香港货币史概说

美国于1841年通过不平等条约占领香港岛后,又于1860年和1898年先后强占或租借九龙和新界。从此,历来属中国领土的香港（合九龙、新界）沦为英国人管辖的自由港。香港开埠初期通行包括中国银元、制钱在内的多种货币。自1845年首次发行货币后,虽几经变迁,而港币作为一种比较成功的货币,已经流通了一百多年。由于香港和澳门是被英国和葡萄牙当局占领的中国领土的一部分。解决香港和澳门问题完全是中国主权范围内的事,完全不属于“殖民地”这个一般的范畴。香港货币从总体上看不是殖民地货币,而是特定历史时期的地区货币。一、香港发行货…     

大洋洲英制硬币简史

<正>英国的货币制度起源悠久,早在盎格鲁-撒克逊英格兰时期,就出现了镑-先令-便士的货币体系。随着英国殖民体系的建立及扩张,其货币制度也被推行到世界各地,并在国际贸易中起到重要的作用,影响一直延续到20世纪60年代以后。大洋洲包括澳大利亚大陆和太平洋诸岛屿,17世纪以后开始被欧洲各国殖民者侵入,而其中绝大多数殖民地均为英国所建立。因此,英国的货币体系对于大洋洲各地区影响很大,而英制货币也成为大洋     

卡罗来纳殖民地创建史探微

卡罗来纳殖民地的创建是英属北美十三个殖民地发展史上的重要里程碑,在整个美国殖民地时期历史上具有典型意义。 (一) 卡罗来纳殖民地系今美国南卡罗来纳州和北卡罗来纳州的前身,它是斯图亚特王朝时期英国人在新大陆建立的第一块业主殖民地。值得注意的是,与马里兰、纽约等殖民地不同,卡罗来纳殖民地是英王查理二世对其8位宠臣或朋友即一帮大业主进行集体性赐封的结果     

北美独立战争爆发原因初探

<正>一、殖民地早期概况从1606年到1733年,英国共在北美建立了十三块殖民地,这些殖民地大多是在取得英王的特许状之后在北美建立的。虽然形式上由英王统治,但是由于殖民地与英国远隔重洋,而当时的船舶航行仍以风力为主要动力,从欧洲大陆横穿大西洋到达美洲大陆一般都要在6周以上,一艘船一年之内最多航行两个航程(1),所以很多问题不得不依靠殖民地居民自行解决。而且,不同于大英帝国的其他殖民地,北美的这十三块殖民地的特殊性在于这里居民     

传教士与中国货币

明末清初以来,中国货币开始发生变化,由于和西方国家的贸易交流,特别是新大陆发现后,北美大银矿的发现、西属殖民地银元的铸行、丝银之路的开通,使得中国传统的币制开始发生了巨大的变化,传统的行使铜钱和纸币的货币体系,开始向着使用银和铜钱的时代转变。本文将从完全不同的视角去讨论这一问题,那就是西方传教士眼中的近代中国币制演变。西方传教士与中国货币的关系可概括为两方面,一是传教士留下的许多文献,如书信、文章、论著及回忆录等,这些对今天人们研究中西经济、文化交流提供了独到而珍贵的史料。另一方面,长期生活在中国的西方传教士,不仅在理论上关注中国的货币制度及币制变化,还通过教会发行私票的方式直接影响近代中国币制的变革。     

北美殖民地宗教专制的根源和特点

北美殖民地宗教专制的根源和特点陈海宏在英属北美殖民地时代,宗教专制主义曾猖獗一时,严重窒息了殖民地社会发展的活力;而它的衰落则使北美殖民地面貌焕然一新。对北美宗教专制的研究将有助于进一步了解北美社会的状况乃至北美革命发生的内在逻辑。一１７世纪初,英国...     

十九世纪中期英国的殖民地自治政策

十九世纪中期,英国工业资产阶级登上政治舞台以后,首先在加拿大、澳大利亚实行了殖民地自治政策。这种政策要求废除以前的宗主国直接统治的总督独裁制,把管理殖民地内部事务的权利交给殖民地,撤回宗主国的殖民军队,让殖民地自己承担它的防务;取消对殖民地的贸易保护和垄断措施,实行自由贸易和自由竞争。这一新的殖民统治制度的实行,标志了英国殖民政策史在一定范围内发生了一个划时代的转变。     

英国的法治传统对北美殖民地的影响

英国的法治传统对北美殖民地的影响是深远的,一直延续到美国建国,迄今为止在美国法治法律中尚有很多渊源可寻。概括地说,英国的法治传统对北美殖民地的影响主要体现在两方面,一是对北美殖民地法律建设进程的影响,一是对北美独立战争的催化。     

旧时代币制的混乱

自晚清以来,中国的货币制度一直很紊乱,占据中国金融市场的,既有封建性的银两、制钱和银钱票等旧的币制,又有资本主义性(也是殖民地性)的银元、铜元和银行兑换券,而银行兑换券既有银元票、铜元票,又有银两票、制钱票.即便是银元和铜元,因时不同、因地各异,也是形形色色、林林总总.而且纸钞、铸币皆是中外混用.如此五花八门、杂然并存的货币现象,实为半殖民地半封建的中国所特有.由于晚清政府没有统一的货币,因此,湖北武汉地区的货币也是五花八门、混乱不堪.下面仅从几个方面介绍一下旧时代武汉币制的紊乱现象.首先是货币发行的渠道多.在旧中国,货币的发行不仅仅是中央政府的专利,银元、铜元、制钱中央政府和地方当局都可以铸造,纸币也是一样,除中央、地方可发行宝钞、官票外,各地票号、钱庄也可发     

论亚当·斯密的帝国思想

亚当·斯密的帝国理论的核心是其殖民地自由贸易理论.他认为,殖民地是母国的负担,对母国没有益处,主张放弃对殖民地的贸易垄断;改革英国对殖民地的统治政策,让殖民地按其人口比例选派代表参加帝国议会.     

英王爱德华八世硬币

英王爱德华八世(1894—1972年,1936年在位),就是曾经轰动全球“不爱江山爱美人”的风流人物。在位期间英国本土没有发行过有关他的硬币,因此英国硬币中让这位国王留下了空白。然而在英属西非、东非、新几内亚和斐济四个殖民地却铸发过有“爱德华八世国王”的硬质流通辅币,总算为他在世界货币史上补了一角之白。     

美国独立意识的渊源探求——以李剑鸣教授早期美国史研究为范

美国从一个英属殖民地发展成一个独立的国家,经历了历史和人民的选择。在殖民地走向最终独立的道路上,革命意识的构建充分反映了殖民地社会发展的趋势和人民的历史选择。构建一个国家和一种社会的理念,伴随着革命的深入不断强化,革命时期的一系列原则是美国文化的奠基时期。     

英法殖民地行政管理体制特点评析(1850—1945)

18 5 0— 1945年间 ,英、法在其殖民地所建立起的行政管理体制 ,集中地体现了其他各类殖民帝国的统治特色。英属殖民地内的行政管理体制大体可分为两类 :在白人移民垦殖殖民地中 ,英国主要是通过建立自治政府来稳固其统治 ;在皇家殖民地内 ,英国则是依赖于专制政府 ,并以直接统治与间接统治为手段 ,来维护它在这些地区的殖民权益。在法属殖民地中 ,由于不存在建立自治政府的殖民地 ,所以其行政管理体制大都以专制政府为特征。通过这样的统治体制 ,法国在殖民地内大力推行“同化”政策 ,企图从政治、经济和文化领域对殖民地实行更全面的控制     

苏联少数民族边区向社会主义过渡的理论和实践

沙皇政府通过军事占领和殖民政策,把单一民族国家变成多民族国家,占有许多殖民地。这些殖民地不在脱离本土的海外,而被沙皇政府划入自己的版图,直接实行军事殖民统治,成为俄国的边远民族地区。这些地区被称为俄国的“殖民地边区”或“民族殖民地”。列宁认为,俄国的殖民地和俄国的被压迫民族之间的差别“是不清楚、不具体和不重要的。”“对俄国说来,试图在被压迫民族和殖民地之间找出某种重大的差别,那是特别荒谬的。”十月革命胜利后,那些仍处在前资本主义发展阶段的少数民族边区面临着向社会主义过渡的问题。列宁坚持马克思主义关于落后国家向社会主义过渡的基本原理,同时从俄国的实际出发,创造性地丰富和发展了这一原理,从理论和实践的结合上回答了时代提出的新问题。     

战后英国关于殖民地公职人员的政策(1945—1965)

战后英国政府有关殖民地公职机构和人员的政策随着国际形势的变化而不断调整。二战结束初期 ,英国政府试图通过开发殖民地来促进英国经济的恢复和发展 ,解决国内的经济困难 ,维持英国的国际地位 ,因而大力招聘和培训殖民地公职人员。在战后民族解放和独立运动日益发展 ,殖民地不断独立的新形势下 ,许多英国殖民地公职人员放弃或试图放弃其职务 ,从而极大地影响了英国的控制力和作用。英国政府采取一系列措施来稳定殖民地公职人员队伍 ,以延缓统治权力向当地人士的转移和日后对独立的国家的控制     

试论日本殖民体系下伪满洲国初期行政与法制构建

伪满洲国是日本军国主义扶植下建立的傀儡政权,伪满洲国同日本其他直辖殖民地相比较又具有相对的、形式上的"独立性",本文试从殖民地行政与法制构建的角度上探讨伪满洲国的殖民地性质,揭示伪满洲国行政决策的"二重性"以及法制构建的殖民地色彩。     

英国殖民地开发公司活动述评

英国殖民地开发公司是第二次世界大战后根据英国1947年《海外资源开发法》成立的一家国有公司,在英国殖民地从事活动。该公司的英名称是Colonial Development Corporation,缩写为CDC。随着英国殖民地的不断独立,殖民地开发公司于1963年改名为英联邦开发公司,英缩写亦是CDC。关于英国殖民地开发公司的历史,国内学术界缺乏研究,尚无论发表。国外学术界有一定的研究。     

英国对北美殖民地的重商主义政策及其影响

英国的重商主义政策贯穿于北美殖民地整个时期 ,对殖民地经济的发展往往交织地发挥着消极和积极的“双重”作用。英国的重商主义政策从制定到执行完全是从母国的角度来考虑 ,随着北美殖民地经济的壮大 ,其对殖民地不同地区的经济运行所产生的消极作用逐渐居于主导地位。北美 13州殖民地打破英国重商主义对其规定的发展模式成为它们摆脱母国统治走向独立的主要诱因之一     

印第安人的“他者”形象与北美殖民地人认同意识的演变——以印第安人囚掳叙事为中心的考察(1675-1783)

从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为"野蛮人"的"他者"形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的"他者"形象从"崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒"到"迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人",从"好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔"演变为象征"专制暴政、贪婪腐败的文化符号"。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。     

论北美殖民地时期妇女的地位

北美殖民地时期妇女的地位问题,是美国妇女史学界极为关注的问题之一。围绕这一问题,妇女史学家们形成了观点迥异的两派。一派认为,北美殖民地时期的妇女享有与男子近乎平等的地位,她们的境况比同时期的英国妇女和19世纪的美国妇女都要好。这一理论源自20年代伊利莎白·安东尼·德克斯特的著作——《殖民地妇女的状况》。在这本后被奉为美