美国世纪”构想而采取的重要步骤,表现出强烈的“美国至上”的倾向。     

《文物保护与考古科学》入选“中国科技核心期刊”

《中国科技期刊引证报告》选用的“中国科技核心期刊”(中国科技论文统计源期刊)是在经过严格的定量和定性分析的基础上选取的各个学科的重要科技期刊。“中国科技核心期刊”(中国科技论文统计源期刊)上刊发的论文构成了中国科技论文与引文数据库(CSTPCD),即中国科学技术信息研究所每年进行中国科技论文统计与分析的数据库。     

《中国现代史论文书目索引》已出版

河南大学历史系李光一教授主编的《中国现代史论文书目索引》一书最近已由河南大学出版社出版发行。该书搜集了自1949年10月至1984年12月国内35年来发表的中国现代史研究论文和出版的书籍目录,在编辑时又参考了《全国总书目》、《全国报刊索引》等有关资料,全书总计76万余字,采用专题与历史时期相结合的体例,前后分为“论文索引”16个栏日、“书目索引”13个栏目两大部分,体例严整,内容丰富,是中国现代史、中共党史、中国革     

孔子仁学思想的现代价值

孔子是儒家思想的开创者,“仁”是孔子哲学思想的核心,笔者认为孔子仁的内涵主要包括三个方面：仁者爱人;修己以敬、克己复礼;为政以德。而在今天,处在社会转型期的中国,孔子的仁学思想同样具有不可否认的必要性和可能性。现代中国的经济状况、共产党执政理念的创新,价值多元化和现代人的生活状态与精神都需要孔子仁学思想的介入。传承孔子的仁学思想具有十分重要的现实意义,具体来说,主要表现为三个方面：一是推动新型的经济伦理,二是对我国政治理念的启示,三是为构建和谐社会提供精神资源。     

《民国档案》饮誉海内外

本刊今年第一、二期出版发行后,在海内外反映良好,所刊之论文、档案史料和有关专栏,被国内外多家报刊转载.第一期出版后,立即被中国人民大学书报资料中心主办的复印报刊资料《中国现代史 》1994年第四期全文转载了5篇文章,其中论文3篇为:“论胡适关于人权与约法的论争”、“陈炯明与蒋介石”及“民国时期的首都、陪都与行都”;译文2篇为:“国民党中国的德国军事顾问”和“日本在中国占领区内使用麻醉毒品残害中国人民的     

王通主体思想管窥

自两汉到隋朝建立,中国封建社会经历了魏晋南北朝的分裂和动乱,一直陷入长期的分裂之中,中原政权更替不迭,统治或重视黄老思想,或推崇佛教思想,而儒家衰微,传统的中国人伦道德经历了严峻的挑战。这种思想界混乱的状况与当时的政治状况完全相符,政治的状况也自然造成了经学本身的纷乱（孙昊、李静《王通与经学更新》,《江淮论坛》2003年第3期）。但是自孔子以后,儒家学派的代表们以“修身、齐家、治国、平天下”为目的进行了不懈地努力和奋斗,从孔孟的“仁学”到董仲舒的“天人感应论”,再到王通的“中道论”,儒家思想理论体系在不断完善。唐宋理学繁盛,特别是宋代程朱理学,     

谢伟思与《美亚》杂志间谍案

《解放日报》1945年6月25日载文称：“本月6日，美国发生了一件令人注意的事件。六个同情中国抗战民主事业的美国人士，包括《美亚》杂志的编辑、政府外交人员和海军人员，被联邦调查局以泄露秘密的罪名加以逮捕。”这一事件，即是当时轰动美国乃至世界的“《美亚》杂志间谍案”。谢伟思即是这“六个同情中国抗战民主事业的美国人士”中的一个。一、《美亚》间谍案是怎么一回事？1945年6月6日，一个东方认为很吉利的日子，对于《美亚》杂志主编菲利普·贾菲、凯特·路易斯·迈克尔、记者马克·盖恩、国务院中国科专员伊曼纽尔、拉森、外交官…     

“作民主”与“民作主”源流考

在中国传统文化中,有民本思想,而无民主思想。民主这个词是外来的。中国古文献中有“民主’二字,却无“民权”一词。那里的所谓“民主”,并不是“民作主”,而是“作民主”。它与传统的民本思想相通,而与近代民主思想义殊。据《尚书》载,周王朝建立后,为安抚殷商遗民,周公告之说,在夏代末期,夏王桀“慢神虐民”,“灭德作威”,引起天帝不满,乃更“求民主”,即另求民之主,看到商汤有德,便下召命给汤,诛灭夏桀,“代夏作民主”。但商代到了殷纣王,亦“暴虐无道”、“诛杀不已”、“淫乱不止”。天又赞美周文王有德,“兴我小…     

根底盘深 枝繁叶茂——读《喆盒文存》

继《五大诗人评述》、《唐宋八大家文说》、《中国古典诗歌丛话》等专著出版之后,八十高龄的陈祥耀教授日前又精选数十年来发表的论文,结集为《吉吉盒文存》,由福建教育出版社刊行。《文存》所收之文,既不以思想内容和社会意义的分析作为重点,也不重在对艺术技巧之赏析评点,而是力图在“发生学”与“形态学”的统一中,着力揭示古代诗文或文论之内在特质及其流衍规律。例如论散文特征,述文论源流;话“风骨”,释“比兴”;从大文化背景,阐明从文言到白话的文体演变;由文史分家之时代转捩,解读《史记》被誉为“史家绝唱”之原由;     

“人大复印资料”《中国现代史》全文转载本刊文章

2015年第3期“人大复印资料”《中国现代史》,全文转载了本馆馆刊《日本侵华史研究》刊发的论文《1939年的军统局与抗日战争》,并作为该期头条标题目录刊出。该论文刊发于《日本侵华史研究》2014年第3卷,由中国台湾“国史馆”学者苏圣雄撰写,文章通过梳理《军事委员会调查统计局民国二十八年工作总报告》。     

我在统一战线这所大学校里

<正>一、文有上大,武有黄埔1922年中共二大在上海举行,会上提出尽管共产党的最高纲领与国民党不同,但是在现阶段,在反帝反封建的最低纲领上是一致的,因此会上决定抛弃原来不与国民党联合的决定,在共产国际建议下一致通过《关于“民主的联合战线”的议决案》,精辟地阐明了“民主的联合战线”的依据、必要性和迫切性。“民主的联合战线”是起跑线,不久就改称“统一战线”。与此同时,孙中山也改变了过去不联合的主张,提出“联俄联共”。     

曾经的“五四”

新文化运动兴起的社会背景 1915年9月由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊,一批新型的中国知识分子便借助这份崭新的传播媒介开始了对“民主”、“科学”等新观念的倡导,展开了一场声势浩大的文化变革,“五四”新文化运动由此拉开序幕并得以迅速发展。     

学术与社会视野下的20世纪中国史学——编书之余的一些反思

新的世纪和新的千年即将来临,在此辞旧迎新之际,“回眸”两字在我们的各类言说中出现得相当频繁,全社会似乎都带点怀旧的思绪（与１９世纪末中国人主要面向未来的倾向大不相同）。久已陷入“危机”的史学因为许多人“历史感”的突然增强而似有枯木逢春的意味,在这样的时刻来回顾和反思２０世纪的中国史学,真可以说是适逢其时。海峡两岸相关的学术研讨会已开过不少次,《历史研究》杂志开辟了“二十世纪中国史学回顾”专栏,已刊发了相当数量的论文;而《近代史研究》也推出了“５０年来的中国近代史研究”学术回顾专辑。２０世纪的中国…